Sayt test holatida ishlamoqda!
15 May, 2025   |   17 Zulqa`da, 1446

Toshkent shahri
Tong
03:29
Quyosh
05:04
Peshin
12:24
Asr
17:24
Shom
19:38
Xufton
21:07
Bismillah
15 May, 2025, 17 Zulqa`da, 1446

Shayx Muhammad Avvoma

09.10.2024   5870   4 min.
Shayx Muhammad Avvoma

Bismillahir Rohmanir Rohiym

Zamonamiz muhaddislaridan biri – Shayx Muhammad Avvoma Suriyaning Halab shahrida hijriy 1385 (milodiy 1939) yili tavallud topgan.

Ilm talabini 12 yoshida boshlab, shayx Abdulloh Sirojiddin va Abdulfattoh Abu G‘udda kabi olimlarni mahkam tutdi.

Shayx Muhammad Avvoma ta’lim muassasalarini bitirganidan so‘ng ham aslo ustozlaridan uzilmagan, ilmiy masalalarda doimo ular bilan maslahatlashib, nasihat va ko‘rsatmalarini olib turgan. Ustozi shayx Abdulloh Sirojiddin bilan 50 yil, shayx Abdulfattoh Abu G‘udda bilan 45 yil davomida vafotlariga qadar doimiy aloqada bo‘lib, duolarini olib turgan.

So‘ng Damashq universitetining Shariat fakultetiga o‘qishga kirib, avval o‘qigan ilmlarini mustahkamlab, zamonaviy ilmlardan ham bahramand bo‘ldi.

Allohning fazli va marhamati ila u kishining iste’dodi tengdoshlari orasida erta namoyon bo‘lib, yuksak natijalarga erishdi. Shu tufayli hali yosh bo‘lishiga qaramay, ustozlari va katta olimlar dars beradigan o‘sha davrdagi Halabning eng katta masjidlaridan birida ustoz va shayxlari bilan bir qatorda dars berish baxtiga musharraf bo‘ldi.

Shayx Muhammad Avvoma 1980 yili Madinai munavvaraga borib, Madina Islom universiteti qoshida ilmiy tadqiqot markaziga asos soldi. Keyinchalik bu markazni tark etib, 1986 yili o‘zi Islom merosini tahqiq qilish markazini ta’sis qildi. Bu markazni ayni damda u kishining o‘g‘li doktor Muhyiddin boshqarib kelmoqda.

Shayx aqida, fiqh, usul, arab tili va tarojim kabi ilmlarni jamlagan yetuk olimlardan sanaladi. Asosiy ilmiy faoliyati esa, hadis ilmlari bilan bog‘liq. Qo‘lyozmalar tahqiqi bilan ham Islom dunyosida mashhur.

Fazilatli shayx, alloma Muhammad Sa’id Tantoviy u kishining ustozlari tabaqasidan sanalsa-da, Muhammad Avvoma haqida: “Yer yuzida tahqiq ilmini u kishidan yaxshiroq biladigan odamni bilmayman”, deb e’tiroq etgan.

Shayx Muhammad Avvoma hafizahullohning ko‘plab kitob, risola va tahqiq ishlari chop etilgan. Jumladan, Imom Ibn Abu Shaybaning 26 jildlik “Musannaf”, Imom Abu Dovudning 6 jildlik “Sunan”, Imom Zahabiyning 6 jildlik “Koshif” kitoblari tahqiqi shular jumlasidan.

Olimning “Faqih imomlar ixtilofida hadisi sharifning o‘rni” nomli kitobi Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf hazratlari tomonidan o‘zbek tiliga o‘girilgan. Qolaversa, bu kitob dunyoning bir necha tillariga ham tarjima qilingan va qator ta’lim muassasalarida darslik sifatida o‘qitiladi.

Shayx Muhammad Avvoma hayoti va uning ilmiy asarlari haqida Hindiston, Pokiston, Bangladesh, Malayziya, Turkiya, Iordaniya va Sudan kabi mamlakatlarda qator ilmiy ishlar olib borilmoqda, risolalar yozilmoqda.

Ana shunday ulug‘ alloma – Shayx Avvoma boshchiligidagi aziz mehmonlar ilk bor 2018 yil yurtimizga tashrif buyurgan edi. Dastlab hadis ilmining sultoni Imom Buxoriy yodgorlik majmuasini, so‘ngra Shohi Zinda, Abu Mansur Moturidiy rahmatullohi alayh, Imom Dorimiy, buyuk olim Abul Fazl Bakr ibn Muhammad Zarangari, Qaffol Shoshiy kabi allomalar qo‘nim topgan maskanlarni ziyorat qilib, bir qancha hadislarni sharhlab bergandi.

Ushbu tashrifda Shayx Muhammad Avvomaga hamrohlik qilgan farzandi Turkiyaning Ibn Xaldun universiteti professori, doktor Muhiddin ibn Muhammad Avvoma safar davomida olgan taassurotlarining barchasini bir kitobga jamlab, “Sayyidim qiblagohim alloma imomning xizmatida O‘zbekistonga sayohat” (رحلة أوزبكستان بخدمة سيدي الوالد العلامة الإمام) kitobini ta’lif etdi.

Asar 2023 yil Saudiya Arabistoni Podshohligi Jidda shahridagi “Darul minhaji lin nashri vat tavzi’i” va Madinai munavvaradagi “Darul yusri lin nashri” bosmaxonalarida chop etilgan.

Ushbu kitob ulamolar yurti bo‘lgan – O‘zbekistonni dunyo hamjamiyatiga yanada tanitish maqsadida ta’lif etilgan asardir.

Muallif kitobning muqaddimasida “Ushbu kitob Buxoriy yurti (O‘zbekiston)ga sayohatim haqidagi sahifalar bo‘lib, juda ko‘plab muhiblar unga intizorligi, o‘ta zarurligi va ulkan ilmiy ahamiyatga ega ekani sababli tezroq nashr etishgan shoshdim”, deb yozadi.

O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Matbuot xizmati

Boshqa maqolalar

Taloqqa qachon ruxsat etiladi?

14.05.2025   2237   4 min.
Taloqqa qachon ruxsat etiladi?

Islom shariati taloqni zarurat holatlarida qo‘llaniladigan oxirgi chora sifatida belgilab, uning noto‘g‘ri qo‘llanilishidan ehtiyot bo‘lishni ta’kidlaydi. Asossiz taloq qilish nafaqat oilaviy hayotga, balki jamiyatga ham salbiy ta’sir ko‘rsatadi.

Islomda taloq muhim masala bo‘lib, uni shoshqaloqlik bilan emas, balki o‘ylab amalga oshirish tavsiya etiladi. Qur’onda Alloh subhanahu va taolo bunday marhamat qiladi: Agar ular orasida nizolashishdan qo‘rqsangiz, unda erning oilasidan bir hakam va ayolning oilasidan bir hakam tayinlang. Agar ular (hakamlar) yarashishni xohlasalar, Alloh ularning orasini totuv qiladi. Albatta, Alloh (hamma narsani) biluvchi va (hamma narsadan) xabardor Zotdir.

Mazkur oyatdan anglashiladiki, shariatimiz nizolarni hal qilish uchun qadam-baqadam choralar ko‘rishni talab qiladi va darhol taloqqa murojaat qilishdan qaytaradi.

Shu bilan birga shariatimizda taloq erkakning qo‘lida bo‘lganligining hikmati odatda er kishilar oqilona qarorlar qabul qiladilar. Shuning uchun taloq ishi er kishini qo‘liga topshirilgandir. Hidoya kitobida bu borada bunday deyiladi: Taloq erning qo‘lida bo‘lishi uning oqibatlarni ko‘proq tushunishi va hissiyotlardan uzoqroq bo‘lishi sababli afzalroqdir.

Asossiz taloq qilishning oilaviy va ijtimoiy zararlarini quyidagicha izohlash mumkin:

Oila barqarorligiga zarar bo‘lishi asossiz taloq qilish oilaviy barqarorlikni yo‘qotishga olib keladi. Bu haqida “Hidoya”da bunday deyiladi:

Nizo yuz berganida, taloq qilishga faqat dalillar tasdiqlangandan keyin ruxsat beriladi.

Taloq farzandlarning ruhiy holatiga salbiy ta’sir ko‘rsatadi. Bolalar uchun ota-onaning birligi hayotiy muhim omildir. "Muxtasar"da bunday ta’kidlanadi:

Ajralish farzandlar va jamiyat uchun jiddiy zarar keltiradi”.

Ota-onalarning ajralishi jamiyatda yangi muammolarni keltirib chiqaradi. Asossiz taloq orqali bolalarning tarbiyasi buzilishi va oilaviy qadriyatlarning yo‘qotilishi kuzatiladi.

Taloqning iqtisodiy zararlari shuki, ajralish oilaning iqtisodiy barqarorligiga putur yetkazadi. “Inoya”da bu haqda bunday deyiladi: Taloq oilaning moliyaviy barqarorligini yo‘qotadi.

Ajrimda ayollarning obro‘siga zarar yetishi turgan gap. Chunki ajralish ko‘pincha jamiyatda noto‘g‘ri tushuniladi. “Hidoya”da bu borada bunday deyiladi: Ayolni taloq qilish uni odamlar orasida gap-so‘zlarga duchor qiladi.

Ajrimlarning bolalar tarbiyasiga ta’siri shuki, bolalar kerakli tarbiyadan mahrum bo‘lishi mumkin. “Muxtasar”da bunday deyiladi: Taloqning salbiy ta’siri bolalar tarbiyasida yaqqol namoyon bo‘ladi.

Demak taloqni amalga oshirishdan oldin vaziyatni to‘liq baholash va maslahatlashish zarur ishlardan hisoblanar ekan. “Inoya”da bu borada bunday deyiladi: Er taloq qarorini qabul qilishdan oldin yaxshilab o‘ylab ko‘rishi lozim.

Shu bilan birga shariatimiz nizolarni hal qilishda bosqichma-bosqich yondashuvni tavsiya etadi: nasihat qilish, vaqtinchalik alohida yashash va hakamlar tayinlash. “Inoyada bu haqda bunday deyiladi: Taloq faqat yarashish imkonsiz bo‘lgandagina ruxsat etiladi.

Qolaversa taloqni faqat zarurat holatida amalga oshirish kerak. Taloq faqatgina muhim sabablar mavjud bo‘lgandagina qo‘llanilishi kerak. Shariat ko‘rsatmalariga amal qilish orqali oilani saqlab qolish mumkin. Hamda oilaviy maslahatchilar yordamidan foydalanish ham zarurdir. Nizolarni hal qilish uchun maslahatchilarga murojaat qilish shariatda ma’qullangan amaldir.

Asossiz taloq qilish nafaqat oilaviy hayotga, balki jamiyatga ham salbiy ta’sir qiladi. Islom shariati taloqni zarurat holatida va faqat mas’uliyat bilan qo‘llashni ta’kidlaydi. Bu borada shariatning ko‘rsatmalariga amal qilish oilalarni saqlab qolishda va jamiyatdagi barqarorlikni ta’minlashda muhim ahamiyatga ega.


Shamsiddin BURHONIDDINOV,
Toshkent Islom instituti 4 kurs talabasi.