«Men 137000 kitob o‘qidim. Farazan, agar Devband kutubxonasini kimdir yoqib, kul qilib yuborsa ham zarracha parvo qilmayman. Chunki u yerdagi kitoblarning hammasini yodlab olganman».
Anvarshoh Kashmiriy
Buyuk alloma
Muhammad Anvarshoh Kashmiriy 1875 yil 26 noyabr (1292 hijriy yil 27 shavvol) shanba kuni ertalab Hindistoning Kashmir shahridagi Vodvon qishlog‘ida dunyoga keldi. Otasi Suhrovardiya tariqatidagi shayx, katta olimlardan edi. Onasi ham o‘ta ibodatli, soliha ayol edi.
Alloma 15 yoshlarida Qur’on o‘qishni boshlab, tez orada Qur’onni yod oldi. Ikki yil ichida otalari qo‘l ostida bir necha forsiy tilda yozilgan risolalarni o‘qib chiqdi. So‘ng fors tilida bitilgan nasriy va nazmiy kitoblar, bayon va axloq – odobga tegishli kitoblarni o‘qib-o‘rgandi.
Anvarshoh boshqa bolalar o‘yin-kulgi bilan o‘tkazadigan yoshlik davrini ilmu ma’rifatni hosil qilishga qaratganlar. U zot jumaga o‘tar kechadan tashqari hech ham tunlari uxlamasdi, balki tunlarini kitob mutolaasi bilan bedor o‘tkazardi. Bordiyu mudroq bossa, o‘tirgan holda uxlardi.
Ilm talabidagi safarlari
Anvarshox yoshlik davridanoq ilmu ma’rifatda yetuk olim bo‘ldi. Keyinchalik bu zot Hindistonning eng gullagan, yorqin joyi – «Devband dorul ulum (universitet)»iga bordi. Anvarshoh bu ilm maskanida shunday shaxslar bilan suhbatda bo‘ldiki, ular umumiy bilimlar sohibi bo‘lishdan tashqari o‘zlarida oriflik, avliyolik sifatlarini jamlagandi. Shuningdek, ular o‘tkir fikrli, o‘ta sezgirliklaridan tashqari shirinsuxan, mehribon, viqor, sunnat va taqvo, zuhdu parhezgorlik sohibi edilar. Ularga Shayx Muhammad Devbandiy boshchilik qilardi. Kashmiriy bu ulug‘ ustozdan o‘zi intiq bo‘lgan hikmatlarni topdi va uning zohiriy va botiniy ilmlari bulog‘idan qonib-qonib ichdi. Devbandda Anvarshoh yana bir alloma, muhaddis Muhammad Is’hoq Madaniyga shogird tutindi. Ushbu ikki buyuk ustozlaridan hadisi sharif kitoblarini o‘tkazib oldi.
Allomaning hadis rivoyat qilish ilmida o‘ta chuqur bilim egasi bo‘lgani hamda aqlli odamlarni hayratga soladigan darajada tezda yodlab olish qobiliyatlari bo‘lgani Alloh taoloning u zotga bergan katta in’omi edi. Agar biror kitob o‘qisa undagi ma’lumotlar 25 yilgacha xotirasidan chiqmasdi.
Anvarshoh kuchli yodlash qobiliyati borligi bilan bir qatorda kitoblarni mutolaa qilishda ham o‘ta tezkor bo‘lgan. Ta’lim berishga kirishgan vaqtining o‘zida har kuni Misrda chop etilgan ”Musnadu Ahmad” kitobidan 200 bet mutolaa qilar va ularni tahlil qilardi. Mana shunday jiddu jahdni u zotning hanafiy mazhabidagi dalillar, hadislarni o‘rganishida ham ko‘rish mumkin. Umrining oxirida Isoning yerga tushishlari borasidagi hadislarni jamlash maqsadida yana bir karra o‘qigan kitoblarini qayta o‘qib chiqqan[1].
Allomaning ilg‘or shogirdlaridan biri Sayyid Muhammad Yusuf Bannuriy aytadi: “Shayximiz hadis kitoblariga yozilgan sharh kitoblaridan ikki yuzdan oshig‘ini o‘qib chiqqan».
1896 (Hijriy 1313) yili yosh bo‘lishiga qaramay Devband universitetini bitirgach Anvarshohga «Abdurrob maktabi»da dars berish topshirildi. So‘ng Dehli poytaxtida maktab ochdi va unga «Aminiyya maktabi»deb nom qo‘ydi.
Keyinchalik, 2 haramga mushtoqligi oshib, 1906 (1323 hijriy) yili u yerlarga safar qilib boradi va Makkada bir necha oylarni tavof va qattiq mahzunlik, yig‘i bilan o‘tkazadi. Keyin Madinai munavvaraga borib, bir muddat turib ilmga chanqog‘ini qondirdi. Shuningdek Madina kutubxonalarida tafsir va hadis fanlariga tegishli eng muhim, eng noyob asarlarni mutolaa qilishga berilib ketadi.
Anvarshoho‘z yurtiga qalbi ilmu ma’rifatga to‘lib toshgan holda qaytdi. Anvarshoh safardan qaytishi bilan Devbanddagi ustozlari hadisdan o‘z o‘rinlariga darslarga kiritishdi va Anvarshoh tolibi ilmlarga «Sunani Termiziy», ”Sahihi Buxoriy”lardan dars berdi. Ko‘p o‘tmay bu zot Devbandda ham, Hind o‘lkasida ham hadis ilmining eng katta ustoziga aylandi. Alloma bu yerda hadis ilmidan 13 yil davomida ta’lim berdi. Alloh taolo u zotning darslari ila ko‘pchilik odamlarga manfaat yetkazdi, uning qo‘l ostida ko‘plab fozil insonlar yetishib chiqib hadisdan dars berish va ilmni yoyish bilan shug‘ullandi[2]. Anvarshoh Kashmiriy «Sahihi Buxoriy»ga «Fayzul Boriy» degan sharh yozib mashhur bo‘lib ketgan vaqtlarida dunyoning eng mashhur ulamolari (ular orasida Misr muftiysi Rashid Rizo ham bor edi) 300 nafar arab olimlari bilan Dehlidagi Shoh Jahon masjidiga Anvarshoh Kashmiriyni ziyorat qilgani kelgan ekanlar. 300 nafar olim bilan so‘rashib chiqqanlaridan so‘ng hazrat devorga suyanib, yig‘lagan ekanlar. Shunda Rashid Rizo yig‘i sababini so‘raganda, u zot:
— Bir paytlar men shu yerda gadoylik qilardim. Bir necha marta kaltak ham yeganman. Bir paytlar menga non bermagan bu go‘shada ilm sababidan bugun dunyoning eng zabardast olimlari qo‘limni o‘pdi[3]…
Vafoti
Alloma doimiy ta’lim berish va kitob mutolaalasi bilan band bo‘lardi. Kitob o‘qish uchun berilib ketgan, undan boshqa ishda lazzat topmasdi. Bu ishlari bilan nafaqat yurtdoshlari, balki boshqa yurtlardan ilm olaman, xususan, hadis va fiqhni o‘rganaman deganlarga juda katta manfaat yetkazdilar. Hayotining oxirida u zotni muloyimlik, halimlik chulg‘ab oldi. Dars berish, mav’iza chog‘ida yig‘i tutardi. O‘zi ham yig‘lar, boshqalarni ham yig‘latardi. Anvarshoh Kashmiriy 1933 (hijriy 1352) yili 28 may (safar oyidan bir kun o‘tgach) vafot etdi. Janoza namoziga juda ham ko‘p olimu fuzalolar, tolibi ilmlar va muhiblaru do‘stlari qatnashdi. Alloma uyi yaqinidagi hayit namozlari o‘qiladigan namozgoh yonida dafn etildi.
Alloma o‘zidan uchta farzand qoldirdi: Muhammad Azharshoh, Muhammad Akbarshoh, Muhammad Anzarshoh. Bularning barchasi fazilatlar egasi, ilmu ma’rifat sohibi bo‘lishgan. Anvarshoh vafot etgan vaqtda uning otasi tirik bo‘lib, uning yoshi 120 dan oshgan edi. Alloh taolo barchalarini o‘z rahmatiga olsin.
TII 4 kurs talabasi
Nizomiddinov Hoshimjon
O‘MI Matbuot xizmati
Bismillahir Rohmanir Rohiym
Bismillahir Rohmanir Rohiym.
Alloh taologa bitmas-tuganmas hamdu sanolar bo‘lsin.
Payg‘ambarimizga mukammal va batamom salavotu durudlar bo‘lsin.
Kecha imom Zahabiyning «Siyaru a’lomin nubalo» asarini o‘qiyotgan edim. U kitobdagi Abdulloh ibn Muborak rohimahullohning imom Molik rohimahulloh haqida aytgan gapi hali ham quloqlarim ostida jaranglamoqda:
«Molik ibn Anas kabi ko‘tarilgan kishini ko‘rmadim. U ko‘p ro‘za tutmas, ko‘p namoz o‘qimas edi. Ammo unda qalb bor edi!».
Do‘stim! Imom Molik rohimahulloh «Muvatto» asarini yozganida kishilar unga: «Hadis kitoblari ko‘p-ku! Kishilarning bunga nima ehtiyoji bor?!», deyishgan edi. Imom Molik rohimahulloh: «Alloh uchun bo‘lgani qoladi!», degan edi.
Imom Molikning butun borlig‘i Alloh uchun edi. Darhaqiqat, «Muvatto» qoldi.
Do‘stim! Alloh taolo bandasining xolis O‘zi uchun qilinadigan bittagina bo‘lsada yashirin ibodatini sevadi. U amalni hech kim ko‘rmasa, maqtamasa, hech kim eshitmasa, olqishlamasa, uni bajarganda maqsad faqat Allohning rizosi bo‘lsa, Uning huzurida hech narsa zoye bo‘lmasligiga ishonsa banda…
Kameralar tushura olmaydigan doimiy sadaqang bo‘lsa, kechalari namoz o‘qisang-u, uni oilang bilmasa, do‘konlarga borib birovlarning qarzlarini to‘lab kelsang-u, ular seni tanishmasa, sen ularni tanimasang, yetimlarni qaramog‘ingga olsang-u bu ishing faqat qiyomatda oshkor bo‘lsa….
Do‘stim! Imom Molikning «Alloh uchun bo‘lgani qoladi» degan gapini yodingga ol. Allohga muhabbat qilib, dinni himoya qilib ixlos bilan yozgan ikki qator jumlangni Alloh minglab insonlarga tarqatadi. So‘zlaring butun yer yuzi bo‘ylab aylanadi. Sen esa uyingda o‘tirgan bo‘lasan…
Allohning roziligini talab qilib yozgan kitobingni Alloh bir gunohkorning tavbasiga sabab qilsa, bir mahzun kishiga hamdard qilsa, bir adashganni to‘g‘ri yo‘lga solsa bundan ortiq baxt bormi?! Vafot qilganingda kitoblaring ortingda qolib kishilarni irshod qilib tursa…
Savob umidida bitta daraxt eksang, Alloh uni tog‘lar kabi sobit qilsa, kishilar undan soyalansa, mevalaridan yeyishsa bu ne baxt! Bir paytlar u kichkina niholcha edi. Bugun esa u Alloh uchun ekkaning sabab qiyomating uchun zaxira bo‘lmoqda…
Insonlar uchun Alloh rizosini istab suv chiqarib bersang ehtimol uning mukofoti Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning qo‘llaridan suv ichish bo‘lar?! Allohdan ko‘ra vafodorroq zot yo‘q aslida…
Alloh uchun ilm olsang, birovga ilm bersang, Qur’on yodlasang va uni boshqalarga yodlatsang bularning ajrini farishtalar albatta sahifangga yozadi inshaalloh!
Alloh uchun bo‘lgani qoladi. Imom Navaviy rohimahullohning «Riyozus solihiyn» kitobini London va Parijda sotiladi deb o‘sha davrda kim o‘ylagan?! Ammo Alloh taolo Vallohu a’lam imom Navaviyning qalbiga boqib rozi bo‘lgan, shu sabab uning kitobini yashatgan…
Kishilar ibn Qoyyim rohimahullohning «Madorijus solikin» asariga bejizga yopishib olishmagan. Alloh uchun bo‘lgani qoladi.
Kishilar bejizga ibnul Javziy rohimahullohning «Soydul xotir» asarini o‘qishmaydi. Alloh uchun bo‘lgani qoladi.
Imom Ahmad rohimahulloh doimo: «Yo Robbim! Meni o‘ldirganingda maxluqotlaringdan biror kishi meni tanimasin», degan edi. Alloh u zotning qalbida shuhratga havas yo‘qligini bildi. U zotni jumla jahonga mashhur qildi. Alloh uchun bo‘lgani qoladi.
Do‘stim! Alloh uchun bo‘lgani qoladi!
Abdulqodir Polvonov