Bismillahir Rohmanir Rohiym
1. Laa havla va laa quvvata illa billah – jannat eshiklaridan biri.
ألا أدلك على باب من أبواب الجنة قال: وما هو؟ قال: لا حول ولا قوة إلا بالله
Muoz ibn Jabal roziyallohu anhu aytadilar: "Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Seni jannat eshiklaridan bir eshikka dalolat qilayinmi?” dedilar. Men: “U nima?” deb so‘radim. Nabiy alayhissalom: “Laa havla va laa quvvata illa billah”, dedilar" (Imom Tabaroniy rivoyati).
2. Laa havla va laa quvvata illa billah – jannat xazinalaridan biri.
قل: لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة
Abu Hurayra roziyallohu anhu aytadilar: "Rasululloh sollallohu alayhi vasallam menga: “Laa havla va laa quvvata illa billah”ni aytgin. Albatta, u jannat xazinalaridan biridir", dedilar" (Imom Termiziy rivoyati).
3. Laa havla va laa quvvata illa billah – jannat ko‘chati.
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Jannat ko‘chatlarini ko‘paytiringlar”, dedilar. “Yo Allohning rasuli, uning ko‘chatlari nima?” deyishdi. U zot alayhissalom: “Laa havla va laa quvvata illa billah”, dedilar (Imom Tabaroniy rivoyati).
4. Laa havla va laa quvvata illa billah – 99 dardga shifo bo‘ladi.
مَنْ قَالَ لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ كَانَتْ دَوَاءٌ مِنْ تِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ دَاءٍأَيْسَرُهَا الْهَمُّ
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: "Kim Laa havla va laa quvvata illa billah”ni aytsa, to‘qson to‘qqiz dardga davo bo‘ladi. Eng yengili g‘amdir", dedilar (Imom Tabaroniy, Imom Hokim rivoyati).
5. Laa havla va laa quvvata illa billah – faqirlikni daf qiladi.
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: "Kim har kuni yuz marta “Laa havla va laa quvvata illa billah”ni aytsa, unga faqirlik yetmas", dedilar (Ibn Abu Dunyo rivoyati).
6. Laa havla va laa quvvata illa billah – ne’matlarning bardavom bo‘lishiga sabab bo‘ladi.
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: "Kimga Alloh ne’mat bersa-yu, u bu ne’matning o‘zida davomiyligini istasa, “Laa havla va laa quvvata illa billah”ni ko‘p aytsin", deganlar (Imom Tabaroniy rivoyati).
7. Laa havla va laa quvvata illa billah – balo-musibatlardan xalos etadi.
Hazrat Ali roziyallohu anhu aytadilar: "Rasululloh sollallohu alayhi vasallam menga: "Ey Ali, senga qiyin ahvolga tushib qolganda aytiladigan kalimalarni o‘rgataymi?" dedilar. "Alloh meni sizga fido qilsin, o‘rgating, yo Rasululloh", dedim. Shunda Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: "Qiyin ahvolga tushib qolsang, “Bismillahir rohmanir rohiym. Va laa havla va laa quvvata illaa billaahil ’aliyyil ’aziym”, deb ayt. Chunki mana shu duo bilan Alloh xohlaganicha har turli balolardan xalos qiladi», dedilar.
Molik Ashja’iyning o‘g‘li asirga tushib qolganda Rasululloh sollallohu alayhi vasallam unga odam yuborib “Laa havla va laa quvvata ilaa billah”ni ko‘p aytishni buyurganlar. Natijada o‘g‘li asirlikdan xalos bo‘lgan.
Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning sahobalari o‘z tajribalarida “Laa havla va laa quvvata ilaa billah”ni aytish bilan mushkullari oson, balo-ofatlari daf bo‘lishini ko‘p sinab ko‘rganlar.
Olimlardan biri aytadilar: “Kimning g‘am-tashvish va musibatlari ko‘payib ketsa: “Laa havla va laa quvvata illa billah” kalimasini ko‘p aytsin”.
Davron NURMUHAMMAD
Savol: O‘qilgan namozimdan ko‘nglim to‘lmadi. Shu namozni qayta o‘qishim kerakmi?
Javob: Bismillahir Rohmanir Rohiym. Bu masalaning biroz tafsiloti bo‘lib, unga ko‘ra namoz quyidagi holatlarda qayta o‘qilishi lozim:
• Namozda biror farz amal bajarilmay qolib ketgan bo‘lsa;
• Namozda biror vojib amal qasddan bajarilmay qolib ketsa;
• Namozda biror vojib amal unutib bajarilmasa va namoz oxirida sajdai sahv ham qilinmay tugatilgan bo‘lsa.
Agar namozda sunnat amallar tark qilingan bo‘lsa yoki namoz makruhlik bilan o‘qilgan bo‘lsa, u holda namozni qayta o‘qish vojib emas, balki mustahab (chiroyli sanalgan) ish hisoblanadi. Ushbu holatda qaytadan o‘qimasa ham gunohkor sanalmaydi.
Savolda so‘ralgan holatga kelsak, ko‘ngil to‘lmasligi yuqorida sanab o‘tilgan farz yoki vojib amal tark qilingan holatlar sababli bo‘lsa, namoz qayta o‘qilishi kerak. Ammo haqiqatda sobit bo‘lmagan shubha-gumonlar, vasvasalar sababli ko‘ngil to‘lmayotgandek bo‘lsa, u holda namozni qayta o‘qilmaydi. Chunki ko‘p hollarda “ko‘nglim to‘lmayapti”, deb namozni qayta-qayta o‘qiyverish insonni o‘ziga bo‘lgan ishonchini yo‘qotadi va vasvasa kasaliga chalinishiga olib keladi.
Shunday ekan, namozda bajariladigan farz, vojib, sunnat amallar haqida yaxshi o‘rganish, eng asosiysi turli xayollarga chalg‘imasdan namozni e’tibor bilan ado etish lozim bo‘ladi. Vallohu a’lam.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Fatvo markazi.