Sayt test holatida ishlamoqda!
12 Yanvar, 2025   |   12 Rajab, 1446

Toshkent shahri
Tong
06:24
Quyosh
07:48
Peshin
12:36
Asr
15:34
Shom
17:18
Xufton
18:37
Bismillah
12 Yanvar, 2025, 12 Rajab, 1446

Buyuk faqih bobomizni bilamizmi?

10.01.2018   4910   4 min.
Buyuk faqih  bobomizni bilamizmi?

Abu Hasan Ali ibn Abu Bakr ibn Abduljalil Alfarg‘oniy Almarg‘inoniy. Bu zot Xalifa Abu Bakr roziyallohu anhuning zurriyotlaridan. Imom 511 hijriy sanada 8 rajab oyining dushanba kuni asr namozidan keyin tug‘ilgan. Imom rahmatullohi alayh ilmli oilada tug‘ilib voyaga yetgan, otasi va bobosi (ona tarafdan), Umar ibn Habibdan yoshligidan fiqh, ixtilofli masalalarni o‘rgana boshlaydi. Hadis ilmini Said ibn As’ad Marg‘inoniydan ta’lim olib so‘ngra ilm talabida Marv, Buxoro, Nasaf kabi shaharlarga safarga chiqqanlar. Imom ko‘p ibodat qiluvchi, alloma, faqih, usuliy (usulul fiqh fanini mukammal biluvchi), siqa (ahli hadis nazdida ishonchli olim), edi.

Ulamoning imom haqida aytgan so‘zlari

Zar qadrini zargar biladi deganidek, o‘z davrining yetuk, ko‘zga ko‘ringan ulamolari “Faqih”, “Qozixon” nomi bilan mashhur Hasan ibn Mansur, “Itobiy” deb tanilgan Ahmad ibn Muhammad ibn Umar “Muhiyt”, “Zahira” kitoblarining muallifi Mahmud ibn Ahmad ibn Abdulazizlar imom haqida juda iliq fikrlarni bildirishgan. Ulardan alloma Anvarshoh Kashmiriy “Imomning fiqhdagi martabasiga mingta faqih yetolmaydi”, degan.

Islom olamiga “Siyar a’lam an nubala’” asari bilan tanilgan mashhur tarixchi imom Zahabiy aytadi: “Alloma, Movarounnahr olimi, Burhoniddin Abulhasan Ali ibn Abu Bakr ilmning o‘chog‘i edi, Alloh uni rahmat qilsin. Imom hanafiy mazhabida masalalarni istinbot qilishda, dalillar keltirishda ustozlaridan o‘zib ketgandi, ayniqsa, hidoya asarini yozganidan keyin”.

Ustozlari
Imom ilm olishga juda tashna edi, o‘zlari haqida shunday deydi: “Men ilmni to‘xtatmasdan, uzluksiz talab qilganim uchun sheriklarimdan o‘zib ketdim”. Ustozlari haqida “Mashoyixatul fuqaho” asarini yozgan, hanafiy mazhabidagi o‘ttizga yaqin olimlarni sanab o‘tgan edi. Ulardan ba’zilarini zikr qilamiz:

Otasi Abu Bakr ibn Abdujalil:

Bobosi Umar ibn Habib Abu Hafs qozi imom (bu kishi Imom Saraxsiyning shogirdi);
Ahmad ibn Abdurrashid ibn Husayn Qavomiddin Buxoriy;

Ahmad ibn Abdulaziz ibn Moza as-Sadr as-Sayyid (undan fiqhni o‘rgangan);
Ahmad ibn Muhammad Abu Lays Nasafiy as-Samarqandiy;
Hasan ibn Ali ibn Abdulaziz Marg‘inoniy (Sunani Termiziyni ta’lim olgan);
Ziyod ibn Ilyos Abuma’alii Zohiriddin (bu kishi Farg‘onadagi eng katta shayxlardan bo‘lgan).

Shogirdlari
Imom juda ham ko‘p shogirdlar qoldirgan, shogirdlari ham o‘z davrida hanafiy mazhabining katta ulamolari bo‘lib yetishgan, ulardan ba’zilarini zikr qilamiz:

O‘g‘li Imodiddin Ali ibn Abi Bakr al Marg‘inoniy, bu kishi “al Fusul al Imadiyya” degan kitobni ta’lif qilgan;

o‘g‘li Umar Abu Hafs Nizomiddin. “Javohir al fiqh” kitobi muallifi;
o‘g‘li Muhammad Jaloliddin Abul Fath.

Uchalovi ham otasidek olim bo‘lgan.

Muhammad ibn Abdusattor ibn Muhammad al I’modiy;

Burhonul islom Zarnujiy. “Ta’lim muta’llim” kitobi  muallifi;

Hasan ibn Ali ibn al Hajjoj. Bulardan ham boshqa ko‘p shogirdlari bo‘lgan.

Kitoblari

  • Imom islom olamiga juda ham ko‘p foydali asarlarni qoldirgan. Ulardan:
  • Bidoyatul Mubtadi’;
  •  Kifoyatul Muntahi. Bu birinchi kitobning sharhi hisoblanadi, 80 jilddan iborat bo‘lgan, ammo bizgacha yetib kelmagan;
  •  Hidoya;
  • U’ddatun Nasiki fi I’ddatil manasik;
  •  Kitab az Ziyadaat;
  • At tanjis val Maziyd;
  • Muntaqo;
  • Muxtorottun Navazil;
  • Mazid fil furu’ al hanafiyya;
  • Mashoyixatul fuqaho. Bu kitobda ustozlari haqida yozgan.


Imom Burhonuddin Marg‘inoniy rahmatullohi alayhiga “Shayxul islom” degan unvon berilgan. U zot 544 yili haj ziyoratiga borgan va Payg‘ambar alayhissalomning qabrlarni ziyorat qilishga muvaffaq bo‘lgan. 593 yil Samarqandda vafot etgan.

 

Toir RO‘ZIYEV,

Navoiy viloyati bosh imom-xatibi.

 

Maqolalar
Boshqa maqolalar

Qalbning zangini ketkazuvchi amal

8.01.2025   8376   3 min.
Qalbning zangini ketkazuvchi amal

Inson qalbi goh u tarafga, goh bu tarafga o‘zgarib turadi: savobli ish qilganida, qalbi yayraydi, dili cheksiz quvonchga to‘ladi. Gunoh-ma’siyat kirlari esa dil oynasini xiralashtiradi. Oqibatda qalb qorayadi, ko‘ngli xijil bo‘ladi.
Abdulloh ibn Umar roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: "Temirga suv tegsa zanglaydi. Xuddi shunga o‘xshab qalblarni ham zang bosadi", dedilar. Shunda: "Yo Rasululloh, uning jilosi nima?" deb so‘raldi. U zot: "O‘limni ko‘p eslash, Qur’on o‘qish", dedilar.

Qalb xuddi temir kabi zanglaydi. Temirga suv tegsa, sirtini zang bosadi. Gunohlar yig‘ilib yig‘ilib qalbni zanglatadi, dilni qoraytiradi, ko‘ngilni g‘ash qiladi. Qalb qorayishi oqibatida inson shuuri o‘tmaslashadi, mehr-oqibat tuyg‘usi kishi bilmas tarzda ko‘tarilib boradi.

Mazkur hadisda aytilishicha, o‘limni eslagan, Qur’on o‘qigan odamning qalbi zanglardan tozalanadi. Qanday qilib, deysizmi? Gap shundaki, o‘limni eslagan kishining o‘tkinchi dunyoga xohishi so‘nadi. O‘limni eslagan, oxiratni o‘ylagan inson gunohlardan tiyiladi, nafasi kirib-chiqib turganida Parvardigoriga tezroq tavba qilishga shoshiladi, o‘zini isloh qiladi. Inson o‘limni eslaganda lazzatlar parchalanadi, hakalab otib turgan nafs xohishlari sal bo‘lsayam jilovlanadi. Bir kunmas-bir kun dunyoni tark etishini bilgan kishi oqibatli bo‘ladi, bir ish qilishdan oldin oxirini o‘ylaydi, mulohaza yuritadi.

Yuqoridagi hadisda aytilishicha, Qur’on tilovati qalbdagi zanglarni ketkazadi. Haqiqatan, Qur’on o‘qish bilan qalb yayraydi, ko‘ngil taskin topadi. Mo‘min banda qiroatdan bir dunyo ma’naviy ozuqa oladi. Shu yo‘sin qalbni qoplagan zang qurumlari asta-sekin tozalanib boradi. Bejizga "Qur’on qalbga malham, dilni tozalaydigan ilohiy davo", deyilmagan.

Ma’lumki, temirga doim ishlov berib turilmasa, ko‘p o‘tmay zanglaydi. Xuddi shunga o‘xshab, Qur’on o‘qilmasa, dilni zang bosadi. Hamisha Qur’on o‘qiydigan inson qalbiga gard yuqmaydi. Tilovat bilan jilolangan qalbi oynadek yarqirab turadi.

Hozirgi "zamonaviy" odamlarning ko‘pi dunyoga hirs qo‘yish dardi bilan og‘rigan. Kishilar orasida o‘zaro ishonch, sadoqat, vafo, mehr-oqibat kamayib ketayotgandek. Bizningcha, buning sababi bitta: o‘limni unutish, Qur’on o‘qimaslik.

Ayrim odamlarga o‘limni eslatsangiz, oxiratdan gap ochsangiz: "Qo‘ying, yaxshi mavzuda gaplashaylik!" deya so‘zingizni bo‘ladi. O‘limni eslash yomonmi?! Har kimning boshida bor-ku bu savdo! O‘limdan qochib-qutulib bo‘lmaydi. Shuning uchun o‘limga tayyorgarlik ko‘rish kerak. Qanday qilib, deysizmi? O‘limga hozirlik solih amallar bilan bo‘ladi, qorong‘i go‘rni yorituvchi Qur’on tilovati bilan bo‘ladi. Quruq kafanlik olib yoki qabristondan o‘zi uchun alohida joy ajratib qo‘ygan odamni oxirat safariga rostmana shay deb bo‘lmaydi.

Tolibjon domla Xursanmurodov,
Hadis ilmi maktabi o‘qituvchisi.

Ali ibn Husomiddin Muttaqiy Hindiy. "Kanzul ummol fi sunanil aqvoli val af’ol". – Bayrut.: Muassasatur risolat, 1989. - B. 210.