Sayt test holatida ishlamoqda!
05 May, 2026   |   17 Zulqa`da, 1447

Toshkent shahri
Tong
03:45
Quyosh
05:16
Peshin
12:25
Asr
17:18
Shom
19:28
Xufton
20:52
Bismillah
05 May, 2026, 17 Zulqa`da, 1447

Haj ibodati turlari

29.07.2016   17669   1 min.
Haj ibodati turlari

Haj ibodati uch turlidir:

  1.  Qiron;
  2. Tamattu’;
  3. Ifrod.
  4. Qiron – lug‘atda jamlash, qo‘shish degan ma’noni anglatadi.

 Istilohda esa: Miyqotdan haj va umrani birga ado etish uchun niyat qilib, ehromga kirishdir.

 Miyqotda haj va umra uchun baravar ehrom bog‘lash bo‘lib, hoji umra va haj amallarini bajarib bo‘lganidan keyin, qurbonlik kunlari shaytonga tosh otib, qurbonlik qilib, soch oldirgandan keyin ehromdan forig‘ bo‘ladi. So‘ng  yana umra qilmoqchi bo‘lsa, umra uchun qayta ehrom bog‘laydi, ya’ni bu umra qironga bog‘liq emas.

  1. Tamattu’ – lug‘atda foydalanish, huzur qilish degan ma’noni anglatadi.

 Istilohda esa: haj qilmoqchi  bo‘lgan kishi avval umrani ado etib, ehromdan chiqib, haj vaqtiga qadar ehrom man qilgan narsalardan foydalanish va haj vaqti (Zulhijjaning sakkizinchi kuni) bo‘lganda hajni niyat qilib, ehromga kirish tushuniladi. Ko‘pchilik uchun oson va qulayligini inobatga olib, O‘zbekiston musulmonlari idorasi Ulamolar Kengashi tomonidan yurtimiz hojilari tamattu’ hajini ado etishlari tavsiya qilingan.

  1. Ifrod lug‘atda – ajratish, yakkalatish ma’nosini anglatadi.

 Istilohda esa: faqat hajning o‘zi uchun niyat qilib, ehromga kirish tushuniladi.          

Haj va umra
Boshqa maqolalar
Maqolalar

Baxtli va baxtsiz odam

05.05.2026   3728   1 min.
Baxtli va baxtsiz odam

Bismillahir Rohmanir Rohiym

"Taqdirda baxtli deb yozib qo‘yilgan odam haqiqiy baxtlidir. Shuningdek, taqdirda baxtsiz yoki badbaxt deb yozib qo‘yilgan inson haqiqiy baxtsizdir. Taqdir esa insonlardan sir tutiladi, u faqat Allohgagina ma’lumdir. Uni hatto, Allohga yaqin bo‘lgan farishtalar ham, payg‘ambarlar ham bilmaydilar. Taqdir to‘g‘risida chuqur xayol yurgizish yoki bahslashish behuda ishdir, balki tug‘yondir. Bundan juda hazar qilish zarur. Uni Alloh taolo o‘ziga xos ilm qilib, bandalarini taqdir to‘g‘risida fikr yuritishdan man etadi. Bir oyati karimada: «Alloh O‘zining qiladigan ishlaridan hech kimga hisobot bermaydi, balki odamlar Unga hisobot berurlar», deyiladi. Kimiki: "Nega Alloh bunday qiladi yoki nega unday qilmadi?" desa, Taqdir hukmini rad etgan bo‘lib, iymondan ajrab qoladi".

"Aqida matnlari" kitobidan  

Jaholatga qarshi ma'rifat