Qulupnay mevasi saraton kasalligini davolashda yordam beradi.
Mutaxassis olimlar tadqiqotlari kuniga bir piyola qulupnay iste’mol qilish saraton xastaligining oldini oluvchi vosita ekanligini aniqlashdi. Bu meva hatto mazkur kasallikka chalinib ulgurgan kishilar uchun ham foydalidir.
Klinik tadqiqotlar natijalari kuniga 15 dona qulupnay mevasini iste’mol qilib yurish saraton xavfli kasalligidan himoya qilishini isbotladi.
Olimlar o‘tkazgan tadqiqotlari bu xavfli kasallikni orttirib olganlarda ham sinab ko‘rildi.
Besh hafta o‘tgach, bu xastalik shishlari tarqalishi va o‘sishi to‘xtab, hatto ular kichraygani ma’lum bo‘ldi.
Italiyaning Marche Polytechnic University olimlari qator tadqiqotlari davomida (xususan, ayollar ko‘krak saratoni) shishlarning sezilarli kichrayganini qayd etishdi.
Avvalgi o‘tkazilgan tadqiqotlar kuniga 10-15 dona qulupnay iste’mol qilish qon tarkibidagi xolesterin miqdorini pasaytirishi hisobiga salomatlikni mustahkamlashini isbotladi.
Qulupnayda o‘simlikning fenol komponentlari ijobiy ta’sir ko‘rsatishga asos bo‘ladi.
Tajriba qulupnay mevasidan organizmda ajraladigan sharbat ta’sirida saraton hujayralari biologik o‘sish va tarqalish jarayoniga chek qo‘yishini ko‘rsatdi.
Bu meva iste’mol qilinganida kishida kasallikning kuchayishiga sabab bo‘luvchi bir qancha genlar faolligi susaygan.
Qulupnay iste’mol qilish hammaga ham birdek to‘g‘ri kelavermaydi. Bu birinchi navbatda oshqozon ichak tizimi faoliyatida xastaligi bor kishilarga, xususan, gastrit, oshqozon yarasi bor kishilarga taalluqlidir. Qulupnay mevasida mavjud bo‘lgan katta miqdordagi meva kislotalari mazkur kasalliklar xurujiga sabab bo‘lib qolishi mumkin.
Pishiqchilik mavsumidan oldinroq mevani bozor rastalariga olib chiqish va katta foyda-daromad orttirish maqsadida ayrim qulupnay yetishtiruvchilar inson salomatligi uchun xavfsiz bo‘lmagan agrotexnik usullar va vositalar (nitrat va gormonlar)ni qo‘llaydilar. Shuning uchun bozor rastalariga tabiiy pishiqchilik mavsumidan oldin barvaqt sotuvga chiqarilgan mevalar inson salomatligi uchun xavf-xatar manbai bo‘lib xizmat qiladi. Eng yaxshisi qulupnayni tabiiy pishiqchilik mavsumida o‘zi yetilib pishganida xarid qilib iste’mol qilish salomatlik uchun foydalidir.
Jaloliddin Nuriddinov
Hanafiy mazhabida imomga iqtido qiluvchi imom orqasida xoh jahriy namozda, xohi maxfiy namozda qiroat qilmaydi.
Bunga dalil Payg‘ambarimiz alayhissalomning so‘zlaridir: «Kimning imomi bo‘lsa, bas, imomning qiroati uning ham qiroatidir», deb aytganlar.
Mana shunga sahobai kiromlar ham ijmo’ qilishgan. Yana bir hadisda Payg‘ambarimiz alayhissalom dedilar: «Qachon qiroat qilinsa, bas, jim turing!» Imom Muslim rivoyati.
Abu Hanifa va Abu Yusuf roziyalohu anhumlar nazdida: Imomga iqtido qilgan kishining qiroat qilishi makruh bo‘ladi, bundan murod makruhi tahrimiydir.
Chunonchi, Hazrati Ali karramallohu vajhahu bunday deganlar: «Kimki imom orqasida qiroat qilsa, batahqiq, sunnatni xato bajaribdi!»
Shunday ekan imomga ergashuvchi har bir namozxon imomga iqtido qilib ergashdimi, imomni qiroatini eshitishi va sukut saqlab jim turishi kerak bo‘ladi. Shunda ado etiladigan ibodatlar mukammal, bexato bo‘ladi.
Hanafiy mazhabining masalasiga binoan, fiqhiy matn kitoblari ko‘rsatmasiga amal qilgan holda barcha namozlarda imom orqasida muqtadiy jim turishi talab etiladi. Aks holda, makruhi tahrimiy ishni qilib qo‘yish mumkin.
Abdug‘affor Nishonov,
Pop tumani "Soy" jome masjidi imom-xatibi
Manba: @Softalimotlar