Xabaringiz bor, 15-16 oktyabr kunlari Toshkent va Xivada «Islom – tinchlik va ezgulik dini» mavzusida xalqaro anjuman bo‘lib o‘tadi.
Ayni vaqtda yurtimizga zamonamizdagi mo‘tabar ulamolarning tashrifi davom etmoqda. Xususan, Urdun Xalqaro islomiy ilmlar dorilfununining doktori shayx Saloh Abul Hoj hazratlari azim Toshkent shahriga tashrif buyurdilar.
Bugun, 14 oktyabr kuni hanafiy mazhabining zabardast ulamolaridan, shayx Saloh Abul Hoj hazratlari «Hilol Nashr» nashriyot-matbaasini ziyorat qildilar. Yirik olimni nashriyot rahbari, ustoz Ismoil Muhammad Sodiq samimiyat bilan kutib oldilar.
Tashrif davomida shayx Saloh Abul Hoj hazratlarining «Hanafiy fiqhiga teran nigoh» va ayollarga xos nozik masalalarga bag‘ishlangan «Marvaridlar shodasi» asarlarining taqdimoti bo‘lib o‘tdi.
Taqdimotga muallifning shaxsan o‘zlari, yurtimizning taniqli ulamolaridan O‘zbekiston musulmonlari idorasi Fatvo markazi bosh mutaxassisi, Toshkent islom institutining katta ustozi Muhammad Ayyubxon domla Kosoniy, ustoz Mansur Ali Tojimuhammad o‘g‘li, Al-Azhar universitetining Qur’oni Karim va tajvid ustozi Muhammad Favziy qori al Barbariy, Qur’oni Karim xodimi Hasanxon Yahyo Abdulmajid, «Hanafiy fiqhiga teran nigoh» kitobini ona tilimizga ravon va tushunarli uslubda tarjima qilgan ustoz G‘iyosiddin Habibulloh hamda «Marvaridlar shodasi» asarini tarjima qilib, xalqimizga taqdim etgan zamonamiz muslimalarining peshqadam ustozlaridan Odinaxon Muhammad Sodiq, nashriyot rahbari Ismoljon domla Muhammad Sodiq hamda kitobsevar muxlislar tashrif buyurishdi.
Taqdimotni Nozimjon domla Hoshimjon olib bordilar. Tadbirni ustoz Ismoil domla Muhammad Sodiq ochib berib, tashrif buyurganlarga minnatdorlik izhor qildilar.
So‘ngra ustoz Muhammad Ayyub domla ushbu kitob haqida gapira turib bugungi kunda kitob ustida «Hanafiy mazhabi bo‘yicha» degan jumla bo‘lmasa o‘sha asarning savdosi sust bo‘layotgani, hanafiy mazhabining qadri baland ekanini ko‘pchilik bilib borayotganini bayon qildilar.
Keyin doktor Saloh Abul Hoj hazratlari so‘z olib, taqdim etilayotgan kitobni tolib ilm mutolaa qilib chiqmaguncha to‘laqonli hanafiy mazhabidagi ahli ilm bo‘la olmasligini bildirdilar hamda bu kitobni o‘zini hanafiyman degan har bir musulmon albatta o‘qib chiqishi lozimligini ta’kidladilar. Shuningdek, 1111 ta asardan iborat bo‘lgan hanafiy mazhabiga doir kitoblar bir joyga jamlanib, maxsus dastur tuzilgani e’lon qilindi va uning taqdimoti ham o‘tkazildi. Ushbu dastur dunyoda ilk bora o‘zbek ulamolariga hadya qilindi. Mazkur dasturdan o‘rin olgan ko‘plab asarlarning mualliflari aynan yurtimizdan yetishib chiqqan allomalar ekani alohida e’tirof etildi. Shu o‘rinda ajdodlarga munosib voris bo‘lish uchun ham hanafiy mazhabini teran o‘rganish va ulamolaring hayotlaridan boxabar bo‘lish zarurligi yana bir bor ta’kidlab o‘tildi.
Shu bilan bir qatorda «Marvaridlar shodasi» kitobi haqida ham to‘xtalib o‘tdilar. Alloh taoloning izni bilan ayollarga xos nozik masalalarni o‘zbekzabon o‘quvchilarga kitob shaklida taqdim etish baxti ustoza Odinaxon Muhammad Sodiq boshchiligidagi ilmiy jamoaga nasib etdi. Ushbu kitob ikki fasl, to‘rt bobdan iborat bo‘lib, ayollarga tegishli nozik masalalar sodda va ravon uslubda bayon etilgan.
Taqdimot davomida «Hanafiy fiqhiga teran nigoh» asarini o‘zbek tiliga tarjima qilgan ustoz G‘iyosiddin Habibulloh tarjima jarayoni haqida qisqacha to‘xtalib, «O‘zi hanafiyman deb, ammo shu mazhab haqida ba’zi shubhalarda yurgan kishilar ushbu kitobni o‘qib chiqsalar, qalblaridagi shubha-gumonlardan Allohning izni bilan batamom qutuladilar», deya ta’kidladilar.
Shu o‘rinda «Hanafiy fiqhiga teran nigoh» kitobiga qisqacha ta’rif berib o‘tsak.
Bu kitob to‘rt mazhabning, xususan, hanafiy mazhabining ahamiyatini, uning Islom ummati, musulmonlar hayotida tutgan o‘rnini ko‘rsatib beradi. Ushbu asar – Ahli sunna val jamoa mazhabining fiqhini, manhajini o‘rganish, dinimizni o‘rganish sari qo‘yilgan muhim qadamdir. Kitobda hanafiy mazhabining tarixi, shakllanishi va mohiyati bayon qilingan, ayni paytda asrimizning vabosi bo‘lgan fitnaga – mazhabsizlikka qarshi aqliy va naqliy, ilmiy asoslangan, aniq va ishonchli dalillar keltirilgan. Xalqimiz asrlar davomida amal qilib kelayotgan hanafiy mazhabiga bilib-bilmay tuhmat toshlari otilayotgan, mazhabga ergashuvchilar Qur’onu Sunnatga emas, bir shaxsga ko‘r-ko‘rona ergashishda nohaq ayblanayotgan bugungi kunda «Hanafiy fiqhiga teran nigoh» kitobining chop qilinishi davr taqozosi o‘laroq, ayni muddao bo‘ldi.
Tadbir yakunida Al-Azhar universitetining Qur’oni Karim va tajvid ustozi Muhammad Favziy qori al Barbariy Qur’oni Karim oyatlarini bir necha imomlar qiroatida go‘zal savt va ado bilan tilovat qilib, tadbirga yig‘ilganlarning qalblarini xushnud etdilar. Tilovatdan so‘ng doktor Saloh Abul Hoj hazratlari dinimizning rivoji, yurtimizning ravnaqi, xalqimizning farovonligi, insonlarning o‘zaro hamjihatligini so‘rab duolar qildilar.
Manba: https://islom.uz/maqola/22747
Bir o‘tirib, yashab o‘tgan shuncha yillik hayotimizda boshdan kechirgan g‘am-g‘ussalarimiz haqida fikr yuritib ko‘rsak, qayg‘ular ikki xil ekanini ko‘ramiz:
Birinchisi – o‘sha paytda ko‘zimizga katta ko‘rinib, hatto yig‘lashimizga sabab bo‘lgan qayg‘ularimiz. Lekin vaqt o‘tishi bilan ular aslida oddiy narsa ekani, yig‘lashga arzimasligi ma’lum bo‘ladi. Ba’zan o‘sha kunlarni eslaganimizda kulgimiz kelib, «Shu arzimas narsa uchun ham siqilib, yig‘lab yurgan ekanmanmi? U paytlarda ancha yosh bo‘lgan ekanmiz-da», deb qo‘yamiz.
Ikkinchisi – haqiqatdan ham katta musibatlar. Ba’zilari hayotimizni zir titratgan. Bu qayg‘ular ham o‘tib ketadi, lekin o‘chmaydigan iz qoldirib ketadi. Bu izlar uzoq yillargacha qalbga og‘riq berib turaveradi. Bu qayg‘ular ba’zan to‘xtab, ba’zan harakatga kelib, yangilanib turadigan vulqonga o‘xshaydi. Bunday g‘am-qayg‘ularning yaxshi tarafi shundaki, ular hayotda ham, oxiratda ham yaxshiliklarning ko‘payishiga sabab bo‘ladi. Ular qalbimizda o‘chmas iz qoldirsa, har eslaganda ko‘zlarimizda yosh qalqisa, eng asosiysi – o‘shanda duoga qo‘l ochib, sabr bilan turib bera olsak, ko‘p-ko‘p yaxshiliklarga, ajr-savoblarga ega bo‘lamiz. G‘am-qayg‘u yangilanishi bilan yaxshiliklar ham yangilanib boraveradi.
G‘am-qayg‘usiz hayotni kutib yashayotgan qizga «Siz kutayotgan kun bu dunyoda hech qachon kelmaydi», deb aytish kerak.
Alloh taolo «Biz insonni mashaqqatda yaratdik», degan (Balad surasi, 4-oyat).
Bu hayot – g‘am-tashvishli, azob-uqubatli, mashaqqatli hayotdir. Mo‘min odam buni juda yaxshi tushunadi. Bu dunyoda qiynalsa, azob cheksa, oxiratda albatta xursand bo‘lishini biladi. Inson mukammal baxtni faqatgina oxiratda topadi. Shuning uchun ulug‘lardan biriga «Mo‘min qachon rohat topadi?» deb savol berishganda, «Ikkala oyog‘ini ham jannatga qo‘yganida», deb javob bergan ekan.
Allohning mehribonligini qarangki, oxirat haqida o‘ylab, unga tayyorgarlik ko‘rish hayotni go‘zal qiladi, qayg‘ularni kamaytirib, uning salbiy ta’sirini yengillatadi, qalbda rozilik va qanoatni ziyoda qiladi, dunyoda solih amallarni qilishga qo‘shimcha shijoat beradi, musibatga uchraganlarni bu g‘am-tashvishlar, azob-uqubatlar bir kun kelib, bu dunyoda bo‘lsin yoki oxiratda bo‘lsin, baribir yakun topishiga ishontiradi. Oxirat haqida o‘ylab, faqat solih amallar qilishga intilish insonni baxtli qiladi.
Anas ibn Molik roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bunday deganlar: «Kimning g‘ami oxirat bo‘lsa, Alloh uning qalbiga qanoat solib qo‘yadi, uni xotirjam qilib qo‘yadi, dunyoning o‘zi unga xor bo‘lib kelaveradi. Kimning g‘ami dunyo bo‘lsa, Alloh uning dardini faqirlik qilib qo‘yadi, parishon qilib qo‘yadi, vaholanki dunyodan unga faqat taqdir qilingan narsagina keladi».
Alloh taolo faqat oxirat g‘ami bilan yashaydigan (oxirat haqida ko‘p qayg‘uradigan, har bir amalini oxirati uchun qiladigan) qizning qalbini dunyoning matohlaridan behojat qilib qo‘yadi. Qarabsizki, bu qiz har qanday holatda ham o‘zini baxtli his qiladi, hayotidan rozi bo‘lib yashaydi. Xotirjamlikda, osoyishtalikda, qanoatda yashagani uchun istamasa ham qo‘liga mol-dunyo kirib kelaveradi. Zero, Alloh taolo oxirat g‘amida yashaydigan, shu bilan birga, hayotiy sabablarni ham qilish uchun harakatdan to‘xtamagan kishining rizqini kesmaydi, uni ne’matlariga ko‘mib tashlaydi.
Ammo Alloh taolo bor g‘am-tashvishi dunyo bo‘lgan qizni faqirlar qatorida qilib qo‘yadi. Bunday qiz mol-dunyoga ko‘milib yashasa ham, o‘zini faqir, bechora his qilaveradi. Natijada dardi yangilanaveradi, dardiga dard qo‘shilaveradi, fikrlari tarqoq bo‘lib, iztirobga tushadi. Afsuski, shuncha yelib-yugurgani bilan faqat dunyoning ne’matlariga erisha oladi, oxiratda nasibasi bo‘lmaydi.
Abdulloh Abdulmu’tiy, Huda Sa’id Bahlulning
“Qulog‘im senda qizim” kitobidan G‘iyosiddin Habibulloh,
Abdulhamid Umaraliyev tarjimasi.