Alloh taolo O‘zining irodasi bilan inson zotini barcha maxluqotlardan azizi mukarram qilib yaratdi. Unga aql va idrok berdi. Inson o‘ziga berilgan barcha ilohiy ne’matlarga doimo shukr qilib, hayotda duch keladigan har qanday sinov, qiyinchilik, musibatlarga sabr qilishi va Alloh taoloning rahmatidan umidvor bo‘lib yashashi lozim. Turli shaytoniy vasvasa, tushkunlik va umidsizlikka berilmay, inson degan ulug‘ nomga muvofiq ish tutmog‘i darkor.
Hayotda ba’zan dunyoning arzimas matosini deb o‘zini qiynab, turli xil bedavo dardlarga chalinib qolayotgan kishilar bor. Bu – Yaratganning taqdiriga norozi bo‘lishdir. Qolaversa, Alloh bizga behisob ne’matlar bergan, mo‘min esa ibodati bilan ana shu ne’matlarga shukr qilmog‘i lozim. Agar inson yaxshilikdan umid qilmay qolsa, shayton alayhi la’na uni umidsizlikka undaydi. Agar biz ilohiy kalom bo‘lmish Qur’oni karimga murojaat qiladigan bo‘lsak, Robbimizning bizlarga qanchalik mehribon ekaniga yana bir bora amin bo‘lamiz. Xususan, Zumar surasidagi 53-oyatni o‘kisak:
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
“Ey (Muhammad SAV) gunohlar qilish bilan o‘z jonlariga zulm qilgan bandalarimga: Allohning rahmatidan noumid bo‘lmang! Albatta, Alloh barcha gunohlarni kechiradi. Allox o‘ta mag‘firatli va o‘ta rahimli zotdir, deb ayting...”
Bugun ba’zi ota-onalar bolalaridan uzoqlashib, farzandlariga yaqin do‘st, sirdosh bo‘la olmayapti. Ularning orzu-havasi, dardi, fikrini eshitmayapti. Ehtiyojlari, muammolari, ruhiy holati bilan qiziqmayapti. Bolalarini qiynayotgan savollariga birgalikda javob izlamayapti. Buning oqibatida, bolalari hayotning past-baland yo‘llarida adashib boryapti.
Bu gunohga qadam qo‘yishi oqibatida nafaqat o‘zining oxirati barbod bo‘ladi, vujudi, ruhi abadiy do‘zax oloviga kuyadi, balki uning ortida qolgan beva ayoli, yetim bolalari, ota-onasi, aka-uka, yaqin qarindoshlari ham ruhiy, ham jismoniy, ham ma’naviy, ham iqtisodiy mashaqqatga qoladi. Bu gunohni niyat qilganlar shuni ham yaxshi anglashlari lozimki, bir insonning dunyodan ketishi bilan hayot to‘xtab qolmaydi. Bir oz vaqtdan keyin hammasi unut bo‘lib ketadi. Bu ishidan uning faqat o‘zi katta zarar ko‘radi va oxiri yo‘q azobga giriftor bo‘ladi. Har qanday muammoning yechimi bo‘ladi. Har qanday qiyinchilikdan keyin yengillik bo‘ladi.
Alloh taolo insonni bu dunyoda imtihon qiladi. Boshiga turli musibatlar yuboradi. Bu qiyinchiliklar oldidi banda o‘zini yo‘qotib qo‘ymay, sabr qilib, yashasa, savob oladi.
Yoshi ulug‘ bir kishi o‘g‘li bilan masofasi ikki kunlik yo‘l bo‘lgan shaharga safar qildi. Ularning yuk ortgan eshagi ham bor edi. Chol doimo: “Alloh taoloning biz uchun yashirib qo‘ygan hikmati buyukdir!” degan so‘zni qaytaraverardi. Ular yo‘lning yarmiga yetganda eshakning oyog‘i sinib qoldi. Chol: ”Alloh taoloning biz uchun yashirib qo‘ygan hikmati buyukdir!” dedi. Yuklarini yelkalariga ortib yo‘lda davom etdilar. Bir oz muddatdan so‘ng cholning oyog‘i qayrilib ketib hech narsa ko‘tarolmay qoldi. Oyog‘ini zo‘rg‘a sudrab ketar va: “Alloh taoloning biz uchun yashirib qo‘ygan hikmati buyukdir! “ deb aytardi. Cholning o‘g‘li barcha yuklarni yelkasiga ortib yo‘lda davom etdilar. Yo‘lda cholning o‘g‘lini ilon chaqib olib og‘riqdan yerga yiqildi. Chol yana: ”Alloh taoloning biz uchun yashirib qo‘ygan hikmati buyukdir! “ dedi. Ana shunda o‘g‘li g‘azablanib otasiga: “Boshimizga shuncha musibat kelgan bo‘lsa, nega hadeb bir gapni qaytaraverasiz? dedi. O‘g‘lining dardi yengillashgach yo‘lda davom etdilar. Shaharga yetib kelganlarida qarasalar zilzila oqibatida u yerdagilarning barchasi halok bo‘lgan edi. Chol o‘g‘liga qarab: “Ey o‘g‘lim, ko‘rdingmi, agar safarimizdagi musibatlar bo‘lmaganida hozir biz ham mana shu halok bo‘lganlar bilan birga bo‘lar edik”, debdi.
Xulosamiz shuki, hayotimizdagi muammo va qiyinchiliklardan to‘g‘ri xulosa qilib, faqat yaxshilikni umid qilaylik. Alloh taolo bergan umr ne’matining qadriga yetaylik, sinov dunyosida ekanimizni unutmasdan. har bir kunimizga shukr qilaylik. O‘zi bergan jonni faqat O‘zi olishga haqlidir. Buning haqiqatini atrofimizdagilarga, bolalarimizga tushuntiraylik, ulardan uzoqlashmaylik, o‘z hollariga tashlab qo‘ymaylik. “Alloh taoloning biz uchun yashirib qo‘ygan hikmati buyukdir!” degan hikmatli so‘z bugungi kundagi hayotimiz dasturi bo‘lsin. Zero, Rabbimiz hukm qiluvchilarning hukm qiluvchirog‘i, rahim qiluvchilarning rahim qiluvchirog‘idir.
Nodir HAKIMOV,
Mir Arab oliy madrasasi talabasi
tayyorladi
Bismillahir Rohmanir Rohiym.
Alloh taologa bitmas-tuganmas hamdu sanolar bo‘lsin.
Payg‘ambarimizga mukammal va batamom salavotu durudlar bo‘lsin.
Imom Bayhaqiy, Abu Ubayd va Ibn Asokirlar Suvayd ibn G‘afla roziyallohu anhudan rivoyat qiladilar:
«Umar roziyallohu anhu Shomga kelganida ahli kitoblardan biri: «Ey mo‘minlarning amiri! Mo‘minlardan biri meni o‘zing ko‘rib turgan holga soldi», dedi. U kaltaklangan, boshi yorilgan holda edi. Umar roziyallohu anhu qattiq g‘azablandi va Suhayb roziyallohu anhuga:
«Bor, qara-chi, buning sohibi kim ekan?» dedi.
Suhayb roziyallohu anhu borib qarasa, u Avf ibn Molik roziyallohu anhu ekan.
Suhayb unga: «Mo‘minlarning amiri sendan qattiq g‘azablandi. Muoz ibn Jabal roziyallohu anhuning oldiga bor, u zot bilan gaplashsin. Umar shoshilib, seni bir narsa qilib qo‘yadimi, degan xavfdaman», dedi.
Umar roziyallohu anhu namozni o‘qib bo‘lib:
«Suhayb qani?! U odamni keltirdingmi?!» dedi.
«Ha», dedi Suhayb.
Avf Muozning oldiga borib, bo‘lgan voqeani aytib bergan edi, bas, Muoz o‘rnidan turib:
«Ey mo‘minlarning amiri! U Avf ibn Molik ekan. Uning gapini eshitib ko‘ring. Shoshilib, uni bir narsa qilib qo‘ymang», dedi. Umar unga:
«Sening bu bilan nima ishing bor?!» dedi.
«Ey mo‘minlarning amiri, qarasam, bu bir muslima ayolning eshagini yetaklab ketayotgan ekan. Eshak sakrab, ayolni yiqitib yuboray debdi. Lekin ayol yiqilmabdi. Manavi bo‘lsa, uni turtib yiqitib, o‘zini ayolning ustiga otdi», dedi Avf.
Umar unga: «Menga ayolni olib kel, aytganingni tasdiqlasin», dedi.
Avf ayolning oldiga bordi. Ayolning otasi bilan eri: «Nima qilib qo‘yding?! Bizning sohibamizni sharmanda qilding-ku!» dedilar.
Biroq ayol: «Allohga qasamki, u bilan boraman!» dedi.
Otasi bilan eri: «Biz borib, sening nomingdan gapiramiz», dedilar va Umar roziyallohu anhuning huzuriga kelib, Avf aytgan gaplarga o‘xshash gap aytdilar.
Bas, Umar amr qildi. Yahudiy osildi.
So‘ngra Umar: «Biz sizlar bilan bunga sulh qilganimiz yo‘q. Ey odamlar! Muhammadning zimmasi haqida Allohdan qo‘rqinglar! Ulardan kim bu ishni qilsa, unga zimma yo‘q!» dedi.
Suvayd: «O‘sha men ko‘rgan yahudiy Islomda birinchi osilgan odam edi», dedi».
Bu hodisada Umar ibn Xattob roziyallohu anhuning siyosat yoki tashviqot uchun emas, balki adolat uchun ish olib borishlari yaqqol namoyon bo‘lmoqda. Mazkur yahudiy qilar ishni qilib qo‘yib, makkorligini ishga solgan edi. U: «Musulmonlarning xalifasi kelib turibdi, hozir siyosat nozik paytda unga arz qilsam, siyosat uchun mening tarafimni oladi», deb o‘ylagan edi.
Darhaqiqat, ish avvaliga, sirtdan qaraganda yahudiy o‘ylaganicha boshlandi. Umar ibn Xattob roziyallohu anhu katta sahobiy Avf ibn Molik roziyallohu anhuning obro‘siga e’tibor qilmay, ishning haqiqatini surishtira boshladilar. U kishidan boshqa odam bo‘lganida bir yahudiyni deb, o‘zimizning obro‘li odamni xijolat qilmaylik, degan mulohazaga borishi mumkin edi. Ammo hazrati Umar roziyallohu anhuning tabiatlarida va u kishi ko‘rgan tarbiyada bunday mulohaza bo‘lishi mumkin emas edi.
U kishidan boshqa odam bo‘lganida siyosat uchun, nohaqdan bo‘lsa ham ularning yonini olishi mumkin edi. Ammo hazrati Umar roziyallohu anhu bunday qilishlari mumkin emas edi. U kishi aybdor kim bo‘lishidan qat’i nazar, uning aybiga yarasha jazosini berish tarbiyasini olganlar. Va shunday qildilar ham.
«Hadis va hayot» kitobining 23-juzidan olindi