Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning sahobasi Ali ibn Abu Tolib roziyallohu anhuning Ka’bada tug‘ilgani haqidagi ma’lumotlar keng tarqalgan.
Hadis to‘plamlarida bu ma’lumotning to‘g‘riligini tasdiqlovchi bironta hadis, hatto zaif hadis ham yo‘q.
Faqatgina Imom Hokimning “Ali Ka’ba ichida tug‘ilgan”, degan so‘zlari bor – “Mustadrak”, 3/483.
Sirojiddin ibn Mulaqqin aytadilar: “Ali roziyallohu anhudan rivoyat qilinishicha, u Ka’bada tug‘ilgan, degan narsaga kelsak, bu zaif va ko‘plab muhaddislar Imom Hokimni rivoyatini inkor qilganlar” – “Badrul munir”, 6/489.
Birgina sahoba Hakim ibn Hizomning Ka’ba ichida tug‘ilganligi ishonchli rivoyat hisoblanadi. Bu rivoyatni Imom Muslim o‘zining “Sahih”ida keltirgan: “Hakim ibn Hizom Ka’bada tug‘ilib, bir yuz yigirma yil yashagan” – “Sahih Muslim”, 1532. Bu haqdagi Hakimning o‘zi aytgan gapini Imom Zahabiy, Ibn Hajar, Suyutiy va boshqa olimlar ham rivoyat qilganlar.
Qolaversa, Qurayshning nasl-nasabi borasida mutaxassis bo‘lgan Mus’ab Zubayriy (vafoti 236 hijriy sana) Ka’baning ichida faqat Hakim ibn Hizom tug‘ilgan, undan oldin ham, keyin ham, Ka’bada hech kim tug‘ilmagan, degan.
Hakimning onalarini to‘lg‘oq tutgan vaqtda Ka’ba atrofida edi. Shu sababdan bir qancha ayollar bilan Ka’baga kirib, o‘sha yerda farzand dunyoga keltirdi. Bu voqea “Fil yili”dan o‘n uch yil oldin bo‘lgan edi. Mana shu yangi tug‘ilgan chaqaloq Hakim ibn Hizom Makka fathi arafasida musulmon bo‘lgan.
Hazrati Ali milodiy 600-yilda Makkai Mukarramada tavallud topdilar. Hazrati Ali Rasululloh nabiy qilib yuborilganlaridan keyin yosh bolalardan birinchi bo‘lib iymon keltirib, Islomni qabul qilganlar. Ana shu vaqtda yoshlari hali sakkizdan o‘tmagan edi. Hijriy 40, milodiy 661 yili o‘n yettinchi ramazon kuni Kufada vafot etgan.
Po‘latxon Kattayev,
Toshkent Islom instituti Hadis va Islom tarixi fanlari
kafedrasi katta o‘qituvchisi.
O‘zbekistondagi Islom sivilizatsiyasi markazi ekspozitsiyasidan yuzasi arab yozuvidagi oyat, hadis va hikmatlar bilan ziynatlangan buyumlar mulyaji ham o‘rin olishi rejalashtirilgan. Jumladan, Markaz ekspozitsiyasidan joy olishi kutilayotgan X asrga oid "Allohdan boshqa iloh yo‘q” yozuvi tushirilgan ko‘za Somoniylar sulolasi davriga mansub artefakt hisoblanadi.
Islom dini Markaziy Osiyoga tarqalgandan keyin xattotlik san’ati shakllanib rivojlandi. Rassomlik o‘rniga xattotlik san’atiga ko‘proq e’tibor berildi. Buyumlar yuzasiga hikmatli so‘zlarni yozish urfga aylandi va arab yozuvi boshqa omillar qatorida Islom sivilizatsiyasi shakllanishiga turtki berdi.
Islom sivilizatsiyasi markazi
Axborot xizmati