Hech qachon o‘ylab ko‘rganmisiz, nima uchun ba’zi kishilar ulkan yutuqlarga erishadi, ba’zilar esa bir xil holatdan chiqa olmaydi? Buning siri biror bir sehr-jodu yoki omadga bog‘liq deb o‘ylaysizmi? Aslo, buning sababi oddiy va ayni paytda hammaga bu imkoniyat berilgan. U ham bo‘lsa - tong!
Tongingiz to‘liq bir kuningizni yo‘nalishlarini aniqlab beradigan kompasdir. Agar kuningiz faol harakat va aniq reja bilan boshlansa, kun davomida oldingizda ulkan imkoniyatlar eshiklari ochiladi. Bordiyu, tongingiz betartib va rejasiz boshlansa, bu kuningizning qolgan qismiga o‘zining salbiy ta’sirini ko‘rsatishi tabiiydir.
Tong vaqti shunchaki yangi kunning boshlanish vaqti emas. Balki bu vaqt kuningizni yutuqlar bilan o‘tkazasizmi yoki samarasiz ketkazasizmi, shularni belgilab olish lahzasidir. Qanday qilib deysizmi?
Mutaxassislarning ta’kidlashlaricha, tong vaqti kun tartibini belgilash, energiyani oshirish va aqlni rivojlantirish uchun eng yaxshi vaqtdir. Asosiysi, tongingizni shoshma-shosharlik bilan yoki betartiblik bilan boshlamang. Tong vaqti bu sizning kichik bo‘lsada sarmoyangiz, u sizning shaxsiy va ijtimoiy hayotingizda katta samara berishi mumkin.
Eng muvaffaqiyatli insonlarning aksariyatida tongda bajaradigan muayyan mashg‘ulotlari mavjudligini bilasizmi? Tonggi mashg‘ulotlarga rioya qilish sizda quyidagi ko‘nikmalar hosil bo‘lishiga yordam beradi:
1. Aniq maqsad bilan uyg‘onish.
2. Chalkashliklardan xalos bo‘lish.
3. Ijobiy maqsadlar sari odimlash, kunni unumli o‘tkazish uchun zamin yaratish.
Payg‘ambarimiz alayhissalomdan vorid bo‘lgan tongda aytiladigan duo va zikrlarning ma’no va mazmunlariga bir e’tibor bering-a. Unda insonni hotirjam qiladigan, hayotdan unumli foydalanishga undaydigan, har bir ishda faqat Uning o‘ziga tavakkul qilishga chaqiradigan ma’nolar bor. Demak, har tongni mana shunday g‘oya va aqida bilan boshlashga odatlangan kishining kunida baraka va rivojlanish bo‘ladi, inshaalloh.
Tongni muvaffaqiyatli boshlashning beshta asosiy unsuri bor:
1. Erta uyg‘onish: bunda siz tafakkur qilish, ishlarni rejalashtirish va sokin vaqtdan bahramand bo‘lish imkoniga ega bo‘lasiz.
2. Jismoniy mashqlar: namoz o‘qish va hatto yengil badantarbiya mashqlarini bajarish ham qon aylanishini yaxshilab, tanaga quvvat (energiya) beradi.
3. Hayot (tiriklik) haqida fikr yuritish, ne’matlarga shukr qilish.
4. Kunlik rejani belgilab olish.
5. Sog‘lom ovqatlanish: erta tongda qilingan nonushta kun davomida faol bo‘lish uchun zarur energiyani beradi.
Ertadan boshlab kuningizni shu tarzda boshlang va hayotingizda qanday ijobiy o‘zgarishlar bo‘lishini o‘zingiz kuzating.
Har kuningizni tong sahardan boshlashga odatlaning, kuningiz barakali, ishlaringiz muvaffaqiyatli bo‘ladi. Zero, Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam biz ummatlari haqqiga Allohdan tongimizga baraka so‘rab duo qilganlar.
Homidjon domla ISHMATBЕKOV
Musulmonlar Hunayn g‘azotida g‘alaba qozonishdi. Hunayn g‘azoti Shavvol oyida, hijratning sakkizinchi yili, Makka fathidan so‘ng Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam bilan Havozin va Saqiyf qabilalari o‘rtasida bo‘lib o‘tgan edi. Jangda g‘alaba qozongan musulmonlar katta g‘animatga (o‘ljaga) ega bo‘ldilar.
Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam bu g‘animatlarni qalbi Islomga moyil bo‘lgan yangi musulmonlarga taqsimlab berdilar. Qavmning kattalari Abu Sufyon, Uyayna, Aqra’, Suhayl ibn Amr va boshqalarga ham berdilar.
Vaholanki, ular Quraysh mushriklarining eng kattalari bo‘lib, uzoq yillar Payg‘ambarimizga qarshi urushgan kishilar edi. Ushbu g‘animatlar taqsimlanishidan bir necha kun oldingina islomni qabul qilishgan edi. Lekin Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam ansorlarga (Madinalik sahobalarga) ushbu g‘animatlardan hech narsa bermadilar.
Holbuki, ular Islomni yoyish va Payg‘ambar alayhissalomni himoya qilish uchun qonlarini to‘kkan, jonlarini fido qilgan kishilar edi. Bu holat ularning qalblariga og‘ir botdi va xasratlanib shunday deyishdi: «Qilichlarimizning tig‘idagi dushmanning qoni hali qotgani yo‘q, ammo g‘animatlardan boshqalar bahramand bo‘ldi. Bizga esa, hech narsa berilmadi».
Bu borada Sa’d ibn Uboda roziyallohu anhu kelib Payg‘ambarimizga bo‘layotgan gaplar xaqida, odamlarning qalbidagi xafalikni aytdi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Ey Sa’d, sen bu haqda nima deysan?” dedilar. Sa’d: “Men ham qavmim tarafidaman”, deb javob berdi. Shunda Payg‘ambarimiz alayhissalom: “Qavmingni mening huzurimga yig‘”, dedilar. Ular to‘planganlaridan keyin, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamjuda buyuk, nihoyatda ta’sirli, qalblarni jumbushga keltiruvchi, ko‘zlarni yoshga to‘ldiruvchi xutba qildilar.
U zot ularga muloyimlik va muhabbat bilan quyidagicha murojaat qildilar: “Ey ansorlar! Men sizlarni gumroh holda topmaganmidim? Alloh taolo men tufayli sizlarni hidoyat qilmadimi? Sizlar tarqoq va parokanda emasmidinglar, Alloh taolo men sababli sizlarni birlashtirmadimi? Sizlar faqir va muhtoj emasmidinglar, Alloh taolo men orqali sizlarni boy qilmadimi?”.
Har safar Rasululloh sollallohu alayhi vasallam savol bilan murojaat qilganlarida, ular: “Alloh va Uning Rasulidan minnatdormiz”, deb javob qaytarishardi.
So‘ng Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Nima uchun menga javob qaytarmayapsizlar?” dedilar. Ular yana: “Alloh va Rasulidan minnatdormiz!”, deyishdi.
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: «Agar istasangiz, sizlarning ham shunday deyishga haqqingiz bor: “Siz bizning huzurimizga qavmingiz tomonidan inkor qilingan holda keldingiz, biz esa, sizni tasdiqladik. Siz qavmingiz tomonidan yolg‘onchiga chiqarilgan edingiz, biz sizga ishondik, imon keltirdik va sizga yordam berdik. Siz o‘z yurtingizdan quvildingiz, biz esa, sizga panoh berdik. Siz muhtoj holda keldingiz, biz esa, Sizni o‘z mol-mulkimizga sherik qildik”.
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ushbu so‘zlarni aytganlarida ular: Alloh va Uning rasuligina bizlarga minnat qilishga haqli, deyishdi. Aslida Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bu so‘zlarni ularga tavozelik va insof yuzasidan aytgan edilar. Lekin, haqiqatan olganda, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam minnat qilishga haqli edilar, ular har qancha minnatdor bo‘lsalar arziydi. Chunki agar Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning Madinaga hijratlari bo‘lmaganida, ularning orasida yashamaganlarida, ularning boshqalardan farqlari bo‘lmas edi. Ansorlarning sha’ni yuksalmas edi, qadrlari ko‘tarilmas edi.
Shuning uchun Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ularga qarab: “Ey ansorlar! Nima deb o‘ylaysizlar, boshqalar qo‘y va tuyalar bilan uylariga qaytsalar, sizlar Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bilan uylaringizga qaytishni istamaysizlarmi? Bundan rozimasmisizlar?”-dedilar.
Bu gapning naqadar ulug‘ligi, ansorlarning qalbiga yetib borishligini bilganlari uchun ham Rasululloh ularga g‘animatdan bermagan edilar.
So‘ngra Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bunday dedilar: “Agar hijrat qilmaganimda, albatta men ansorlardan bo‘lar edim, agar odamlar bir vodiyda yursalar, men ansorlar yurgan yo‘llardan yurar edim, ansorlar men uchun ichki kiyimimdek, boshqalar esa tashqi kiyimimdek”, dedilar va: “Allohim ansorlarga rahmatingni yog‘dir, ularning farzandlariga va farzandlarining farzandlariga ham”, deb ularning haqqiga duo qildilar.
Bu so‘zlarni tinglagan ansorlarning ko‘zlaridan yoshlar to‘kildi, soqollari xo‘l bo‘ldi. Ular yig‘lagan holatda: Biz Rasululloh sollallohu alayhi vasallamni biz bilan bo‘lishlariga rozimiz, bizning g‘animatimiz, bizning ulushimiz bo‘lganlaridan rozimiz!” — deyishdi.
Shundan keyin Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ularni kelajakda bo‘ladigan fitnalardan ogohlantirib shunday dedilar:
“Mendan keyin sizlar o‘zingizga nisbatan adolatsizlikni ko‘rasizlar, ammo sabr qilinglar. Mening havzimda men bilan yuzlashguningizcha, sabr qilinglar!”.
Homidjon qori ISHMATBЕKOV