Sayt test holatida ishlamoqda!
20 Iyul, 2025   |   25 Muharram, 1447

Toshkent shahri
Tong
03:29
Quyosh
05:07
Peshin
12:34
Asr
17:38
Shom
19:55
Xufton
21:26
Bismillah
20 Iyul, 2025, 25 Muharram, 1447

Xushxabar: qorilar va qoriyalarimiz kutilganidan xiyla ko‘p ekan

17.01.2018   8325   4 min.
Xushxabar: qorilar va qoriyalarimiz kutilganidan xiyla ko‘p ekan

Qur’on musobaqasi ishtirokchilarini ro‘yxatga olish nihoyasiga yetganga qadar hujjat topshirsammi yoki keyingi yil urinib ko‘rsammi deb ikkilanganlar bo‘ldi. Ularning ba’zilari keyingi yil qatnashishga qaror qilib bu yil hujjat topshirmadi. Ro‘yxatga olish esa 15 yanvar kuni yakunlandi. Ushbu ro‘yxatdan 5366 nafar ishtirokchi o‘rin oldi: 3263 nafar erkak, 2103 nafari ayol-qizlar. Bu – yoshning cheklovi bilan olingan ko‘rsatkichdir. Ya’ni 18 dan 40 yoshgacha bo‘lgan qori va qoriyalarning musobaqada qatnashishga azmu qaror qilganlarining hisobi bu.

Qorilar va qoriyalarning viloyatlar bo‘yicha hisobining e’lon qilinganini ko‘rgan kishi ularning soni turli viloyatda turlicha ekaniga guvoh bo‘ladi. Aslida bu ham bir sinov. Zamonaviy iborada aytilganda monitoringdir.

Jadvaldan ayon bo‘lishicha, Umumiy hisobda, birinchi turgan Farg‘ona viloyatida murattab va mujavvid qori va qoriyalari soni 1237 ta; ikkinchi o‘rinda turgan Andijon viloyatida shunday qori va qoriyalar1182 kishi ekan.

Farg‘ona viloyati 219 hisob bilan eng ko‘p murattab qori bo‘yicha ham birinchi o‘rinda turibdi. Andijon viloyati bu borada ham 174 o‘rin bilan ikkinchi o‘rinda. Ammo Andijon hifz yo‘nalishida 18 yoshdan 40 yoshgacha bo‘lgan qorilar ichida 74 hisob bilan hammadan oldinda.

Murattab qoriyalar bo‘yicha Toshkent shahri va Namangan viloyati 8 ta hisob bilan birinchi o‘rinda, Surxondaryo va Toshkent viloyati 7 hisobi bilan ikkinchi o‘rinda turibdi.

Ayni kunlarda Buxoro, Jizzax, Sirdaryo, Xorazm va Qashqadaryo viloyatlari hamda Qoraqalpog‘iston respublikasida murattab qoriyalar yo‘q ekan. Navoiy viloyatida esa bir nafar qoriya bor ekan. Lekin ushbu viloyat yoshlarining ilm olishi uchun yaratilgan qulayliklar va ayol-qizlarimizning ilmga chanqoqligi, inshoalloh, yaqin yillar ichida bu kamchilikni yopib ketadi va keyingi yillarda o‘tkaziladigan tanlovlarda ushbu hududlardan ham murattab qoriyalar chiqib qatnashadi.

Ushbu qorilar va qoriyalar – Qur’oni karimda marhamat qilinganidek, oramizdagi yaxshilarimiz, hadisi sharifda ta’riflanganidek, Qiyomatda Qur’onni o‘qib ko‘tarilib boraveruvchilar, ota-onasiga toj kiydiruvchi eng fazilatlilarimizdir. Bu insonlarga xayrixoh bo‘lgan, ularning safi kengayishiga hissa qo‘shgan, ularni moddiy va ma’naviy jihatdan qo‘llab-quvvatlab turgan kishilar aslo kam bo‘lmaydi. Qur’oni karimga qarash ham savob, uni eshitish ham savob. Uni o‘qib o‘rganish, yodga olishning savobi haqida gapirishga til ojiz. Qur’oni karim tilovat qilingan joyga Alloh ta’oloning fayzi ilohiysi yog‘ilib turadi, rahmat farishtalari hoziru nozir bo‘ladi, baloyu qazolar, ofatlar daf’ bo‘ladi, shaytonning hiylalari kesiladi. Qur’oni karimni sevuvchilar ko‘p bo‘lgan yurtda baraka ham, farovonlik ham, tinchlik-xotirjamlik ham bardavom bo‘ladi. Zero, biz bilmagan yana qanchadan qancha ne’matlar borki ularning barchasi Alloh taoloning Kalomi sharofatdidandir.

Barchangizga Qur’on bayrami muborak, aziz yurtdoshlar!

O‘MI Matbuot xizmati

O'zbekiston yangiliklari
Boshqa maqolalar

Namozdan keyingi zikrlar qanday aytiladi?

16.07.2025   4594   2 min.
Namozdan keyingi zikrlar qanday aytiladi?

Savol: Namozdan keyin imom «Oyatal kursiy»ni boshidan o‘qiganda jamoat qolganini ichida davom ettiradimi yoki boshidan boshlaydimi? Zikrlarni aytishdachi?


Javob: Bismillahir Rohmanir Rohiym. Namozdan keyin oyatal kursiy va tasbehlarni aytish mustahab amal sanalib, ularni imom ham, jamoat ham o‘qishlari mandub, ya’ni go‘zal va savobli ish hisoblanadi. Shuning uchun imom boshlab berganidan keyin jamoatdagilar ham oyatal kursiyni boshidan o‘qiydilar.

Shuningdek, tasbehlarni 33 tadan aytadilar. Imom ularni ovoz chiqarib boshlab berishining sababi jamoatga aytiladigan zikrni eslatish uchundir.

Payg‘ambarimiz alayhissalom farz namozlardan keyin «Oyatal kursiy»ni o‘qishning fazilati haqida bunday deydilar: “Kim har bir farz namozidan keyin Oyatal kursiyni o‘qisa, keyingi namozgacha Alloh taoloning zimmasida bo‘ladi” (Imom Tabaroniy rivoyatlari).

Boshqa bir hadisi sharifda bunday deyiladi:

“Kim har bir farz namozning ortidan Oyatal kursiyni o‘qisa, uni jannatga kirishdan faqatgina o‘lim to‘sib turadi” (Imom Nasoiy rivoyati).

Namozdan keyin tasbehlarni aytish borasida Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilingan hadisda: Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: Kim har namozdan keyin o‘ttiz uch marta Allohga tasbeh aytsa, o‘ttiz uch marta Allohga hamd aytsa, o‘ttiz uch marta Allohu akbar, desa hammasi to‘qson to‘qqiz bo‘ladi. Yuzinchisida Laa ilaha illallohu vahdahu laa shariyka lahu lahul mulku va lahul hamdu va huva ala kulli shayin qodiyrni aytsa, uning gunohlari dengiz ko‘piklaricha bo‘lsa ham mag‘firat qilinadi”, deyilgan (Imom Muslim rivoyati).

Shunga ko‘ra imom domla Subhanalloh, Alhamdulillah, Allohu akbar deyishi o‘zi uchun hisobga o‘tadi. Jamoatdagi namozxonlar 33 tadan o‘zlari aytishlari kerak bo‘ladi. Vallohu a’lam.

 

O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Fatvo markazi.