Alloh taolo bunday marhamat qiladi: «Allohni zikr qilmoq (barcha narsadan) ulug‘dir» (Ankabut surasi, 45-oyat).
Alloh taolo hadisi qudsiyda: “Bandam meni zikr etsa, Men o‘zim ham uni zikr qilaman. Jamoatda zikr qilsa, Men ham uni undan yaxshiroq jamoatda zikr etaman. U menga bir qarich yaqinlashsa, Men unga bir qadam yaqinlashaman. U Menga bir qadam yaqinlashsa, Men unga bir quloch yaqinlashaman. Mening yo‘limga kirsa, Men uning tilaklarini tez ijobat qilaman”, degan.
Jobir ibn Abdulloh roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan eshitdim, u zot aytdilar: “Zikrlarning afzali La ilaha illallohu, duolarning afzali Alhamdulillah”, dedilar.
Ibn Umayr aytadilar: “Kim boshini to‘shakka qo‘yganda Allohni zikr qilsa, keyin shu holatda uxlab qolsa, to uyg‘ongunicha zikr qiluvchilardan deb yoziladi”.
Faqih aytadilar: “Zikr Alloh taolodan afv va mag‘firat demakdir. Agar banda Allohni zikr qilsa, Alloh taolo uni mag‘firat bilan zikr qiladi”.
Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: Rasululloh sollallohu alayhi vasallam marhamat qiladilar: “Ikkita kalima borki, u tilga yengil, taroziga og‘ir, Rahmonga sevimlidir, u Subxanollohil aziym, Subxanollohi va bihamdihi”.
Ubaydulloh ibn Umayr aytadilar: “Kim Alhamdulillah desa, unga osmon eshiklari ochiladi. Allohu akbar desa, yer va osmon orasini to‘ldiradi. Subhanalloh tasbeh aytsa, uning savobi qanchaligiga Allohdan boshqa hech kimning ilmi yetmaydi”.
Payg‘ambar sollallohu alayhi vasallam aytadilar: “Har bir narsaning sayqali bor, qalbning sayqali Allohni zikr qilishdir”.
Ibroxim Naha’iy rahmatullohi alayhi aytadilar: “Agar kishi uyiga kirib, salom bersa, shayton: “Menga bu joyda turadigan joy qolmadi”, deydi. Agar ichishga biron narsa keltirilgach, Allohning ismini aytsa, shayton: “Menga joy ham, taom ham, ichkilik ham qolmadi”, deb umidsizlangancha chiqib ketadi”.
Abdulloh PARPIYEV,
Xalqaro aloqalar bo‘limi xodimi
Qiyomat qoim bo‘lishining yana bir belgisi – musulmonlarning Quddusni fath etishi sanaladi.
Siyrat va tarix ilmi bo‘yicha mutaxassislar Quddus fathi Umar roziyallohu anhu davrida hijriy 16 yilida yakunlanganini qayd etishgan.
Hazrati Umar roziyallohu anhuning shaxsan o‘zlari Quddusga mahalliy aholi bilan tinchlik shartnomasi tuzish uchun boradilar va u yerda masjid quriladi.
Imom Ahmad Ubayd ibn Adamdan uning Ka’bul Axbor bilan suhbatini keltiradi:
“Umar roziyallohu anhu so‘radilar:
Ka’b aytadi:
Umar roziyallohu anhu dedilar:
Keyin Umar roziyallohu anhu qibla tomonga qarab namoz o‘qidilar, so‘ng ridolaridan changlarni qoqib tashladilar.
Shu o‘rinda Ka’bul Axbor rahmatullohi alayh haqida to‘xtalib o‘tsak. U ahli kitoblarning buyuk olimlaridan bo‘lgan. Abu Bakr roziyallohu anhu davrida Islomni qabul qilgan. Umar roziyallohu anhu davrida Madinaga ko‘chib o‘tgan. So‘ngra Shomda yashadi va Usmon roziyallohu anhu davrida vafot etgan.
Ma’lumki, salibchilar Quddusni 100 yil davomida egallab turdi. Nihoyat bu muborak joyni buyuk jangchi va himoyachi Sulton Salohiddin rahimahulloh fath etgan.
Alloh taolo unga Umar roziyallohu anhuning g‘alabasidek g‘alaba berdi. G‘alaba ko‘lami bo‘yicha unga teng keladigani Konstantinopolni zabt etgan Sulton Muhammad Fotih rahimahulloh edi.
Muhammad Fotih (hijriy 832-886 / milodiy 1432-1481) – 1444 va 1451-1481 yillarda Usmonli sultoni. U fath siyosatini faol olib bordi. Usmonli qo‘shinining 26 ta yurishiga rahbarlik qilgan. Konstantinopolni 1453 yil qo‘lga kiritdi va uni Usmonli xalifaligining poytaxtiga aylantirdi.
Vizantiya mavjudligiga nuqta qo‘ydi, keyin Serbiya (1459), Morea (1460), Trebizond imperiyasi (1461), Bosniya (1463), Evbeyani (1471) fath etdi.
Karaman podshohligi (1471), Qrim xonligi va Albaniyani bo‘ysundirdi (1475), Albaniya (1479). Oqqo‘yunli davlati hukmdori Uzun Hasan bilan muvaffaqiyatli urushlar olib borgan.
Manbalar asosida
Bahriddin XUSHBOQOV
tarjimasi.