Kishi jamiyatda qanday mavqeda bo'lishidan qat'i nazar bolalariga nisbatan bola bo'lishi kerak. Ular bilan vaqt o'tkazganda tadbirkormi, kosibmi, dehqonmi, shifokormi, binokormi, kim bo'lsa bo'lsin, o'zligini unutib bolalarning muhitiga moslasha olishi kerak. Kerak bo'lsa, bolalarning o'yinlarini ular bilan qo'shilib o'ynashi lozim. Bu narsa farzand bilan ota-ona orasidagi rishtalarni yanada mustahkamlaydi. Orada devorlar paydo bo'lishiga yo'l qo'ymaydi.
Ammo ba'zilar bunday qilish ota-onaning farzandlar oldidagi hurmatini tushiradi deb o'ylashadi. Afsuski, qaynonam shunday fikrlaydigan kishilar toifasidan edilar. Bolalar bilan o'ynagan vaqtlarim menga ko'p dakki berardilar. Yosh bolalar ichiga kirib o'ynash o'z hurmatini oyoqosti qilishdir derdilar. Katta odam bolalar oldida viqor bilan tursa, hurmati joyida bo'ladi, aks holda, bolalar uning gapini bir tiyinga ham olmaydigan bo'lib qoladi deb hisoblardilar.
Lekin men qaynonamning gaplariga, menga har ikki kunning birida beradigan tanbehlariga sabr qilar edim. Ularga qattiq gapirmasdim. Ayniqsa bolalarning oldida yumshoq ohangda gapirib, qaynonamning gaplarini tilda bo'lsa ham ma'qullab qo'yardim. “Sen bolalar bilan o'ynab aqling ham bolalarnikidek bo'lib qolibdi deb” dilimga ozor bersalar ham doim yaxshi munosabatda bo'lishga harakat qilardim. Farzandlarimga, ayniqsa, qizlarimga yomon o'rnak bo'lmay derdim.
Qaynonam menga shuncha dashnom berishlariga qaramasdan farzandlarim bilan birga o'ynashdan, ularga o'z dunyoqarashlari bilan muomala qilishdan to'xtamadim. Allohning inoyati ila bolalarim gapimni ikki qilishmas, nima buyursam o'sha zahoti bajarishardi. Odob-axloqlari joyida edi. O'yin bilan jiddiy gapimning farqiga borishardi. Shukrki, qaynonam aytganlaridek meni nazar-pisand qilmaydigan, quloqsiz bola bo'lishmadi. Qaynonam kun sayin ko'zni quvontiradigan odob bilan o'sayotgan nevalralarini ko'rib menga oldingidek tanbeh bermay qo'ydilar.
Bir kuni bolalar bilan odatdagidek, “Men bu erdaman” o'yinini o'ynayotgandik. Bu o'yin qoidalariga ko'ra, bir bola ko'zini bog'lab boshqalarni qidiradi. Boshqa bolalar esa “Men bu erdaman” deb ko'zi bog'langan bolani chalg'itib kulishadi, hazil-huzul qilib qochishga harakat qilishadi. Bu juda qiziq o'yin. Bir payt o'yinga berilib ketib bir chekkada kuzatib turgan qaynonamni payqamay qolibman. Endi gap eshitsam kerak deb tursam, qaynonam jilmayib “Men ham sizlar bilan o'ynay” deb hammamizni hayron qoldirdilar. Bolalar ham o'yinoariga kutilmagan “o'yinchi”ning qo'shilganidan quvonib darrov buvisining ko'zlarini bog'lashdi. Keyin “men bu erdaman”lab buvisini kuldirib, yugurtirib rosa charchatishdi.
Hozir qaynonam juda o'zgarib, bolajon bo'lib qolganlar. O'sha kundan keyin menga bolalar bilan o'ynash haqida umuman tanbeh bermay qo'ydilar. Men oshxona ishlaridan bo'shab, bolalar bilan o'ynashga kelsam, buvisi allaqachon ular bilan o'yinni boshlab yuborgan bo'ladilar. Shunday paytlarda qaynonamning dashnomlariga qo'rs-qo'pol javob qaytarmay sabr qila olganim uchun Robbimga shukrlar aytaman. Menga sabrni qaynonamga esa haqiqatni ko'radigan basirat ko'zini tortiq qilgan Allohga hamdlar bo'lsin!
Doktor Abdulloh Muhammad Abdulmu'tining
“Farzand tarbiyasida 700 ta saboq” kitobidan
G'iyosiddin Habibulloh, Kamronbek Islom tarjimasi.
Islom da’vati Makkada boshlangan davrlarda, Umayma binti Xalaf ibn As’ad ibn O’mir ibn Bayoza’ al-Xuzoiyya — iymon nurini qalbida tuygan ilk ayollardan biri edi. Uning qalbi iymonga ochiq, haqiqatni e’tirof qilishga tayyor edi. Turmush o‘rtog‘i – Xolid ibn Said ibn Os bir kecha ajib tush ko‘radi: o‘zini ulkan va dahshatli olov chetida turganini, otasi uni o‘sha olovga tashlayotganini ko‘radi, lekin Rasululloh sollallohu alayhi vasallam esa uni ushlab, olovdan qutqarayotgan ekan.
Uyg‘onib, bu tushni Abu Bakr roziyallohu anhuga aytdi. U kishi unga: “Bu yaxshilikning alomati. Sen Muhammad sollallohu alayhi vasallamga ergash, u seni jahannamdan qutqaradi”, dedilar. Xolid shunda Islomni qabul qildi va bu haqda rafiqasi Umaymaga aytdi. U ham, hech ikkillanmasdan, Islomni qabul qildi. Shu tariqa ular birinchi musulmon juftliklardan biriga aylandi.
Xolidning otasi uning musulmon bo‘lganini eshitgach, jahl qilib, uni chaqirtirdi. Uni haqoratladi, kaltakladi va uydan haydadi. “Men seni taom bilan ta’minlamayman!” dedi. Xolid esa qat’iyat bilan: “Agar siz bermasangiz, Robbim menga rizq beradi” – deb javob berdi. Shu zahoti uydan haydaldi va borib Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning yonida bo‘ldi.
Umayma turmush o‘rtog‘iga sodiqlik bilan yordamchi bo‘ldi. U zulm, qiyinchilik va kambag‘allikka sabr qildi. Sabr va imon uning qalbida mustahkam ildiz otgan edi.
Nihoyat, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam sahobalarga Habashistonga hijrat qilishni buyurganlarida, Xolid va Umayma ilk hijrat qilganlardan bo‘lishdi. Ular Habashistonda farzandli ham bo‘lishdi: o‘g‘illari – Said ibn Xolid va qizlari – Umma binti Xolid. Qizi keyinchalik “Ummu Xolid” nomi bilan mashhur bo‘ldi.
Ular Habashistonda o‘n yildan ziyod vaqt musofirlikda yashashdi. Keyinchalik Rasululloh sollallohu alayhi vasallam Amr ibn Umayyani yuborib, ularni ikki kema bilan qaytardilar. Ular Madinaga qaytib kelganida, Payg‘ambarimiz alayhissalom Xaybarni fath qilgan edilar. Ular Rasululloh sollallohu alayhi vasallam va musulmonlar bilan uchrashib, ajib shodlik va taskinga erishdilar.
Xolid ibn Said Umar ibn Xattob xalifaligi davrida hayot kechirdi va u “Marj as-Safar” jangida, hijriy 14 sanada shahid bo‘ldi. Bu xabarni eshitgan Umayma onamiz bu musibatiga sabr qildi, yuragi og‘riqda bo‘lsa ham, imoni bilan tasalli topdi. Chunki, Xolidni o‘ldirgan odam keyin Islomni qabul qilib: “Bu kim edi?. Undan osmonga chiqayotgan nurni ko‘rdim!” - degan edi.
Umayma binti Xalaf – sabrli, muhojir, mo‘min ayolning yuksak namunasidir. U umr yo‘ldoshini islom dinida qo‘llab-quvvatladi, hayotining quvonch va tashvishli lahzalarini birga o‘tkazdi va islom tarixida buyuk iz qoldirdi.
Ilyosxon AHMЕDOV
tayyorladi.
Mazkur maqola Abu Malik Muhammad bin Homid bin Abdulvahhobning
“Soliha ayollar haqida 150 qissa” nomli asaridan tarjima qilindi.