Sayt test holatida ishlamoqda!
30 Aprel, 2025   |   2 Zulqa`da, 1446

Toshkent shahri
Tong
03:53
Quyosh
05:22
Peshin
12:25
Asr
17:16
Shom
19:22
Xufton
20:45
Bismillah
30 Aprel, 2025, 2 Zulqa`da, 1446

Taomlantirasan, kiyintirasan, urmaysan, so‘kmaysan

16.12.2024   3707   3 min.
Taomlantirasan, kiyintirasan, urmaysan, so‘kmaysan

Bismillahir Rohmanir Rohiym

Muoviya Qurayshiy roziyallohu anhu rivoyat qilib aytadi: «“Yo Rasululloh, bizlarning birimizda xotinining qanday haqlari bor?” dedim. U zot: “Qachon taomlansang, uni ham taomlantirasan. Qachon kiyim kiysang, uni ham kiyintirasan. Yuziga urmaysan, qattiq so‘kmaysan va uydan boshqa joyga hijron qilmaysan”, dedilar» (Imom Abu Dovud va Imom Nasoiy rivoyati).

Bu hadis ayolning erdagi haqlarini bayon qilmoqda. Er ayoliga nafaqa berishi vojib. Hadisdagi ibora erning ham, ayolning ham haqlariga tegishli. Xotinning nafaqasini berishda erning moliyaviy holati e’tiborga olinishini shu hadisdan bilib olsak bo‘ladi.

“Qachon taomlansang, uni ham taomlantirasan”. Er nima yesa, ayoliga ham shundan yediradi. Bu borini birga baham ko‘rish deganidir. Shariat bandani toqatidan ortig‘iga buyurmaydi.

“Qachon kiyim kiysang, uni ham kiyintirasan”. Kiyinish masalasida ham shunday: er o‘ziga qancha sarf qilsa, ayoliga ham shuncha sarflaydi. Ya’ni, issiq va sovuqdan himoyalanish, avratini yopish uchun zarur bo‘lgan kiyim-kechak bilan ta’minlaydi. Albatta, imkoniyati doirasida. Uning miqdori har bir diyor va shahar urf-odatiga qarab belgilanadi. Chunki har yerning vaziyati, urf-odati turlicha. Kiyim-kechak masalasida aql bilan ish tutib, Allohga taqvo qilinsa, odamlarga ko‘z-ko‘z qilish va moda ortidan quvish chetga surib qo‘yilsa, maqsadga muvofiq bo‘ladi. Ayollarga nafaqa berish, ularga yaxshi munosabatda bo‘lishning bir qismidir. Bundan tashqari, ochiq chehra bilan muomala qilish, yaxshi gaplar bilan ko‘nglini olish erning vazifasi hisoblanadi.

Erning zimmasida ayolini taom va kiyim bilan ta’minlash majburiyati bor ekan, o‘z navbatida, ayol zimmasida ham eriga itoat etish, xizmatini qilish vazifasi turadi. Modomiki, er o‘z vazifasini mas’uliyat bilan ado etar ekan, ayol eriga itoatsizlik qilmasligi, hurmatini saqlashi lozim. Aks holda, er ba’zi choralarni qo‘llashga majbur bo‘ladi.

“Yuziga urmaysan, qattiq so‘kmaysan va uydan boshqa joyga hijron qilmaysan”. Ayoldan itoatsizlik, xatolar sodir bo‘lganida, er qo‘pollikka yo‘l qo‘ymagan, ko‘nglini qoldirmagan holda uni isloh qilmog‘i, odob bermog‘i kerak. Dastlab nasihat qilib noto‘g‘ri ish qilayotganini tushuntiradi. Bu uslub kor qilmasa, ayoli bilan bir to‘shakda yotmay, hijron qiladi. Ya’ni, shu yo‘l bilan er ayolidan norozi ekanini bildiradi. Agar bu ham foyda bermay, ayol itoatsizlik etaversa, er ba’zi tarbiya uslublarini, choralarini qo‘llaydi: jarohat yetmaydigan, azob bermaydigan qilib yuzidan boshqa joyiga urishi mumkin. Albatta, bu uslub siyosat ma’nosidagi chora, xolos. Ayolni azoblash, tahqirlash, xo‘rlash mutlaqo nazarda tutilmagan. Chunki boshqa bir hadisda ayolini (azoblash, tahqirlash, xo‘rlash ma’nosida) urishdan qaytarilgan.

Hurmuhammad NURBOYEV
Toshkent islom instituti “Hadis va islom tarixi fanlari” kafedrasi mudiri.

 

 

Boshqa maqolalar

Qiyomatda ular borasida so‘roq qilinmaymizmi?

30.04.2025   1006   3 min.
Qiyomatda ular borasida so‘roq qilinmaymizmi?

Alloh taolo aytadi: «Ular ehson qilganlarida isrof ham, xasislik ham qilmaslar (tutgan yo‘llari) buning o‘rtasida – mo‘tadildir»[1].

O‘zingizdan boyroq bo‘lganlar bilan tenglashishga urinmang. Aks holda bo‘yningizgacha qarzga botib, malomatga qolasiz.

O‘zingizga, oila a’zolaringizga, shuningdek, qo‘li yupin kishilarga nisbatan ziqnalik qilmang. 

Ziqna odam uchun ta’magir bo‘lmasdan yashayotganining o‘zi katta gap. Alloh taolo aytadi: «(Baxillik qilib) qo‘lingizni bo‘yningizga bog‘lab ham olmang. (Isrofgarchilik qilish bilan) uni butunlay yoyib ham yubormang. Aks holda malomat va mahrumlikda o‘tirib qolursiz»[2].

Men juda katta maosh oladigan, biroq oy tugamasidanoq oyligidan bir chaqa ham qolmaydigan kishilarni bilaman. “Ular shuncha pulni, mol-dunyoni qayerga sarflashyapti ekan”, deb hayron qolaman. Alloh taolo aytadi: «...va  mutlaqo yo‘l qo‘ymang! Chunki isrofgarlar shaytonlarning do‘stlaridir. Shayton esa, Parvardigoriga nisbatan o‘ta noshukr edi»[3].

Abu Bakr Siddiq roziyallohu anhu: “Ancha kunga yetadigan ro‘zg‘orlikni bir kunda ishlatib yuboradigan oilaga achchig‘im keladi”, deganlar.

Muoviya roziyallohu anhu: “Zoye bo‘lgan, birovning haqqi o‘tib ketgan narsani “isrof” deb hisoblayman”, deganlar.

Sarf-xarajatda isrofgarchilikka yo‘l qo‘yadiganlar, ziqnalik qiluvchilar dunyoda har kuni qanchadan-qancha musulmon ochlikdan o‘layotganini nahot bilishmasa?!

Kimdir e’tiroz bildirib: “Ular bizdan uzoqda-da” desa, “Axir ular bizning Islomdagi birodarlarimiz, din qardoshlarimiz-ku!” – deymiz.  Biz erta qiyomat kunida ular borasida ham so‘roq qilinmaymizmi? Qolaversa, oramizda ro‘zg‘origa ora-sirada go‘sht kiradiganlar bor. Gohida shu ozgina go‘shtni olishga ham imkon topa olmay, oylab go‘sht yemaydilar.

Bir jamoa odamlar Qays ibn Uboda roziyallohu anhuning oldilariga ozroq yegulik so‘rab kelishdi. U zot bog‘larida to‘kilgan mevalarni terib, yaxshisini chirigidan ajratib saralayotgan edilar. Ular Qays roziyallohu anhuga nima uchun kelishganini aytishdi. Sahobiy ularga so‘raganlarini berdilar. Kelgan jamoa bir-birlariga ajablanib qarab: “Nochor hayot kechirayotgan bo‘lsangiz, yana qizg‘anmay infoq qilishingiz qiziq bo‘ldi-ku”, deyishdi. U zot: “Sizlarga ehson qilish uchungina shunday yashayman”, dedilar (ya’ni, sahobiy roziyallohu anhu men iqtisod qilaman va isrof qilmaganim holda, siz kabi muhtojlarga yordam berishga ham ortinaman demoqchi bo‘ldilar).

Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam: “Chiqimda iqtisod qilish tirikchilikning yarmidir. Odamlarga muhabbatli bo‘lish aqlning yarmidir. Chiroyli savol berish esa yarim ilmdir”, [4] dedilar.

Ulug‘lardan biri aytadi: “Kim farzandiga iqtisod qilib yashashni o‘rgatsa, unga ko‘p meros qoldirishdan ham ko‘proq yaxshilik qilibdi”.


Hasson Shamsiy Poshoning
“Jannat bo‘stonidagi oilaviy oqshomlar” nomli kitobidan
G‘iyosiddin Habibulloh, Ilhom Ohund, Abdulbosit Abdulvohid tarjimasi.


[1] Furqon surasi, 67-oyat.
[2]  Isro surasi, 29-oyat.
[3] Isro surasi, 26–27-oyatlar.
[4]  Imom Tabaroniy rivoyati.