Sayt test holatida ishlamoqda!
05 May, 2025   |   7 Zulqa`da, 1446

Toshkent shahri
Tong
03:45
Quyosh
05:15
Peshin
12:25
Asr
17:19
Shom
19:28
Xufton
20:52
Bismillah
05 May, 2025, 7 Zulqa`da, 1446

Mustahkam e’tiqod, katta shijoat, chinakam jasorat ifodasi

07.10.2017   7129   11 min.
Mustahkam e’tiqod, katta shijoat, chinakam jasorat ifodasi

Bugun O‘zbekiston musulmonlari idorasida Prezident Shavkat Mirziyoyevning Birlashgan Millatlar Tashkiloti Bosh Assambleyasida so‘zlagan nutqiga bag‘ishlangan anjuman bo‘lib o‘tdi.

Unda Vazirlar Mahkamasi huzuridagi Din ishlari bo‘yicha qo‘mita, O‘zbekiston musulmonlari idorasi, Islom akademiyasi, Islom sivilizatsiya markazi, “Movarounnahr” nashriyoti xodimlari, Toshkent islom instituti, “Ko‘kaldosh” o‘rta maxsus islom bilim yurti, “Xadichai Kubro” ayol-qizlar o‘rta maxsus islom bilim yurti o‘qituvchilari va talabalari hamda ommaviy axborot vositalari vakillari ishtirok etdi.

Anjumanda O‘zbekiston musulmonlari idorasi raisi, muftiy Usmonxon Alimov nutq so‘zladi:

Bismillohir Rohmanir Rohiym.

– Muhtaram Prezidentimizning BMT Bosh Assambleyasida so‘zlagan nutqini keng jamoatchilik qizg‘in muhokama qilmoqda. Ushbu ma’ruzada dunyoning o‘tkir muammolari bo‘lgan global masalalarga e’tibor qaratildi. Muammolar yechimi yuzasidan bildirilgan aniq, hayotiy takliflarni sessiya ishtirokchilari yakdillik bilan qo‘llab-quvvatladi.

Ushbu tarixiy nutqda alohida e’tibor berilgan masalalardan biri – islom ma’rifati masalasi bo‘ldi. Yurtboshimiz nufuzli minbardan turib, quyidagi muhim tashabbusni ilgari surdilar: «Bugungi sessiya ishtirokchilariga BMT Bosh Assambleyasining «Ma’rifat va diniy bag‘rikenglik» deb nomlangan maxsus rezolyutsiyasini qabul qilish taklifi bilan murojaat qilmoqchiman. Bu hujjatning asosiy maqsadi – barchaning ta’lim olish huquqini ta’minlashga, savodsizlik va jaholatga barham berishga ko‘maklashishdan iborat».

Dinimizning mo‘tabar manbalarida ma’rifatli bo‘lish haqida ko‘plab rivoyatlar kelgan. Jumladan, hazrati Payg‘ambarimiz Muhammad Mustafo sollallohu alayhi vasallam bunday marhamat qilganlar:

"مَن أَرَادَ الدَّنيَا فَلِيَتَّجِرْ وَ مَن أَرَادَ الآخِرَةَ فَلِيَتَزَهَّدْ وَ مَن أَرَادَهُمَا فَلِيَتَعَلَّمْ

ya’ni, “Kim dunyoni xohlasa tijorat qilsin, kimki oxiratni xohlasa zohid bo‘lsin va kimki ikkisini ham xohlasa ilm olsin”.

Yana bir hadisi sharifda, Nabiy sollallohu alayhi vasallam:

"إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ وَأَهْلَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ حَتَّى النَّمْلَةَ فِي جُحْرِهَا وَحَتَّى الْحُوتُ فِي الْبَحْرِ لَيُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِ النَّاسِ الْخَيْرَ"

ya’ni, “Albatta, Alloh taolo, Uning farishtalari, osmonlaru yer ahli, uyasidagi chumoli,  hattoki, dengizdagi baliq ham odamlarga yaxshilikni ta’lim beruvchi olimga salavot aytadilar” (Imom Termiziy rivoyati).

Muhtaram Prezidentimiz o‘z nutqida muborak Islom dinimizning asl insonparvarlik mohiyatini jahon afkor ommasiga yetkazish oldimizda turgan muhim vazifa ekanini alohida qayd etdilar. Shuningdek, Davlatimiz rahbari aslida Islom dini ezgulik va tinchlikka, asl insoniy fazilatlarga rioya etishga da’vat etishini alohida ta’kidlar ekan, jumladan, shunday dedilar: «Biz butun jahon jamoatchiligiga Islom dinining asl insonparvarlik mohiyatini yetkazishni eng muhim vazifa, deb hisoblaymiz. Biz muqaddas dinimizni azaliy qadriyatlarimiz mujassamligining ifodasi sifatida behad qadrlaymiz. Biz muqaddas dinimizni zo‘ravonlik va qon to‘kish bilan bir qatorga qo‘yadiganlarni qat’iy qoralaymiz va ular bilan hech qachon murosa qila olmaymiz. Islom dini bizni ezgulik va tinchlikka, asl insoniy fazilatlarni asrab-avaylashga da’vat etadi”.

Nutqqa xorijiy mamlakatlarning ko‘plab taniqli vakillari o‘z munosabatlarini bildirmoqda. Jumladan, Latviya Fanlar akademiyasi Iqtisodiyot ilmiy-tadqiqot instituti direktori Nina Linde xonim shunday degan: “O‘zbekiston yetakchisining mazkur nutqini katta qiziqish bilan o‘qib chiqdim. O‘zbekiston necha-necha asrlar davomida an’anaviy, insonparvar hamda bag‘rikeng islomning markazi bo‘lib kelgan. Shu bois Shavkat Mirziyoyevning islom dinining asl qadriyatlari xalqaro hamjamiyat tomonidan teran anglanishi muhimligi haqidagi takliflari mutlaqo mantiqlidir.

Bu islom diniga nisbatan sabrli va hurmatda bo‘lish, Yevropa jamoatchiligini bir qolipdagi qarashlardan xalos etishga ko‘maklashish imkonini bergan bo‘lur edi”.

Malayziya Islom sivilizatsiyasi instituti direktori Mohd Yusuf Usmon esa bunday deydi: “Bugungi kunda turli buzg‘unchi kuchlar odamlar ongini zaharlashning ko‘p qirrali uslublaridan keng foydalanmoqdaki, bunda ular har bir inson uchun muqaddas bo‘lgan dinni niqob qilishdan ham tap tortishmayotir. Bunday vaziyat, aksariyat hollarda, musulmon bo‘lmagan mamlakatlar vakillarining haqiqiy islom qadriyatlarini to‘la tushunmasligiga olib kelayotgani barobarida, islom diniga asossiz malomatlar yog‘ilishiga ham sabab bo‘lyapti. Shu nuqtayi nazardan, O‘zbekiston Prezidenti Shavkat Mirziyoyevning bu muqaddas dinni zo‘ravonlik va xunrezlik bilan bir qatorga qo‘ymaslik zarurligi, islomning asl insonparvarlik mohiyatini jahon jamoatchiligiga yetkazish to‘g‘risidagi da’vatlari juda dolzarbdir”.

Darhaqiqat, ana shunday murakkab bir sharoitda muhtaram Prezidentimiz dunyoning eng yuksak minbarida turib Islom dinining asl mohiyati insonparvarlik va tinchlik ekani, uni qoralovchilar bilan hech qachon murosa qilinmasligini baralla aytishi mustahkam e’tiqod, katta shijoat, chinakam jasoratdir. Buni ko‘plab davlatlar rahbarlari ham, nufuzli siyosatchilar ham e’tirof etmoqda. Dunyoda, ayniqsa, musulmon olamida O‘zbekistonning do‘stlari yanada ko‘paymoqda.

O‘rni kelganda aytib o‘tish kerakki, muhtaram Prezidentimiz har bir chiqishlarida “Jaholatga qarshi ma’rifat bilan kurashish” shiorini ilgari surib, olimlarning ko‘payishi juda ham fazilatli hodisa ekanini ta’kidlab keladilar. Ana o‘sha fikrlarini umumlashtirib, yuqori minbardan turib, barchaning ta’lim olish huquqini ta’minlashga, savodsizlik va jaholatga barham berishga ko‘maklashadigan “Ma’rifat va diniy bag‘rikenglik” borasida maxsus hujjat qabul qilish zarurligini baralla aytib o‘tdilar.

Darhaqiqat, dinimiz manbarlarida, xususan, hazrati Payg‘ambarimiz Muhammad Mustafo sollallohu alayhi vasallamning muborak hadisi shariflarida ham olimning hatto obiddan ham afzalligi to‘g‘risida rivoyatlar kelgan. Jumladan, Abu Dardo roziyallohu anhudan rivoyat qilingan hadisda Payg‘ambar sollallohu alayhi vasallam: 

«Kim ilm talab qilish yo‘liga yursa, Alloh unga jannat yo‘lini oson qilib qo‘yadi. Albatta, farishtalar tolibi ilmni rozi qilish uchun qanotlarini qo‘yadi. Albatta, olimga osmondagi mavjudotlar, yerdagi mavjudotlar, hatto suvdagi baliqlar ham istig‘for aytadi. Olimning obiddan fazli huddi to‘lin oyning boshqa yulduzlardan fazliga o‘xshaydi. Albatta, olimlar payg‘ambarlarning merosxo‘rlaridir. Albatta, payg‘ambarlar dinorni ham, dirhamni ham meros qoldirmaganlar. Albatta, ular ilmni meros qoldirganlar. Kim o‘shani olsa ulug‘ nasibani olibdi», deganlar» (Abu Dovud va Termiziy rivoyati).

Prezidentimiz nutqi yakunlangandan keyin zalda o‘tirganlarning olqishlari xiyla vaqt davom etdi. Ko‘plab davlat rahbarlari muhtaram Prezidentimizni tabriklab, o‘z fikrlarini bildirdi. Xususan, Turkiya prezidenti Rajab Toyib Erdo‘g‘an hech kim islom dinining qadriyatlarini bu qadar jasorat bilan himoya qilmagani, hech qachon Imom Buxoriydek ulug‘ allomaning nomini tilga olmaganini alohida ta’kidlab, tahsinlar aytdi.

Misrning “Al-Vafd” gazetasida “O‘zbekiston Prezidenti BMT minbaridan turib yoshlar haqida tashabbus bilan chiqdi” sarlavhali katta maqolasini e’lon qildi. Unda O‘zbekiston Prezidenti BMTning yig‘inida yoshlar huquqini ta’minlash xususida qonunni ishlab chiqish borasidagi taklifiga yuqori baho berilgan. Shuningdek, hozirda yoshlar uchun mos bo‘lgan sharoitlarni yaratish va ekstremistik g‘oyalar qarshisida to‘siq qo‘yish juda ham ahamiyatli ish ekani ta’kidlangan. Bu narsaga erishishning birdan bir yo‘li, yosh avlodni qo‘llab-quvvatlash va haq-huquqlarini himoya qilish ekani ta’kidlangan.

“Ash-Sharqul al-Avsat” axborot agentligining xabarida, dunyoda terrorga qarshi kuch ishlatish unchalik manfaat bermayotgani ta’kidlangan. O‘z navbatida O‘zbekiston bu borada faol ish olib borib, tinch yo‘l bilan ya’ni, ma’rifat bilan kurash olib borishga barchani da’vat etayotgani alohida e’tirof qilingan.

G‘arb nashrlarida muhtaram Prezidentimizning “endi fuqarolar davlat tashkilotlariga emas, davlat tashkilotlari fuqarolarga xizmat qilish kerak” degan gaplariga urg‘u berilgan. Shuningdek, ularda O‘zbekiston xalqi uchun hozirgi davr – jadal taraqqiyot davri ekanini ta’kidlanib, tez sur’atlar bilan qadamlar tashlanishi Prezident tomonidan ishonchni mustahkamlanganini ta’kidlagan.

Biz mo‘min-musulmonlar ana shunday e’tirof va tahsinlardan yuksak iftixor tuyg‘usini yurakdan his etib, qalblarimizning eng nozik nuqtalari ham ta’sirlanganini ochiq-oydin aytishimiz kerak. Buning uchun Yaratgan Parvardigorga cheksiz shukronalar keltirishimiz darkor.

Islom sivilizatsiyasi markazi rahbari Shoazim Munavvarov o‘z nutqida yoshlarni puxta ilm olishga targ‘ib etib, ochilayotgan yangi markazlar, oliy bilim yurtlari, akademiya-yu markazlar... ularning barcha-barchasi Prezidentimiz nutqida alohida urg‘u berilgan ma’rifatli bo‘lish vositalari ekani, bu dargohlar puxta ilm egallagan yoshlarni quchoq ochib kutib olishini aytib, yoshlarni ilm sirlarini yaxshi o‘zlashtirishga da’vat etdi.

Islom akademiyasi rektori, akademik Ne’matullo Ibrohimov domla mustabid tuzum davrida diniy olimlar qanday mashaqqatlar ostida ilm qilganini yoshlarga ibrat uchun so‘zlab berdi.

Vazirlar Mahkamasi huzuridagi Din ishlari bo‘yicha qo‘mita rahbari Ortiqbek Yusupov hamda Islom instituti rektori Uyg‘un G‘afurovlar Prezidentimizning “Jaholatga qarshi ma’rifat bilan kurashish” shiori to‘g‘risida so‘z yuritib, agar odamlar yoshligidan ilm o‘rgansa, oq-qorani tanib voyaga yetsa, har bir inson o‘zining  fikrida sobit tura oladigan shaxs sifatida shakllansa, bunday jamiyatda nafaqat terrorchilik, balki boshqa muammolar ham o‘z-o‘zidan barham topib ketishi haqida so‘z yuritdilar.

Shundan keyin yoshlar vakili sifatida so‘zga chiqqan Toshkent islom instituti talabasi Ulug‘bek Husanov Davlatimiz rahbarining hatto BMT Bosh minbarida turib ham yoshlarni o‘ylaganlari, nafaqat O‘zbekistonimiz yoshlari, balki dunyo yoshlari haqida qayg‘urganini ko‘rib nihoyatda to‘lqinlanib ketganini izhor qildi hamda muhtaram Prezidentimiz ishonch bildirganidek, malakali mutaxassis bo‘lib yetishish uchun astoydil ilm olishda davom etishini ma’lum qildi.

Anjuman so‘ngida muftiy hazratlari yurtimizga tinchlik, yurtboshimizga omonlik, yurtdoshlarimizga farovonlik, yoshlarimizga ilmu irfon so‘rab duoga qo‘l ochdilar.

Damin JUMAQUL

 

O'zbekiston yangiliklari
Boshqa maqolalar

Javvaz yoki ja’zariy emasmisiz?

02.05.2025   8436   9 min.
Javvaz yoki ja’zariy emasmisiz?

Kibr, o‘zini boshqalardan yuqori deb hisoblash, ulardan ustun qo‘yish, o‘zini boshqalarga nisbatan yuksak ko‘rish va ularga nisbatan mag‘rurlik qilishdir. Bu, ko‘pincha odamlarning boshqa kishilarni pastga urish, ular bilan adolatli munosabatda bo‘lmaslik va o‘zini juda katta ko‘rsatish kabi xulq-atvorlarni o‘z ichiga oladi.

Saodat kaliti hushyorlik va fahmu farosatdadir. Badbaxtlik manbasi kibr va g‘aflatdadir.

Banda uchun Alloh taoloning ne’matlari ichida iymon va ma’rifatdan ulug‘i yo‘qdir. Unga erishish uchun bag‘rikenglik va qalb ko‘zi o‘tkirligidan boshqa vasila yo‘qdir.

Kufr va ma’siyatdan kattaroq balo va ofat yo‘qdir. Mazkur ikki narsaga chaqirishda qalb ko‘rligi va jaholat zulmatidan boshqa narsa yo‘qdir.

Ziyrak kishilar Alloh taolo ularni hidoyatini iroda qilgan va qalblarini Islomga keng qilib qo‘yganlardir.

Mutakabbirlar Alloh taolo ularni zalolatini iroda qilgan va qalblarini xuddi osmonga chiqayotgandagi kabi tor va tang qilib qo‘yganlardir. Mutakabbir o‘z hidoyatiga kafil bo‘lishi uchun qalb ko‘zi ochilmagan kishidir.

Alloh taolo: “Mo‘minlardan ixtiyoriy ehson qiluvchilarini va zo‘rg‘a topib-tutuvchilarini istehzo ila masxaralaydiganlarni Alloh “masxara” qiladi va ular uchun alamli azob (bor)dir” (Tavba surasi, 79-oyat), deb aytgan.

Yana: “Ey mo‘minlar! (Sizlardan) biror millat (boshqa) bir millatni masxara qilmasin! Ehtimolki, (masxara qilingan millat) ulardan yaxshiroq bo‘lsa. Yana (sizlardan) ayollar ham (boshqa) ayollarni (masxara qilmasin)! Ehtimolki, (masxara qilingan ayollar) ulardan yaxshiroq bo‘lsa. O‘zlaringizni (bir-birlaringizni) laqablar bilan atamangiz!” (Hujurot surasi, 11-oyat);

(Kishilar ortidan) g‘iybat qiluvchi, (oldida) masxara qiluvchi har bir kimsaning holiga voy!” (Humaza surasi, 1-oyat).

Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Bir-birlaringizga hasad qilmanglar va savdoda soxtalik bilan kelishib, narxlarni oshirmanglar. Bir-birlaringizga g‘azab qilmanglar hamda orqa o‘girib, munosabatlarni buzmanglar. Ba’zilaringiz ayrimlaringiz savdosi ustiga savdo qilmasin. Allohning bandalari, birodar bo‘linglar. Musulmon musulmonning birodaridir. Unga zulm ham qilmaydi, xo‘rlamaydi ham, past ham sanamaydi. Taqvo bu yerda”, deb, uch bora qalblariga ishora qildilar. “Musulmon birodarini past sanagan kishi yomon ekaniga dalolat qiladi. Har bir musulmonning boshqa musulmonga qoni, moli va obro‘sini (suiiste’mol) qilishi haromdir”, dedilar (Imom Muslim rivoyati).

Imom Navaviy rahimahulloh: “Tadabbur qilgan kishiga bundan-da foydasi ko‘p, manfaati ulug‘ va yaxshiroq hadis bo‘lmasa kerak”, dedilar.

Ibn Mas’ud roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Qalbida zarra miqdoricha kibri bor kishi jannatga kirmaydi”, dedilar. Shunda bir kishi: "Yo Rasululloh, kishi chiroyli kiyim va chiroyli poyabzal kiyadi (bu ham kibr bo‘ladimi?)" deganida, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Albatta, Alloh chiroylidir. Chiroylini yaxshi ko‘radi. Kibr esa haqni buzish va kishilarga past nazar bilan qarash”, dedilar (Imom Muslim rivoyati).

Biz «yuz o‘girma» deb tarjima qilgan ma’no oyatda «tuso’’ir» deb kelgan. Bu ma’no, aslida, tuyada uchraydigan bir kasallikka nisbatan ishlatilar ekan. O‘sha kasallikka mubtalo bo‘lgan tuya doimo boshini pastdan-yuqoriga harakatlantirib, yonboshga siltab turar ekan. Mutakabbirlik bilan burnini jiyirib, yuzini odamlardan o‘giradigan kishilar ana o‘sha kasal tuyaga o‘xshatilmoqda.

«Odamlardan takabbur-la yuz o‘girma».

Ha, musulmon kishi uchun odamlarni kamsitish, ularni past sanash juda yomon illat. Hatto yurish-turishda ham kibru havodan, takabburlikdan saqlanish kerak.

«…va yer yuzida kibr-havo ila yurma».

Bu juda yomon narsa. Boshqalarga kibr og‘ir botadi. Eng muhimi: «Albatta, Alloh, xech bir mutakabbir va maqtanchoqni sevmas».

Abdulloh ibn Umar roziyallohu anhudan naql qilingan rivoyatda: «Kimning qalbida zarracha mutakabbirlik bo‘lsa, Alloh uni do‘zaxga yuztuban tashlaydi», deyilgan.

Shuningdek, ibn Abu Laylo rivoyat qilgan xadisda: «Kim kiyimini ko‘z-ko‘z qilib, maqtanchoqlik ila sudrab yursa, Alloh taolo unga nazar solmaydi», deyilgan.

Rasulullloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Ilm o‘rganing, ilm uchun sakinat va viqorni ham o‘rganing. Va sizlarga ilm o‘rgatayotganlarga tavoze’ bilan o‘zingizni past tuting!” (Imom Tabaroniy “al-Avsat”da rivoyat qilgan).

Muallimga kibr qilish, uni mensimaslik tuban xulq hamda nifoq alomatlaridan hisoblanadi. Imom Tabaroniy “Al-Kabir”da rivoyat qilgan hadisi sharifda bunday deyiladi: “Uch toifa inson borki, ularni faqat munofiqgina xorlaydi: Islomda mo‘ysafid bo‘lgan qariya, ilm sohibi va odil rahbar”.

Ustoz va muallimga o‘zni past tutib, hokisor bo‘lish najot eshigi, ilm tahsil qilishning asosiy omillaridan biri hisoblanadi. Dinimiz shunga buyuradi, shunga o‘rgatadi. Bu ustozlarning shogirdlari ustidagi haqlaridandir.

Imom Navaviy rahimahulloh aytadilar: “O‘quvchi muallimiga itoatkor va royish bo‘lishi, uning so‘ziga quloq solib, o‘z ishlarida u bilan maslahatlashib turishi va oqil bemor samimiy va mohir tabib so‘zini qabul qilganidek u ham o‘z muallimining so‘zini qabul qilmog‘i lozim. Shuningdek, muallimiga ehtirom ko‘zi bilan boqishi, uning o‘z ishida komil iqtidor va malaka sohibi ekanligi va boshqa ustozlardan ustunligiga ishonishi lozim. Ana shunda undan manfaat olishi oson bo‘ladi”.

Olimlarimiz aytadilarki, talaba o‘z ustozining kamoli ahliyat va iqtidor sohibi ekanligiga, o‘z ishining mohir mutaxassisi ekanligiga e’tiqod qilib, ishonishi kerak. U haqda faqat yaxshi fikrda bo‘lishi lozim. Agarchi, ustozidan diyonatga ochiq-oydin ters keladigan xatti-harakatni ko‘rib qolsa ham uni faqat yaxshilikka yo‘yib, yaxshi gumonda bo‘lishi kerak. Aks holda uning barakasidan mahrum bo‘ladi.

Ibn Sinoning ustozi Kushyorning huzuriga bir kishi osmon ilmini o‘rganish maqsadida kelibdi. 2-3 oy o‘tsa hamki, ustozi ilm berishni boshlamaganidan so‘ng aytibdi:

– Hazrat, endi menga javob bersangiz. Uch oy bo‘ldi hamki dars bermadingiz. Vaqtingiz yo‘q shekilli…

Shunda ustoz:

– Men senga bajonidil dars berardim-u, lekin sen huzurimga kelganingdagi “bu ilmdan mening uncha-muncha xabarim bor”, degan kibr-havoying hali ham ketmadi. Men bir idishga qachonki u bo‘sh bo‘lsagina suv quyaman. Afsus, sening kallang havo bilan to‘lib qolgan ekan, – deb javob qilibdi.

Imom Qurtubiy rahimahulloh dedilarki: "Agar mutakabbir kishini ko‘rsang bilginki, uning namozi kam yoki undan butunlay mahrum bo‘lgan. Chunki kibr bilan ko‘p sajda qilish birga jamlanmaydi".

Rivoyat qilishlaricha: Bir kishinikiga mehmon kelib qoldi. Uyda mehmonga qo‘yadigan hech vaqo yo‘q edi. U bir litr qatiq olib kelib, besh litr suv qo‘shib, tuz va muz solib, ayron tayyorladi. Bir litr qatiq besh litr suvni qabul qilib, totli ichimlikka aylandi. Agar o‘sha qatiqqa bir tomchi benzin tushib ketganida uni ichib bo‘lmas edi.

Xuddi shuningdek, salgina takabburlik ham amalni buzib yuboradi. Mutakabbir kimsa Allohdan to‘siladi, xaloyiq tomonidan nafratga uchraydi. Alloh taolo bu haqda «Chunki ularga yolg‘iz Allohdan boshqa iloh yo‘q deyilgan vaqtda kibr-havo qilgan edilar», degan (Soffot surasi, 35 oyat).

Horisa ibn Vahb roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: «Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: "Javvaz ham, ja’zariy ham jannatga kirmaydi", dedilar.

* «Javvaz – muomalasi qo‘pol odam».

* Ja’zariy – mutakabbir, qilmagan ishi bilan faxrlanuvchi.

Ba’zi bir kishilar ibodat miqyosidagi ma’naviy va moddiy amallarni qilib, (haj, umra va masjid yoki yo‘l qurib) kibrlanib, maqtanib boshqa kishilarni bunday ishlarni amalga oshirmaganlikda ayblab, o‘zlarini ulardan yuqori olishadi. Aslida ana shu ishlar xalqni puliga bajarilgan bo‘ladi. Bunday kimsalar aslida eng razil va pastkashlardir.

Alloh taolo aytadi: “Boshqalar esa gunohlarini e’tirof qildilar…”(Tavba surasi 102-oyat) Alloh taolo bizdan ma’sumlikni talab qilmadi. Aksincha, gunoh sodir bo‘lganida tavba va siniqlikni istadi.

Odam alayhissalom gunoh qilganida e’tirof qilib gunohiga istig‘for aytdi. Alloh uning tavbasini qabul qildi.

Iblis esa gunoh qilganida mutakabbirlik qildi, tavba qilmadi. Alloh undan yuz o‘girdi.

Kim gunoh qilib qo‘yib so‘ngra tavba qilsa qiyomatda Odam alayhissalom bilan tavba qiluvchilar karvonida bo‘ladi.

Kim gunoh qilib so‘ngra tavba qilmasdan mutakabbirlik qilsa Iblisning karvonida bo‘ladi.

Ortidan kibrni ergashtiruvchi bittagina gunoh, ortidan siniqlik, pushaymonlik va tavbani ergashtiruvchi mingta gunohdan og‘irroqdir.

Alloh taolo gunoh qilganida pushaymon bo‘lib tavba qiluvchilarga muhabbati o‘laroq O‘zini G‘ofur deya nomladi.

Bandalarini O‘z muhabbatiga targ‘ib qilish uchun O‘zini Vadud deya nomladi.

Sizni sindirib sizdagi ujbni ketkazadigan bitta gunoh, qalbingizni mag‘rurlanish va ujbga to‘ldiradigan toatdan yaxshidir, qaysidir ma’noda!


Ja’farxon SUFIYEV,
TII talabasi,
To‘raqo‘rg‘on tuman
 “Is'hoqxon to‘ra” jome masjidi imom-xatibi.