Muqaddas Islom dinimiz insonlarni kechirimli bo‘lishga targ‘ib qiladi. Chunki kechirimli bo‘lishda insonlar uchun ko‘p manfaatlar bor. Avvalo, Kechirgan inson o‘zini yengil tortib, Allohdan bo‘ladigan ajrga loyiq bo‘lsa, kechirilgan inson esa kechiruvchiga adovati ketib, qalbida unga nisbatan iliqlik va mehr paydo bo‘ladi.
Alloh taolo o‘zining Kalomida bunday bayon qiladi: “Yaxshilik bilan yomonlik barobar bo‘lmas. Sen yaxshilik bo‘lgan narsa ila daf qil. Ko‘ribsanki, sen bilan orasida adovati bor kimsa, xuddi sodiq do‘stdek bo‘lur” (Fussilat surasi, 34-oyat).
Darhaqiqat, turli-tuman xulq-atvorli odamlar orasida yashar ekanmiz, albatta ulardan bir qancha ozor-aziyatlar ko‘ramiz. Agar har bir shunday ko‘ngilsizlik bizga qattiq ta’sir etib, g‘amga botirib qo‘yaversa, shubhasiz, butun hayotimiz azobga aylanadi. Shu bois imkon qadar yon-atrofimizdagilarning xatolari, bilib-bilmay yetkazgan ozorlariga sabr qilib, kechirishga harakat qilaylik.
Shunda bir-birimizga mehr-muhabbatimiz ziyoda bo‘ladi. Gohida boshqalardan biror yomonlik yoki zulm o‘tsa ham, sinov deb qabul qilishimiz zarur.
Alloh taolo Qur’oni karimda marhamat qilib aytadiki: “Albatta, kim (o‘ziga yetgan ozor-aziyatlarga) sabr qilsa va (intiqom olmay Alloh uchun) kechirib yuborsa, shak-shubhasiz bu (ish) ishlarning maqsadga muvofig‘idir”. (Sho‘ro surasi, 43-oyat).
Alloh taolo yana: “Kechirimli bo‘l, yaxshilikka buyur va johillardan yuz o‘gir”, degan (A’rof surasi, 199-oyat).
Ya’ni, o‘zaro muomala-munosabatda kechirimli bo‘l, oson yo‘lni tut. Odamlarga nisbatan o‘ta talabchan bo‘lma, qilgan xatolarini avf etuvchi, keng bag‘rli bo‘l.
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytadilar: “Qiyomat kuni Alloh butun xaloyiqni jamlaganida bir nido qiluvchi: “Fazl egalari qani?” deb nido qiladi. Shunda ozchilikni tashkil qiluvchi bir guruh insonlar turadilar. Ular jannat sari shoshib yuradilar. Ularni farishtalar kutib olib: “Jannat sari shoshib kelayapsizlar?” deyishadi. Ular: “Biz fazl egalarimiz”, deyishadi. Farishtalar: “Fazllaringiz nimadan iborat edi?” deydilar. Ular: “Agar bizga zulm qilinsa, sabr qilar edik. Johillik qilinsa, halimlik qilardik”, deb javob berishadi. Ularga: “Jannatga kiringlar! Amal qiluvchilarning ajri (mukofoti) qanday ham yaxshi!” deyiladi
Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamdan so‘radilar: “Yo Rasululloh, go‘zal xulq nima?”. Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam unga javoban ushbu oyatni o‘qidilar: “Avf-marhamatli bo‘ling, yaxshilikka buyuring va johillardan yuz o‘giring” (A’rof surasi, 199-oyat).
So‘ngra: “Go‘zal xulq – uzilgan (qarindoshing)ga bog‘lanmog‘ing, bermaganga bermog‘ing, senga zulm qilganni kechirmog‘ingdir”, dedilar.
Xalqimizda “Beayb Parvardigor” degan hikmat bor. Inson xatodan holi emas. Odamlar bir-birlarining xatolarini kechirishi, tuzatishi ularning oliyjanob xulq egasi ekanidan dalolat beradi. Kechirish qalblarimizni gina-kuduratlardan, xafagarchilik va ozorlardan saqlaydi.
Robiya Adaviyya rahmatullohi alayho vafotlari yaqinlashgach bunday vasiyat qilgan ekanlar: “Avf qilishda ikkilanmang, o‘zingizdan boshqa hammani kechiring, lekin o‘z nafsingizni aslo kechirmang. Zero, u (gunohlarga moyil bo‘lib, Allohning g‘azabiga va do‘zaxga tushishingizga sabab bo‘lishi mumkin bo‘lgan) asl dushmaningizdir! Hammani kechiring! Zero, komil inson boshqalarning do‘zaxda azoblanishiga sababchi bo‘lishga aslo rozi bo‘lmaydi”.
Shu o‘rinda aytish joizki, Davlatimiz rahbari farmoni bilan so‘nggi yillarda turli bayramlar va hayit bayramlari arafasida minglab turli jinoyatlarni qilib, chin ko‘ngildan pushaymon bo‘lib, tuzalish yo‘liga o‘tgan shaxslar avf etilmoqdalar. Ular o‘z oilalari bag‘riga qaytib, qalblarida Vatanga muhabbat, kelajakka ishonch tuyg‘ulari paydo bo‘lmoqda. Shu bilan birgalikda avf etilganlarni reabilitatsiya qilish, ularni jamiyatga qo‘shish va ish bilan ta’minlash ishlari ham olib borilmoqda.
Abu Zarr roziyallohu anhu Bilol ibn Raboh roziyallohu anhuga: “Ey qora xotinning o‘g‘li, meni bosib olding!” degandilar, Bilol roziyallohu anhu g‘azab qilgan holda o‘rnilaridan turib: “Allohga qasam, men bu ishni Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga aytaman”, dedilar. Bu xabar yetkazilganida Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning yuzlari o‘zgarib ketdi va: “Ey Abu Zarr"! Onasini aybladingmi?" Senda johiliyat odatlari bor ekan”, dedilar. Abu Zarr roziyallohu anhu yig‘ladilar va: “Yo Allohning Rasuli, menga istig‘for ayting” dedilarda masjiddan yig‘lagan holda chiqib ketdilar. Keyin Bilol roziyallohu anhuning oldiga kelib, yuzlarini tuproqqa qo‘ydilar-da: “Allohga qasam, to oyog‘ing bilan yuzimni ezg‘ilamaguningcha boshimni ko‘tarmayman. Sen oliyjanob kishisan, men esa pastkashman”, dedilar.
Bilol roziyallohu anhu ham yig‘lab unga yaqinlashdilar-da, uning yuzidan o‘pdilar. So‘ngra: “Allohga qasamki, Alloh uchun bir marta bo‘lsa ham sajda qilgan yuzni oyog‘im bilan bosmayman”, dedilar. Keyin ikkovlari o‘rinlaridan turib, bir-birlarini quchoqlab, yig‘ida davom etishdi.
Bizlar bugungi kunda bir-birimizga yomonlik qilib qo‘ysak kechirasiz, deb aytishga ham botina olmaymiz.
Alloh taolo barchalarimizni Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning axloqi hamidalari bilan yaxshi sifatlanib borishimizni nasib etsin! Imonimizni salomat saqlab, muloyimlik, hayo, qanoatlik, kechirimli solih bandalardan bo‘lishimizga muvaffaq aylasin!
Muhammad Quddus Abdulmannon,
Xo‘jaobod tuman “Yetti chinor” jome masjidi imom noibi.
Taqvo – Allohdan qo‘rqish, Unga itoat qilish va gunohlardan saqlanish ma’nosini anglatadi. Bu tushuncha insonning qalbidagi ixlos, taqdirga bo‘lgan ishonch va Allohning hukmlariga sodiq qolish bilan bog‘liq.
Taqvoning asosiy ma’nolari:
1. Allohdan qo‘rqish va ehtirom qilish – inson gunohlardan uzoq bo‘lishi va Allohning amrlariga itoat qilishi.
2. Niyat va amal pokligi – faqat Allohning roziligini qidirish, riyo va dunyoviy manfaatlardan qochish.
3. Gunohlardan ehtiyot bo‘lish – nafaqat ochiq gunohlar, balki shubhali va zararli ishlardan ham uzoqlashish.
4. Sabr va shukr – sinovlarga sabr qilish, Alloh bergan ne’matlarga shukr aytish.
Qur’onda taqvo haqida:
Alloh taolo Qur’onda taqvo egalari haqida bunday marhamat qiladi: “Albatta, Alloh huzurida eng hurmatli kishingiz – eng taqvodoringizdir” (Hujurot surasi, 13-oyat).
Bu oyatdan ko‘rinib turibdiki, insonlarning Alloh huzuridagi maqomi boylik, nasab yoki martaba bilan emas, balki taqvo darajasi bilan belgilanadi.
Taqvoli inson qanday bo‘ladi?
Har bir ishida Allohning roziligini qidiradi.
Halolni mahkam ushlab, haromdan uzoq bo‘ladi.
Adolatli, mehribon va muruvvatli bo‘ladi.
O‘z nafsini tarbiya qiladi va qalbini pok saqlaydi.
Nabiy sollallohu alayhi vasallamdan taqvo haqida hadis:
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bunday deganlar:
“Taqvo shu yerda”, deb qo‘llari bilan qalblariga ishora qildilar (Imom Muslim rivoyati).
Bu hadis taqvoning tashqi ko‘rinish emas, balki insonning qalbidagi ixlos va itoat bilan bog‘liq ekanligini ko‘rsatadi.
Taqvo – musulmonning hayotidagi eng muhim sifatlardan biri bo‘lib, insonni Allohga yaqinlashtiradi va unga ikki dunyo saodatini olib keladi. Taqvoli inson to‘g‘ri yo‘ldan adashmaydi va hamisha Allohning madadini his qiladi.
Homidjon qori ISHMATBЕKOV