Avvalroq, 29 oktyabr kuni O‘zbekiston delegatsiyasi Moskva shahrida o‘tkazilgan “Islom aqidasi va akademik islomshunoslik: hamkorlik va rivojlanish istiqbollari” nomli ilmiy-ma’rifiy anjumanda ishtirok etish uchun jo‘nab ketgani haqda xabar bergan edik.
Galimjon Barudi nomidagi X Xalqaro ilmiy o‘quvlarda O‘zbekiston musulmonlari idorasi raisi o‘rinbosari Ibrohim Inomov hamda Toshkent islom instituti rektori Uyg‘un G‘ofurov, Toshkent islom universiteti islomshunoslik ilmiy-tadqiqot markazi direktori v.b. Jasur Najmiddinovlar ishtirok etdi.
Ushbu Xalqaro anjumanda O‘zbekiston vakillari o‘zlarining ma’ruzalari bilan ishtirok etib, O‘zbekistondagi holat, olib borilayotgan islohotlar to‘g‘risida anjuman ishtirokchilariga ma’lumot berdilar.
O‘zbekiston musulmonlari idorasining mustaqillik yillaridagi faoliyati,uning tasarrufidagi ta’lim muassasalaridagi ta’lim tizimi to‘g‘risida fikr yuritdilar.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi raisi o‘rinbosari Ibrohim Inomov o‘z nutqida O‘zbekistonning ko‘pmillatli ekani va ularning o‘zaro totuvlikda istiqomat qilayotganini aytib, diniy va millatlararo bag‘rikenglik yuqori darajaja shakllanganini qayd etdi.
O‘zbekiston zaminidan buyuk allomalar yetishib chiqqani, ular islom dinining taraqqiy etishiga ulkan hissa qo‘shganlarini islom olami tan olgan. Imom Buxoriy, Imom Termiziy, Abu Xafs Nasafiy, Abu Ali ibn Sino, Ahmad Farg‘oniy, Abu Rayxon Beruniy, Burxoniddin Marg‘inoniy, Abu Mansur Motrudiy, Abu Mo‘yin Nasafiylar jahon madaniyati rivoji yo‘lida faoliyat olib borganlar.
Mustaqillik yillarida O‘zbekistonda fiqh, hadis, tafsir va aqida maktablarining ochilishi, haj va umraga boruvchilar uchun kvotalarning oshirilishi, masjidlar va diniy ta’lim beruvchi dargohlar sonining ko‘payishi mamlakatimizda yangi davr boshlanganini tasdiqlaydi.
Bundan tashqari, ushbu anjumandan vakillarimiz chiqishlaridan fotolavhalarni havola etgan edi.
Hazrati Ali roziyallohu anhu aytadilar: “Rajab oyida istig‘for aytishni ko‘paytiring. Chunki bu oyning har bir soatida do‘zaxdan ozodlik bor” (Daylamiy rivoyati. Al-Firdavs (81/1. 247).
أَسْتَغْفِرُ اللهَ
O‘qilishi: “Astag‘firulloh”.
أَسْتَغْفِرُ اللهَ وَأَتُوبُ
O‘qilishi: “Astag‘firulloha va atuubu ilayh”.
أَستغفِرُ اللهَ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هو الحيُّ القيُّومُ وأَتوبُ إليه
O‘qilishi: “Astag‘firullohallaziy laa ilaha illaa huval hayyul qayyum va atuubu ilayhi”.
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
O‘qilishi: “Robbig‘fir liy va tub ’alayya innaka antat tavvaabur rohiym”.
سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ
O‘qilishi: “Subhaanaka va bihamdika astag‘firuka va atuubu ilayk”.
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ
O‘qilishi: “Subhaanakallohumma va bihamdika ashhadu allaa ilaha illaa anta astag‘firuka va atuubu ilayk”.
اللَّهُمَّ إِنَّكَ عُفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي
O‘qilishi: “Allohumma innaka afuvvun kariymun tuhibbul afva fa’fu ’anniy”.
أَللَّهُمَّ مَغْفِرَتُكَ أَوْسَعُ مِنْ ذُنُوبِي وَرَحْمَتُكَ أَرْجَى عِنْدِي مِنْ عَمَلِي
O‘qilishi: “Allohumma mag‘firotuka avsa’u min zunuubiy va rohmatuka arjaa ’indiy min ’amaliy”.
أسْتغفرالله ربي من كلّ ذنبٍ وأتوبُ إليه
O‘qilishi: “Astag‘firulloha Robbiy min kulli zanbin va atuubu ilayh”.
Davron NURMUHAMMAD