Dinimizdagi eng muhim, shu bilan birga, eng engil amallardan biri niyat. U tufayli oddiy kundalik ishlar ham savobga aylanadi. O'zbekiston musulmonlari idorasining Namangan viloyatidagi vakili, viloyat bosh imom-xatibi Musoxon ABBOSIDDINOV bilan shu mavzuda suhbatlashdik.
– Assalomu alaykum, muhtaram qozi domla! Avvalo, mas'uliyatli vazifaga tayinlanganingiz bilan qutlab, Allohdan muvaffaqiyat tilaymiz. Bugun jamiyatimizda qator yutuqlar bilan birga ma'naviy illatlar ham oz emas. Odamlarning intilishlariga nazar solsak, aksar hollarda moddiyat ortiga tushib, mayda niyatlar bilan o'ralashib qolganlariga guvoh bo'lamiz...
– Va alaykum assalom va rahmatulloh. Tashakkur. Niyat esa qalb amalidir. Shunday ekan, unga keraklicha e'tibor qaratish, qalbdan ulug' niyatlar qilib, uni tilda ham zikr etish zarur. Alloh taolo marhamat qilgan: “Men jinlar va insonlarni faqat O'zimga ibodat qilishlari uchungina yaratdim” (Zoriyot surasi, 56-oyat). Yana bir oyati karimada faqat ezgu ishlarga chorlab, bunday deydi: “Bas, kimki Parvardigori bilan muloqotda bo'lishdan umidvor bo'lsa, u holda ezgu amal qilsin va Parvardigoriga ibodat qilishda hech kimni (Unga) sherik qilmasin” (Kahf surasi, 110-oyat).
Darhaqiqat, biz qiladigan amallarimiz uchun niyatimizga ko'ra ajr-savobga erishamiz. Rasululloh sollallohu alayhi va sallam bunday marhamat qilganlar: “Amallar faqat niyatlarga ko'radir. Albatta, har bir kishiga niyat qilgan narsasi bo'ladi” (Muttafaqun alayh).
Imom Ahmad ibn Hanbal ushbu hadis haqida: “Ilmning uchdan biri – shu hadisda”, desa, Imom Shofe'iy: “Ilmning yarmi – shu hadisda”, degan. Imom Abu Dovud esa: “Bu – Islomning madori bo'lgan hadislardan”, deydi. Ushbu hadisga ko'ra, har bir katta yoki kichik ishni yaxshi niyat bilan bajarsak, savob olamiz. Masalan, eyish, ichish kabi muboh amallar ibodat va kasbu korga quvvat bo'lish niyatida bajarilsa, ibodatga aylanib, evaziga ajr olinadi. Ammo faqat qornini to'ydirish uchun eb-ichilsa, savob bo'lmaydi.
– Kishi rizq axtarib ko'chaga chiqishdan oldin: “Alloh taolo ahli oilam nafaqasini zimmamga farz qilgan, shuni ado etish uchun O'zidan yordam so'rab, ishga chiqyapman. Agar Alloh taolo muvaffaq qilsa, oilam oldidagi shariat yuklagan vazifani bajaraman, ortganini muhtojlarga ehson qilaman”, deb yaxshi niyat qilsa, har bir qadami va olgan har bir nafasi ibodatga aylanar ekan...
– Payg'ambar sollallohu alayhi va sallam banda ham bir amalida maqsadiga ko'ra savob olishini aytganlar. Deylik, bir kishi hatto masjidda o'tirgan bo'lsa ham, maqsadi namozni kutish bo'lsa, shuning uchun ham savob oladi. Dam olish niyatida o'tirsa, dam olishi mumkin, lekin savob olmaydi. Yana uyquga yotish oldidan “uxlab tetiklashib olsam, Allohga yanada ko'proq ibodat qilaman”, deb niyat qilsa, uning uyqusi ham ibodatga, savobli amalga aylanadi.
Bu haqda Rasululloh sollallohu alayhi va sallam bunday deganlar: “Kim tunda turib namoz o'qishni niyat qilib, to'shagiga yotsa, ammo uyqu zo'rlik qilib bomdodda uyg'onsa, u kishiga niyat qilgan amalining savobi yoziladi va uyqusi unga Alloh taoloning sadaqasi hisoblanadi” (Imom Nasoiy rivoyati).
– Niyatlarga ko'ra savoblar ham qat-qat bo'lishi mumkinmi?
– Mumkin. Masalan, ilm o'rganishdan maqsad “talabi ilm – farz” degan niyatda bo'lsa, unga alohida savob bo'ladi. Tolibi ilm kelajakda shu ilm orqali o'zi va o'zgalarga manfaat etkazishni niyat qilgan bo'lsa, unga ham savob oladi. Hayvonlarni boqishda “dinimiz hayvonlarga mehribonlik ko'rsatishga buyurgan” degan niyat bo'lsa, savob. Chorva boqish orqali pul topib, oila ta'minotini niyat qilsa, unga alohida savob. Bu qoida inson hayotidagi har bir narsaga nisbatan qo'llanaveradi. “Islom – oson din” deyilishining ma'nosi ham shu. Islomda odat va zarurat hisoblangan narsalarni ham ibodatga aylantirish juda oson. Birgina niyatni tuzatish bilan barcha amallar savobga aylanishi mumkin.
Imom Ja'far ibn Hayyon rahmatullohi alayh bunday degan: “Niyat – amallarning boshqaruvchisidir. Agar niyat to'g'ri bo'lsa, amal ham to'g'ri va savobli bo'ladi. Agar niyat buzuq bo'lsa, amal ham buzuq bo'ladi” (Imom Ahmad “Zuhd” kitobida keltirgan). Demak, musulmon inson shunchalar baxtliki, unga hayotining har damini, har bir amalini oxiratiga zaxira qila olishiga imkon berilgan. Musulmonning ibodatga aylanmaydigan amali yo'q, uning shaxsiy, oilaviy, ijtimoiy, iqtisodiy, siyosiy va boshqa barcha amallari ixlosi, yaxshi niyati bilan ibodatga aylanishi mumkin.
– Solim ibn Abdulloh rahmatullohi alayhning Umar ibn Abdulaziz rahmatullohi alayhga yo'llagan maktubida bunday satrlar bor ekan: “Allohning bandaga yordami, albatta, uning niyatiga qarab bo'ladi. Kimning niyati xolis, mukammal bo'lsa, unga Allohning yordami to'la-to'kis bo'ladi. Ilohiy yordamning noqis bo'lishi bashariy niyatning nuqsonli ekanidandir”.
– Donishmandlar, Alloh taolodan qo'rqqan inson nafsini har kuni nazorat qilib, xuddi tijoratdagi sherigi bilan hisob-kitob qilganidek, u bilan hisoblashadi, deyishgan. Kunlik rejadagi ishlarning kutilganidan kam yo ziyoda bo'lishi ham niyatlarga bog'lanadi. Alloh taolo: “(Qasamyod etaman), haqiqatan, uni (nafsni) poklagan kishi najot topur”, deydi (Shams surasi, 9-oyat). Abdulloh ibn Abbos roziyallohu anhumodan rivoyat qilinishicha, Payg'ambar alayhissalom ushbu mazmunli oyatni tilovat qilganlaridan so'ng Alloh taologa bunday duo qilar ekanlar: “Yo Alloh, nafsimga taqvo ato et, O'zing uning Hojasisan va eng yaxshi Poklaguvchisan”.
Gunohlardan saqlanib, yaxshilik qiluvchilarga jannat va'da qilingan. Unga erishish yo'li esa oson kechmaydi. Qur'oni karimda: “Alloh taqvoli bo'lganlar va ezgu ish qiluvchilar bilan (hamisha) birgadir” (Nahl surasi, 128-oyat), deyilgan. Shu bois mo'min kishi dunyoga mukkasidan ketmaydi. Aqidasini sof va mustahkam, niyatini to'g'ri qiladi. Qo'li va tili bilan boshqalarga zarar etkazmaydi. Ibodatlarda g'ayratli bo'ladi.
Qur'oni karimda taqvodorlar uchun tayyorlangan kengligi osmonu erga teng jannatga shoshilishga buyurilgan. Mufassirlar jannatga shoshilish bu ibodatlarni vaqtida ado etish, jamoatni tark etmaslik, tavba va ixlosda davomli bo'lish kabi amallardir (“Nasafiy tafsiri”, 1-jild, 182-bet), deydi. Bunda esa eng oson va birinchi qadam – ixlos ila yaxshi niyat qilishdir.
– Vakillik faoliyatiga ham to'xtalsangiz. Diniy idora nashrlariga obunani tashkil etishda Namangan viloyati vakilligingiz doimo ildamlikni qo'ldan bermay keladi.
– Rahbariyat tashabbusi bilan viloyat vakilligining tashkiliy tuzilmasi qaytadan ko'rib chiqildi. Oldimizga masjidlarni obod qilish, xodimlarimizning o'z ustida muntazam ishlashlarini ta'minlash, xalqimizning diniy-ma'rifiy bilimlarini boyitish yo'lida ulkan vazifalar qo'yilgan. Bu yo'lda 192 ta masjidda oliy va o'rta maxsus diniy ta'lim muassasalarini bitirgan malakali mutaxassislar xizmat qilmoqda.
Obunani tashkil etish birinchi galda shu soha xodimlarining tushunchalari bilan bog'liq deb o'ylayman. Chunki “Hidoyat”, “Mo'minalar” jurnallari, “Islom nuri” gazetasi ma'no-mazmuni jihatidan amri ma'ruf va nahyi munkardir. Imom-xatiblar har bir xonadonga kirib borolmasligi mumkin. Lekin nashrlar kirib boradi. Demak, diniy ta'limotimiz, mav'izalarimiz xalqimizga ular orqali etkaziladi. Shularni e'tiborga olgan holda nashrlar vakillikka etib kelgan kunning o'zidayoq masjidlar orqali obunachilarga etkazish yo'lga qo'yilgan. Kunlik namozlardan keyin ham nashrlardan o'qib berilib, namozxonlarning qiziqishlari oshirib boriladi. Zero, diniy-ma'rifiy nashrlar targ'iboti imomlarimizning muhim vazifalaridan biridir.
– Mazmunli suhbatingiz uchun tashakkur. .
Abdulatif ABDULLAYeV
suhbatlashdi.
“Hozir kim ham kitob o‘qirdi?”. Bugungi kunda kitob mutolaasini unutgan odamlar jamiyat nomidan ana shu gapni gapirishga o‘rganib qolgan.
Rostdan ham kitob o‘qishdan yuz o‘girdikmi yoki o‘qishga to‘siqlar bormi? Balki muammo o‘qimaslikda emas, mutolaa madaniyati va targ‘ibotning pasayganidadir?
Odamlar kitob mutolaasi haqida qanday fikrda?
Bu haqda maqola yozishdan avval ijtimoiy tarmoqda va aholi o‘rtasida “Nega kitob o‘qishga odatlanmay qo‘ydik?” savoli bilan so‘rovnoma o‘tkazdik.
So‘rovnoma natijasiga ko‘ra, ishtirokchilarning eng katta ulushi — 29 foizi “Muntazam kitob o‘qib boraman” javobini tanlagan. Bu yaxshi, ammo 26 foiz ishtirokchi kitob o‘qishga vaqti yo‘qligi, 25 foiz qatnashchi kitobdan ko‘ra telefon qulayligi, 2 foizi kitob o‘qish zerikarli ekanini bildirdi. 13 foiz respondentlar esa kitob o‘qishga sabri yetmasligini ta’kidladi. Shuningdek, ayrim fuqarolar erinchoq bo‘lib ketgani, kitob o‘qimaslikka turli bahonalar topilishi, qiziqarli kitoblar kamligi, audio va elektron kitoblar qulayligini qayd etdi.
Bundan tashqari, kuzatuvchilarning asosiy qismi ilgari metro va avtobuslarda ham kitob o‘qilishi, hozir esa nafaqat uyda, balki ovqatlanganda, yo‘lda yurganda, chorrahada, ishxonada, xullas, aksariyat hollarda eng ko‘p vaqtimiz telefonga tikilish bilan o‘tayotgani, ayniqsa, yoshlar telefondan bo‘shamasligini kam kitob o‘qilishining asosiy sababi sifatida aytishdi.
So‘rovnoma natijasidan ko‘rish mumkinki, jamiyatda kitob o‘qishga bo‘lgan qiziqish saqlanib qolgan. Biroq ko‘pchilik vaqtini telefon, internet yoki boshqa texnologiya va yumushlarga sarflayotgani yomon. Bu kitob o‘qish madaniyatini shakllantirish zarurligi, qulay muhit yaratish va ommaviy targ‘ibot ishlarini kuchaytirish, shuningdek, mutolaa faqat shaxsiy istak emas, balki muhit va hayot tarziga bog‘liq ekanini anglatadi.
Kitobxonlikni rivojlantirishga berilayotgan e’tibor natija beryapti(mi)?
Ma’lumotlarga ko‘ra, eng taraqqiy etgan mamlakatlar emas, so‘nggi yillarda tez rivojlanayotgan davlatlar aholisi ko‘proq kitob o‘qir ekan. Xususan, hindistonliklar faqat qo‘shiq kuylaydi yoki kino ko‘radi, desak adashamiz. Ular dunyoda eng ko‘p kitob o‘qiydigan xalq. Hindlar haftasiga 10,7 soat vaqtini kitob o‘qishga sarflaydi. Umuman, eng ko‘p kitob o‘qiydigan davlatlar o‘ntaligiga e’tibor beradigan bo‘lsak, keyingi o‘rinlarda Tailand - haftasiga 9,4 soat, Xitoy - haftasiga 8 soat, Filippin - haftasiga 7,6 soat, Misr - 7,5 soat, Chexiya - 7,4 soat, Rossiya - 7,1 soat, Shvetsiya – haftasiga 6,9 soat, Fransiya - 6,9 soat, Vengriya aholisi esa haftasiga 6,8 soat kitob o‘qir ekan.
Xo‘sh, yurtmizda kitobxonlik madaniyatni shakllantirish borasida amalga oshirilayotgan ishlar qanday samara beryapti?
Axborot oqimining tezlashishi va raqamlashuvning kengayishi natijasida kitobxonlik madaniyatini yuksaltirish nafaqat ijtimoiy, balki ma’naviy taraqqiyot uchun ham muhim vazifaga aylanmoqda. Yurtimizda ham ushbu yo‘nalishda bir qancha qarorlar, farmonlar va dasturlar qabul qilinib, samarali ishlar amalga oshirilyapti. Xususan, davlatimiz rahbari tashabbusi bilan yoshlar orasida kitobxonlikni rivojlantirish va targ‘ib qilish maqsadida tashkil etilgan “Yosh kitobxon” tanlovi orqali kitob o‘qiyotgan yoshlar sezilarli oshdi. Yoshlar ishlari agentligi ma’lumotlariga ko‘ra, 2017 yildan buyon an’anaviy tarzda o‘tkazilayotgan “Yosh kitobxon” tanlovi orqali qariyb 5 millionga yaqin yoshlar qamrab olingan. Kitob do‘konlari va kutubxonalarda eng ko‘p izlanayotgan kitoblar ham “Yosh kitobxon” tanlovida e’lon qilingan 140 nomdagi adabiyotlar ekan. Bu o‘z o‘rnida kitob bozorida talab va taklifning ortishiga ham xizmat qilmoqda.
2017-2024 yillarda 280 nafar yoshlar “Yosh kitobxon” tanlovining respublika bosqichida ishtirok etgan bo‘lsa, shundan 20 nafari g‘oliblikni qo‘lga kiritib, Prezident sovg‘asi sovrindori bo‘lgan. E’tiborlisi, tanlovda g‘olib bo‘lgan 17 nafar qizning 7 nafari keyinchalik O‘zbekiston Prezidenti tomonidan davlat mukofotlari bilan taqdirlangan. Demak, kitob yoshlarning keyingi taqdiriga ham ijobiy ta’sir ko‘rsatmoqda. Ayniqsa, kitob o‘qib, ota-onasiga avtomobil sovg‘a qilayotgan yoshlar safi kengaymoqda. Misol uchun, o‘tgan yil ushbu tanlovning respublika bosqichida 10-14 yosh toifasida qirqdan ortiq badiiy-ommabop kitoblarni o‘qigan Jomboy tumanidagi 12-umumta’lim maktabi o‘quvchisi Nargiza Muhammadiyeva birinchi o‘rinni egalladi. Unga Prezident sovg‘asi – “Cobalt” avtomashinasi sovg‘a qilindi.
Albatta, kitobxonlikni targ‘ib qilish ishlari shu bilan to‘xtab qolgani yo‘q. Davlat dasturlari, mahalliy va xalqaro loyihalar orqali kitobga bo‘lgan qiziqishni oshirish, yosh avlodni ma’naviy jihatdan boyitish uchun keng ko‘lamli ishlar davom etmoqda. Jumladan, Vazirlar Mahkamasining “2020 — 2025 yillarda kitobxonlik madaniyatini rivojlantirish va qo‘llab-quvvatlash milliy dasturini tasdiqlash to‘g‘risidagi qarori hamda “O‘zbekiston – 2030” strategiyasining asosiy maqsadlaridan biri yoshlar orasida kitobxonlikni rivojlantirish va targ‘ib qilish vazifasi sifatida belgilangani ham ushbu masalaga jiddiy e’tibor qaratilayotganini ko‘rsatadi.
Yoshlar kitob o‘qiyapti, siz ham o‘qing
Bugun yoshlarning kitob o‘qishga bo‘lgan qiziqishi kamaygandek tuyulsa-da, aslida ular turli xil formatlarda va platformalarda kitob o‘qiyapti. Yoshlarning kitob o‘qishga qiziqishi kamayganini ta’kidlashdan oldin, ularning kitob o‘qish uchun imkoniyatlarini va kitob o‘qishga odatlanmaslikka nima sabab bo‘layotganini e’tiborga olish lozim. Bu haqda O‘zbekistonda xizmat ko‘rsatgan yoshlar murabbiysi, filologiya fanlari doktori, professor Suyun Karimovning mulohazalarini keltiramiz.
- “Yoshlar kitob o‘qimay qo‘ydi”. Keyingi paytda bu gapni muntazam kitob mutolaa qiladiganlar ham, o‘qimaydiganlar ham aytadigan bo‘ldi, - deydi S.Karimov. - To‘g‘ri, xalqimiz ma’naviyati uchun kuyinib gapiradiganlar bor. Ammo men bu gapga qo‘shilmayman. Albatta, yoshlar doim kitob o‘qiyapti, deyishdan yiroqman, lekin ular kitob o‘qimay qo‘ygani yo‘q, o‘qiyapti. Elektron kitoblar, audiokitoblar va onlayn platformalar yoshlar uchun kitob o‘qishni osonlashtiryapti. Yoshlarni ko‘ryapmiz, xalqaro fan olimpiadalarida g‘olib va sovrindor bo‘lyapti, xorijdagi nufuzli universitetlarda tahsil olyapti, ixtirolar qilyapti, jahon arenalarida yurtimiz bayrog‘ini baland ko‘taryapti, davlat mukofotlariga sazovor bo‘lyapti. Agar yoshlar kitob o‘qimayotgan bo‘lsa, bunday natijalarga qanday erishyapti? Balki kimningdir farzandi kitob o‘qimayotgandir yoki tarbiyasi “buzilib” to‘g‘ri yo‘ldan adashgandir, lekin hammaning ham emas. Buning sababi bitta - oiladagi muhit va ota-onaning farzand tarbiyasidagi e’tiborsizligi.
Deylik, bir oilada 4 farzand tug‘ilib, voyaga yetdi. Ularning hammasini ham kitobga, ilmga qiziqtirish mushkul. Bittasi sportchi bo‘lishni xohlasa, boshqasi usta, shifokorlikni tanlaydi. Albatta, bu jarayonda bola, avvalo, ota-onasidan keyin yon-atrofidagilardan o‘rnak olib, o‘rganganlarini amaliyotda qo‘llaydi. O‘shanda biz, ota-onalar har bir ishning samarali va natijador bo‘lishi uchun farzandlarimizga o‘rnak bo‘lishimiz, ularda ijobiy taassurot qoldirib, ma’rifatga undashimiz kerak bo‘ladi.
Masalaning ikkinchi tomonini ham bor. Ba’zilar «Yoshlar kitob o‘qimay qo‘ydi”, deb ko‘pincha badiiy adabiyotni nazarda tutadi. Badiiy adabiyot ham axborot manbai. Ayni paytda, insonga badiiy-estetik zavq bag‘ishlovchi, ruhiyatiga ijobiy ta’sir o‘tkazuvchi noyob manba. Internet tarmoqlarida media olamning axborot ta’minoti g‘oyatda kuchayib ketgan, butun insoniyat undan foydalanishni afzal deb bilayotgan bir paytda yoshlarni kitob o‘qishga qiziqtirish oson ish emas. Faqat targ‘ibot-tashviqot bilan bu muddaoga erishib ham bo‘lmaydi. Badiiy kitob o‘qish ko‘ngil ishi, yosh qalbni tarbiyalash esa avvalo ota-onaning, keyin esa ustozlar va jamiyatning zimmasida bo‘ladi. Shunday ekan, o‘zgarishni har birimiz o‘zimizdan boshlaylik.
“Tirik kitob” nega tanqidga uchradi? Yoxud ma’naviyatli insonlarga ergashish kerak
Axborot texnologiyalari rivojlanib, elektron qurilmalar hayotimizning asosiy ajralmas qismiga aylanib qoldi va kitob mutolaasiga juda kam vaqt ajratadigan bo‘ldik. Ammo shunday insonlar borki, ular kitobning qadrini eslatib, jamiyatni ma’rifatga chorlamoqda. Ulardan biri ijtimoiy tarmoqlarda “Tirik kitob” nomi bilan mashhur bo‘lgan kitob sotuvchisi Xayrulla Asadov. U kitobga da’vat etuvchi chiqishlari, ijtimoiy tarmoqlardagi faolligi va ma’naviyat haqidagi nutqlari orqali minglab insonlarni, ayniqsa, yoshlarni ko‘proq kitob o‘qishga undamoqda.
Biroq u ham har bir ommaviy shaxs singari tanqidlarga duch keldi. Albatta, tanqidlar tabiiy hol, ayniqsa, jamoatchilik diqqat markazida bo‘lgan inson uchun. Xayrulla Asadov kitobga bo‘lgan muhabbatni keng ommaga yetkazishda zamonaviy, xalqona va ta’sirli usullarni qo‘llamoqda. U olim emas, ma’rifat yo‘lida fidoyilik qiluvchi shaxs. Ko‘pchilik uning qarashlarida ilmiy yondashuv va isbotlar yo‘qligini ta’kidlamoqda. Bu bir tomondan to‘g‘ri. Lekin u o‘z hayot tajribasi va o‘qigan kitoblari orqali xulosa chiqaryapti, misollar keltiryapti. Bu amaliyotga asoslangan, xalqqa yaqin uslub.
Ijtimoiy tarmoqlarda kitob sotuvchisi mashhur bo‘lish bilan birga, kitobni emas, o‘zini va faoliyatini targ‘ib qilayotgani haqida ham tanqidiy fikrlar bildirildi. Bugungi axborot texnologiyalari asrida raqamli to‘lqinda ajralib turish uchun har qanday shaxsning auditoriyaga mos vizual va muhokamabop formatda chiqishi talab etiladi. Chunki bu zamon talabi. Shuningdek, Xayrulla Asadovning shaxsi kitobga bo‘lgan sadoqat bilan tanilgan. Agar shaxs orqali kitobga muhabbat uyg‘onsa, bu ma’rifat ulashishda eng samarali usul.”Tirik kitob” o‘zini emas, shaxsiy namunasi orqali kitobni hayot tarzi sifatida hamda kitoblarni shunchaki o‘qish emas, balki o‘qilgan g‘oyalarni hayotda tatbiq qilishni targ‘ib qilmoqda.
Albatta, tanqidlar rivojlanish va xolislik uchun kerak. Biroq kitob o‘qish, uni targ‘ib qilish, jamiyatni ma’rifatga yetaklovchi, ilmli insonlarni qo‘llab-quvvatlash, ularga ergashish va to‘g‘ri xulosa chiqarish kerak. Zero, kitob inson ongini uyg‘otadi, ma’naviy dunyosiga nur olib kiradi.
Fazliddin Ro‘ziboyev.