Arofatga chiqishdan oldin g‘usl qilish sunnatdir. Arofatda turish hajning asosiy rukni bo‘lib, bu ruknsiz haj bo‘lmaydi. Arafa kuni zavoldan boshlab, Arofatda turish vaqti kiradi. Makoni, Arofat deb nomlangan mashhur joy. Arofat chegarasidan boshqa joyda tursa, haji haj bo‘lmaydi. Arofatda Arafa kuni zavoldan hayit kuni tongigacha qay holda tursa ham, bir soat tursa soqit bo‘ladi. Bu yerda ham talbiya aytib turadi. Arofatda ham duoga zo‘r berish kerak, ayniqsa Jabali rahmat ustilariga chiqib duo qilish tavsiya qilingan. Arofatda peshin va asr namozlari bir azon va ikki iqomat bilan qo‘shib, qasr qilib o‘qiladi, peshin vaqtida. Haj amiri xutba o‘qiydi. Arofatda quyosh botguncha turish vojib hisoblanadi.
Bismillahir Rohmanir Rohiym
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam hayotlarining so‘nggi haftasida bir suhbat o‘tkazib: “Alloh taolo bandasiga hayotda istaganicha yashash, yeb-ichish yoki Robbiga yetishishdan birini tanlashga imkoniyat berdi, u esa Robbiga yetishishni afzal bildi”, dedilar.
Bu gapdan hazrat Abu Bakr roziyallohu anhuning ko‘zlari yoshlanib, mahzun ovozda: “Ota-onamiz sizga fido bo‘lsin, yo Allohning Rasuli!” dedilar. O‘tirganlar hazrat Abu Bakr roziyallohu anhuning yig‘isini, aytgan so‘zlarini tushunishmadi. Ammo u zot Payg‘ambarlar oxiri sollallohu alayhi vasallamning vafotlari yaqinligini bilgan edilar.
Shayx Zulfiqor Ahmad Naqshbandiyning
"Ishqi Rasul" kitobidan Nodirjon Odinayev tarjimasi