Sayt test holatida ishlamoqda!
24 Dekabr, 2024   |   23 Jumadul soni, 1446

Toshkent shahri
Tong
06:21
Quyosh
07:47
Peshin
12:28
Asr
15:18
Shom
17:02
Xufton
18:22
Bismillah
24 Dekabr, 2024, 23 Jumadul soni, 1446

“Fotiha” surasini o‘qib suv ichishning foydasi

15.11.2024   4823   2 min.
“Fotiha” surasini o‘qib suv ichishning foydasi

Bismillahir Rohmanir Rohiym

Suv ichishdan oldin Fotiha surasi to‘liq o‘qiladi. So‘ngra o‘tirgan holatda suvni ichiladi. Fotiha surasini o‘qib keyin suv ichilganda tiqilib qolgan qon tomirlari ochilib ketadi, qon aylanish sistemasi iziga tushadi, yurak faoliyati yaxshilanadi, qalb orom oladi. Insonda ichki quvvat paydo bo‘ladi, ichki a’zolar (oshqozon, jigar, ichaklar) ravon ishlaydi.
Aslida, Qur’on boricha shifo, Rabboniy dorixonadir. Bir stakan suvni Fotiha surasini o‘qib ichishga odatlangan kishi buni his qiladi.
Fotiha surasi ruhingizga ruh, kuchingizga kuch bahsh etadi.
Fotiha surasi hayotingizdagi barcha muammolarni hal qiladi, hattoki er-xotin o‘rtasidagi, farzandlar o‘rtasidagi, ishdagi, o‘qishdagi muammolar ham bundan mustasno emas.
Fotiha surasi qalbdagi kina kudurat, bug‘zu adovatga ham barham beradi. Hasad, kibr, ujb va g‘urur kabi qalb hastaliklarini davolaydi, turli mikroblar va zararli viruslarni o‘ldiradi.
Xonangizni Fotiha surasining xushbo‘y atri bilan muattar qiling. To‘shagingizga yotganingizda ham takror va takror o‘qing.
Fotiha surasini o‘qishlik ishlaringizni tartibli bo‘lishini ta’minlaydi.
Fotiha surasini ma’nolarini tushunib o‘qishga harakat qiling. Alloh taolo “Fotiha” surasini tavsiflar ekan:

وَلَقَدْ ءَاتَيْنَٰكَ سَبْعًا مِّنَ ٱلْمَثَانِى وَٱلْقُرْءَانَ ٱلْعَظِيمَ

“Darhaqiqat, Biz Sizga yetti takrorlanuvchi (yetti oyatli «Fotiha» surasi)ni va ulug‘ Qur’onni ato etdik”, deb marhamat qilgan (Hijr surasi, 87-oyat).
Arab tilida “و”  “va” bog‘lovchisi tenglikni ifodalaydi. Ya’ni, Alloh taolo “Fotiha” surasini Ulug‘ Qur’onga tenglashtiryapti. Shuning uchun ulamolar: Qur’oni karimning ma’nolari Fotiha surasiga singdirilgan, Fotiha surasining ma’nolari “Sengagina ibodat qilamiz va Sendangina yordam so‘raymiz” degan oyatga singdirilgan, deydilar.
Fotiha surasi bir kunda sunnat va nafl namozlardan tashqari faqat farz namozlarining o‘zida o‘n yetti marta takror o‘qiladi. Takror-takror o‘qilishida ham sir bor. Agar biror namozning birorta rak’atida o‘qilmay qolsa, namoz mukammal bo‘lmay qoladi.
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam Fotiha surasini “Shofiya” (Shifo beruvchi), “Kofiya” (Kifoya qiluvchi), Qur’ondagi eng buyuk sura deb nomlaganlar. Sahobalar bemorning og‘riyotgan yeriga qo‘llarini qo‘yib Fotiha surasini yetti marta o‘qiganlarida Allohning izni bilan kasal tuzalar edi.
Qachon Qur’on o‘qisangiz uni Fotiha surasi bilan boshlang. Fotiha surasi zulmatlarni nurga aylantiradi, ko‘ngil siqilishidan xalos etadi, g‘am-tashvishlarni aritadi. 
Shunday ekan, bir stakan suvni Fotiha surasini o‘qib iching, Allohning izni bilan farqini bilasiz.

Homidjon domla ISHMATBЕKOV

Boshqa maqolalar
Maqolalar

Imomga yetisha olmasam nima qilaman?

24.12.2024   1018   2 min.
Imomga yetisha olmasam nima qilaman?

Cavol: Men jamoat namoziga borishni endi boshladim. Men namozni sekin o‘qiyman. Gap shundaki, ko‘pincha men salavotni o‘qiyotganimda imom ikki tarafga salom berayotgan bo‘ladi. Shu holada men salavotni tugatib, keyin duo o‘qib so‘ng salom berishim kerakmi yoki imom bilan barobar salom berishim kerakmi?

Javob: Bismillahir Rohmanir Rohiym. Siz bu holatda imom bilan birgalikda salom berasiz. Zero, salavot o‘qish sunnat, imomga ergashish esa vojib amal sanaladi. Vojib amal sunnat amaldan yuqori bo‘lgani sababli siz vojib bo‘lgan amalni bajarasiz. Agar tashahhud (“At-tahiyyot...”) duosini o‘qiyotganingizda imom salom berib qolsa, siz tashahhud duosini tugatib, keyin salom berasiz. Chunki tashahhud duosini o‘qish vojib amal hisoblanadi. 

Bu haqda fiqhiy kitoblarimizda bunday deyiladi: “Imomga iqtido qilgan kishi salavotni o‘qiyotgan vaqtida imom salom bersa, u ham imomga ergashib salom beradi. Chunki namozning oxirida salavot aytish sunnatdir” (“Fiqhul ibodat” kitobi).

Alloma ibn Obidin rahimahulloh bunday deydilar: “Farz va vojib amallarda kechiktirmasdan imomga ergashish vojib sanaladi. Ammo imomga ergashish bilan boshqa vojib amal teng kelib qolsa, “imomga ergashish kerak” deb vojibni tark qilmaydi, balki avval vojibni bajarib, keyin imomga ergashadi. Masalan, imomga iqtido qilgan kishi tashahhudni tugatishdan avval imom uchinchi rakatga tursa, iqtido qilgan kishi avval tashahhudni tugatib, keyin o‘rnidan turib, imomga ergashadi (Chunki ikkisi ham vojib bo‘lib, birini bajaraman deb boshqasini tark qilmaydi).

Agar imomga ergashish bilan sunnat amal teng kelib qolsa, yuqoridagidek qilmaydi. Masalan, (sajda yoki rukuda) imomga iqtido qilgan kishi tasbihni uch marta aytishidan avval imom boshini ko‘tarsa – fuqaholarimiz eng to‘g‘risi deya aytgan gapga ko‘ra - imomga ergashadi. Chunki sunnatni tark qilish vojibni kechiktirishdan ko‘ra ustundir” (“Raddul muhtor” kitobi).

Xulosa qilib aytganda, siz salavot yoki undan keyinggi duolarni o‘qiyotgan paytingizda imom salom berib yuborsa, siz imomga ergashib, salom berasiz. Bu o‘rinda salavot yoki duolarni oxiriga yetkazmaysiz. Vallohu a’lam.

O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Fatvo markazi

Maqolalar