Bismillahir Rohmanir Rohiym.
Alloh taologa bitmas-tuganmas hamdu sanolar bo‘lsin.
Payg‘ambarimizga mukammal va batamom salavotu durudlar bo‘lsin.
Mo‘min uchun eng katta ne’matlardan biri uning vaqti, umridir. Agar oldiga aniq, qat’iy maqsad qo‘ymasa, hayotda o‘z o‘rnini topa olmaydi.
Mo‘min kishi kunlik, haftalik, oylik, yillik, xullas butun umrini rejalab olib, shu asosda harakat qilsa, vaqtiga baraka, mazmun kiradi.
Ayrimlarda mutlaqo reja bo‘lmaydi va nima qilishini bilmay, boshqalar rejasi asosida yashab, ularning rejalariga xizmat qiladi.
Aslida hammaning o‘ziga yarasha kelajakda bajarishi lozim bo‘lgan yumushlari, erishishni ko‘zlagan orzu-maqsadlari bor. Lekin ko‘pchilik ularni tartiblab, muhimlarini qaydlab yozib chiqmagan. Shuning uchun ham, atrofidagilarga qattiq bog‘lanib qolgan va ular ta’siridan tashqariga chiqolmaydi.
Rejani qanday tuzish kerak? Avvalo kishi jismoniy, ruhiy, iqtisodiy, oilaviy va ijtimoiy imkoniyatlarini chamalab, qilishi mumkin bo‘lgan ishlarni belgilaydi. Bu borada ustozlar, ota-onasi va ilmli, hayotiy katta tajribaga ega muvaffaqiyatli kishilarning kun tartiblarini o‘rganish, imkon bo‘lsa, ular bilan fikr almashib, maslahatlarini olish va shulardan kelib chiqib qiladigan har bir ishni vaqtlar kesimida yozib chiqish kerak.
Aytilganidek, «Orzular yozish bilan maqsadga aylanadi». Yozilgan maqsad esa kishini ogohlantirib, dangasalik qilmay va bo‘shashmay olg‘a intilishga undaydi.
Maqsadlarni ma’lum vaqt bilan chegaralab olish ishlarni «ertaga qilaman», «indinga bajaraman» deb ortga surmay, o‘z o‘rnida bajarish lozimligini eslatib turadi.
Doimiy reja asosida qilib boriladigan ish vaqt o‘tishi bilan o‘z samarasini beradi.
Bu haqda ko‘p yozib o‘tirmay, ulamolarimiz rejalaridan birgina namuna keltirsak kifoya:
Shayx Yorqinjon domla rahimahulloh har kuni yaqin sheriklar bilan kamida 100 bet kitob o‘qishni, bir yilda 1000 ta, o‘n yilda esa 10000 ta kitob o‘qishni reja qilgan va shunda bardavom bo‘lgan ekanlar. Bu miqdor mustaqil kitob o‘qishlari va ta’liflaridan tashqari.
Shu kabi ilmda, kasb-hunarda va boshqa har qanday sohada muvaffaqiyatga erishgan kishilar hayotiga nazar tashlasangiz ular o‘z oldiga yuksak maqsad qo‘yib, qadriyatlarini belgilab, mana shu asosda harakat qilganlarini ko‘rasiz.
Albatta, hammasi Alloh taolo bitib qo‘yganidek bo‘ladi. Bizdan sabablarni qilish va harakat talab etiladi. Natija esa Allohdandir. Maqsadlarni yozib, bor kuchimizni sarflab unga erisholmasak yoki umrimiz yetmay qolgan taqdirda ham qilgan yaxshi niyatimiz va harakatimiz uchun ajr olamiz, inshaAlloh.
Muhammad Zarif Muhammad Olim tayyorladi.
#Noyob_fotolar
• Besh respublika muftiysi Eshon Boboxon ibn Abdulmajidxon, diniy nazorat mas’ul kotibi Ziyovuddinxon ibn Eshon Boboxon hamrohligida O‘rta Osiyo va Qozog‘iston musulmonlari II qurultoyi delegatlari hamda Rossiya, Shimoliy Kavkaz va Ozarbayjondan kelgan ulamolar Usmon mus'hafini ziyorat qilmoqda.
1948 yil, Toshkent
•Usmon ibn Affon roziyallohu anhu xalifaligi davrlarida milodiy 651 yili, hijriy 24 yili Qur’oni Karim kiyik terisiga bir necha nusxada yozilib, Islom olamining markaziy shaharlariga yuborildi. Mus'hafning rasmda tasvirlangan o‘sha qadimiy tabarruk nusxalaridan biri hozirgi paytda O‘zbekiston musulmonlari idorasi kutubxonasida saqlanmoqda.
• Hazrati Usmon Mus'hafining yurtimizga kelib qolishi tarixi haqida turli rivoyatlar bor. Hazrati Usmon mus'hafi dastlab Samarqandga olib kelingan. Uni Amir Temur, Qaffol Shoshiy, Hazrati Usmonning kuyovlari Said olib kelgan degan rivoyatlar mashhur. Bu haqda O‘rta Osiyo va Qozog‘iston musulmonlari diniy nazorati raisi o‘rinbosarlari, taniqli olimlar Shayx Ismoil Maxdum Sattiyev, Shayx Yusufxon Shokirov, shuningdek, Hamid Ziyoyev, Habibulloh Solih va boshqalarning fikrlari e’tiborga loyiq.
• Usmon mus'hafi ruslar bostirib kelgunga qadar hijriy 1285 yilgacha Samarqandda turdi.
•1869 yilning mayida Turkiston bosh gubernatori Fon Kaufman buyrug‘i bilan Samarqand shahri hokimi Serov vositachiligida yerli musulmon ulamolari roziligi bilan Mus'haf Sankt-Peterburgga jo‘natildi va 1917 yilga qadar o‘sha yerdagi kutubxonada saqlanadi.
• Hukumatning 1923 yil 25 iyundagi qaroriga ko‘ra Usmon Mus'hafi Turkiston musulmonlariga 1924 yilda qaytarildi.
Mus'hafi sharif birmuncha vaqt Toshkent masjidlarida saqlandi, so‘ng O‘zbekiston xalqlari tarixi muzeyiga ko‘chirildi. 1989 yil 14 mart kuni Toshkentda bo‘lgan musulmonlarning IV qurultoyida O‘zbekiston hukumati qarori bilan Mus'hafi Usmon O‘rta Osiyo va Qozog‘iston musulmonlari diniy nazorati ixtiyoriga qaytarib berildi.
• Hozirda Mus'haf Hazrati Imom majmuasining Mo‘yi muborak madrasasidagi O‘zbekiston musulmonlari idorasi kutubxonasida saqlanmoqda.
• Mus'hafni mo‘tadil tabiiy iqlim sharoitida asrashga mo‘ljallangan maxsus moslama Germaniyadan keltirilgan. Har yili bu nodir Mus'hafni minglab vatandoshlarimiz va xorijiy mehmonlar ziyorat qilishadi.
t.me/muftiylaruz