Hozirgi biz yashab turgan musulmonlar jamiyatini ichidan buzib va tafriqalarga sabab bo'ladigan taxdidlardan biri takfir hisoblanadi. Takfir – musulmon insonni gunohi yoki xatosi sabab kofirga chiqarishga aytiladi. Takfir xodisasi dastlab hazrati Ali halifalik davrida unga qarshi chiqqan xavorijlardan sodir bo'lgan. Ular o'zlariga qo'shilmagan yoki ergashmagan musulmonlarni kofirga chiqarib, ularni jonlarini va mollarini halol sanab ularni o'ldirishgan va mollarini talon-taroj qilishgan. Hatto xulofoi roshidin bo'lgan Usmon ibn Affon va xazrati Ali roziyallohu anhuni ham kofirlikda ayblashgan.

Afsuski hozirgi kunda ham havorijlarni yo'lini tutgan turli diniy mutaassib tashkilotlar vakillari musulmonlar yashayotgan o'lkalarni kofirlar yurti deb, o'zlariga ergashmagan yoki qo'shilmagan, u erlarda tinch omonlikda, ibodatlarini to'la to'kis bajarib kelayotgan musulmonlarni ham kofirga chiqarib ularni jonlarini va mollarini halol sanab, ularni o'ldirib mol-mulklariga ega chiqishmoqdalar.

Darhaqiqat islom dinimiz kalimani aytib uni tasdiq qilgan musulmonni kofir deb aytishdan qaytaradi. Payg'ambarimiz alayhissalom muborak hadislarini birida shunday deydilar – “Uch narsa iymonni aslidandir: “Laa ilaha illalloh” degan kishiga tegmaslik. Gunohi sababli kofirga chiqarmaymiz. Amali sababli uni islomdan chiqarmaymiz”. Demak gunohi kabira qilib qo'ygan musulmon madomiki o'sha gunohni halol sanamasa ahli sunna valjamoa nazdida u kishini kofirlikka hukm qilinmaydi. Agar tavba qilmay vafot etsa gunohiga yarasha azoblanadi, lekin abadiy do'zaxda qolmaydi.

Norin tumani “Qozokovul” jome
masjidi imom xatibi R. Alixonov