Masjidlardagi taroveh namozlari, xatmi Qur’onlardan keyin mo‘min-musulmon xalqimiz jamoat bo‘lib qilayotgan duolar sharofatidan o‘lkamizga osudalik, fayz-baraka yog‘ilmoqda. Zero, Qur’on o‘qilgan joyda farovonlik bo‘ladi. U joylarga Allohning rahmati, barakasi yog‘iladi, balo-ofatlar ariydi. Payg‘ambar alayhissalom: «Bir qavm jamlansa, ba’zisi duo qilsa va qolganlari “omin”, desa, albatta, Alloh taolo ularni ijobat qiladi», deganlar (Imom Tabaroniy rivoyati).
Bugun, 3 mart kuni O‘zbekiston musulmonlari idorasi raisi, muftiy Shayx Nuriddin Xoliqnazar hazratlari poytaxtimizdagi "Kulolqo‘rg‘on" jome masjidida jamoatga yoshlarni ilm va kasbga yo‘naltirishning ahamiyati mavzusida ma’ruza qilib berdilar. Muftiy hazratlari farzandning yaxshi, odobli, mehnatsevar, sog‘lom bo‘lib o‘sishi ko‘p jihatdan ota-onasiga bog‘liqligi, shunday ekan, har bir ota-ona farzandi yoshlik chog‘ini chiroyli, namunali, foydali va savobli ishlar bilan o‘tkazishiga yordamchi bo‘lishi lozimligi borasida oyat va hadislarga tayangan holda so‘zladilar.
Ta’kidlash joizki, bunday ma’naviy-ma’rifiy suhbatlar yurtimizning barcha masjidlarida O‘zbekiston musulmonlari idorasi raisining o‘rinbosarlari, imom-domlalarimiz tomonidan o‘tkazilmoqda.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Matbuot xizmati
Cavol: Internetda musulmon yurtlardan hijrat qilib ketish farz ekani haqida chaqiriqlarga ko‘zim tushdi, haqiqatan ham hozirda hijrat qilish farzmi?
Javob: Bismillahir Rohmanir Rohiym. Hozirgi kunda musulmon yurtlardan hijrat qilish farz emas. Chunki hijrat kufr diyoridan Islom diyoriga qilinadi. Qadimdan musulmonlarning yeri bo‘lgan va Islom arkonlariga ochiqchasiga amal qilinib kelinayotgan joylar Islom diyori deyiladi. Musulmonlar tinch omon yashayotgan joydan joni, moli va obro‘sini xatarga qo‘yib, harbiy harakatlar ketayotgan joylarga borish hijratning ma’nosiga butunlay ziddir.
Demak, Islom diyorini tashlab ketish shar’iy hijrat deyilmaydi, farz yoki vojiblik kasb qilmaydi, balki oddiy bir manzildan boshqasiga yashash uchun ko‘chish bo‘lib qoladi.
Ulamolarning so‘zlariga ko‘ra hijrat tang holat yuzaga kelganida, ya’ni asosiy farz amallarni bajarish imkoni qolmaganda amalga oshiriladi. Bunga Rosululloh sollallohu alayhi vasallamning jonlariga suiqasd qilinganda Madinaga hijrat qilishlari va musulmonlarning Habashiston va Madinaga hijrat qilib jon saqlaganlari misol bo‘ladi. Mazkur hijratlar musulmonlarning jonlari, e’tiqodlari va mol-mulklariga nisbatan xatarning o‘ta kuchayganligi oqibatida sodir bo‘lgan.
Xulosa shuki, g‘arazli maqsadlar bilan fitna o‘chog‘iga chaqirayotganlarning da’volari asossiz. Har bir aqlli-mulohazali musulmon inson ularning aldovlariga uchmasligi, mo‘tabar ulamolarimizning ko‘rsatmalariga amal qilishi va musulmonlarning katta jamoatini lozim tutishi kerak. Vallohu a’lam.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Fatvo markazi.