Salkam 3 ming yillik tarixga ega qadim va hamisha navqiron Samarqand doimo butun dunyoning e'tiborida bo'lib kelgan. Tarixchilar uni Yer yuzining sayqali deya ta'riflagan bo'lsa, shoirlar u haqda ash'orlar bitishgan. Olimlar o'z asarlarida bu shaharning nomini tilga olib, etti iqlimga mashhur havosi, noniga yuksak baho bergan.
Ana shunday ko'hna Samarqand 14–16 sentyabr' kunlari juda katta tadbirga mezbonlik qilmoqda. Shanxay hamkorlik tashkilotiga a'zo davlatlar rahbarlari, hukumat vakilliari, sinchilar, siyosatshunoslar birin-ketin Yer yuzi sayqaliga tashrif buyurishmoqda.
Tashrif arafasida muhtaram Prezidentimiz Shavkat Mirziyoevning «Shanxay hamkorlik tashkilotining Samarqand sammiti: o'zaro bog'liqlikdagi dunyoda muloqot va hamkorlik» sarlavhali maqolasi dunyo matbuotidan muhim o'rin oldi. Ushbu maqola bir nechta chet davlatlarda xorijiy tillarda e'lon qilindi.
Hurmali Yurtboshimiz o'z maqolasida: «ShHT o'z mohiyatiga ko'ra, tinchlik, hamkorlik va taraqqiyot yo'lida birlashishga, ayirmachilik unsuridan xoli bo'lgan jozibador makonga aylanishi lozim», deya ta'kidladi.
Darhaqiqat, dunyoning 3.5. milliard aholisi yashaydigan davlatlar ushbu tashkilotga a'zo. Demak. Hajon aholisinign yarmi yashaydigan bu tashkilot ham tinchlik, hamkorlik va taraqqiyot yo'lida birlashishga bel bog'lagan.
Muqaddas dinimizda ham tinchlik yuksak qadrlanadi. Tinchlik – eng bebaho ne'mat. Zero, tinchlik va osoyishtalik barqaror bo'lgan yurtdagina islohotlar kutilgan samarani beradi, odamlar o'z hayotidan rozi bo'lib, kelajagiga ishonib yashaydi. Bugun yurtimizning qaysi hududida bo'lmang, bunyodkorlik ustidan chiqasiz. Bu ham tinchlik ne'matidir.
Alloh taolo Qur'oni karimda bandalariga tinchlik va omonlik ato etuvchi Zot ekanini bayon etib, bunday marhamat qiladi: «U shunday Allohdirki, Undan o'zga iloh yo'qdir. (U) Podshoh, (barcha ayb-nuqsonlardan) Pok, (bandalariga) tinchlik baxsh etuvchi, Omonlik beruvchi, Kuzatib turuvchi, Qudrat sohibi, Bo'yin sundiruvchi va kibr egasidir. Alloh (mushriklar) keltirayotgan shirkdan pokdir» (Hashr surasi, 23-oyat).
Omonlik va tinchlik Alloh taoloning ulug' ne'mati ekanini har lahza yodimizda saqlashimiz kerak. Chunonchi, bugungi dunyoga teran razm solsak, ayrim hududlarda kuzatilayotgan qonli urushlar, to'qnashuvlar davlatlarning iqtisodini izdan chiqarib, odamlarning sarsonu sargardon o'z yurtlarini tashlab, boshqa joylarga ko'chib ketishiga sabab bo'lmoqda.
Bizku – oddiy bandalar. Hatto payg'ambarlar hm Alloh taolodan tinchlik va ofiyatni so'rashgan. Ibrohim alayhissalom Allohga duo qilar ekan, avvalo, Parvardigordan tinchlikni, so'ngra tavhidni so'ragan. «(Ey Muhammad!) Eslang, Ibrohim aytgan edi: “Ey Rabbim! Bu shaharni (ya'ni Makkani) tinch qilgin, meni va avlodlarimni sanamlarga sig'inishdan yiroq qilgin!» (Ibrohim surasi, 35-oyat).
Yusuf alayhissalom esa ota-onalaridan Misrda tinchlik qaror topgandan so'nggina unga kirishlarini so'radilar: «Bas, (shahar tashqarisida chodirda kutayotgan) Yusufning huzuriga kirganlarida, u ota-onasini o'z bag'riga bosdi va “inshoalloh, Misrga tinch-omon kirgaysiz”, – dedi» (Yusuf surasi, 99-oyat).
Muso alayhissalom qo'rqqan paytlarida, Alloh taolo u zotning qalblariga taskin berib, tinch va xavfu xatardan xoli ekanliklari haqida xabar berdi: «“Asoyingni (erga) tashla!” Bas, qachonki, (Muso) uni ilondek qimirlayotganini ko'rgach, ortiga qaramay qochdi. (Unga deyildi:) “Ey Muso, qayt va qo'rqma! Zero, sen (xavfu xatardan) omonlikdagi kishilardandirsan» (Qasas surasi, 31-oyat).
Payg'ambarimiz sollallohu alayhi va sallam Makkani fath etgan kunda uning ahliga rahm-shafqat ko'rsatib, musulmonlar tomonidan ularga tinchlik va omonlik etishini xabar berdilar: “Kim Abu Sufyonning hovlisiga kirsa u omonda, Kimki qurolini tashlasa u omonda, Kim masjidga kirsa u omonda”, – dedilar.
Hudaybiya sulhida Payg'ambarimiz sollallohu alayhi va sallam bilan bir ming besh yuz sahoba bor edi. Makka ahli bilan tinchlik sulhi bitildi. Uning bandida o'n yil urishmaslik, insonlar shu muddat ichida bir birlaridan omonda bo'lishlari qayd etilgan edi. Tinchlik sulhidan keyin juda ko'p insonlar Islom dinini qabul qildilar. Oradan ikki yil o'tib, makkaliklar ahdnomani buzdilar. Makka fathiga Payg'ambarimiz sollallohu alayhi va sallam bilan birga o'n ming sahoba bordi.
Payg'ambarimiz sollallohu alayhi va sallam Hudaybiya sulhida Makka mushriklari tomonidan qo'yilgan barcha injiq talablarni, garchi bu o'zlari va sahobai kiromlarga og'ir botsa ham, qabul qildilar.Chunki bu tinchlik sulhi edi. Bunda Islomning asosiy hadafi (maqsadi) bo'lgan o'n yil urushmaslik bitimi qayd etilgan edi.
Yuqoridagi oyati karimalar va Nabiy alayhissalom davrlarida bo'lgan voqea-hodisalarni kuzatib, barcha ezguliklar, xayrlar tinchlikda ekaniga amin bo'lamiz. O'zi umrimiz sanoqlik yillardan iborat. Shu umrni tinchlik-xotirjamlikda o'tkazishga nima etsin.
Hadisi sharifda Rasululloh sallallohu alayhi va sallam: «Ikki ne'mat borki, ko'pchilik insonlar uning qadriga etmaydilar. Ular – sihat-salomatlik va xotirjamlikdir», dedilar (Imom Buxoriy rivoyati).
Boshqa bir hadisi sharifda: “Kimki o'z uyida tinchlikda, tani sog'lom, bir kunga etadigan taomi bor holda tong ottirsa, unga butun dunyo ne'matlari to'lig'icha berilgandek bo'libdi”, deyilgan (Imom Buxoriy rivoyati).
Shulardan kelib chiqib, O'zbekiston tomon rahbarlik qilgan Shanxay hamkorlik tashkilotining Samarqand sammiti muhtaram Yurtoshimiz ta'kidlaganidek: “Samarqand ruhi” bundan 20 yil avval mamlakatlarimizning davr talablariga mos, yangi tashkilotni yaratishiga turtki bergan “Shanxay ruhi”ni uyg'un ravishda to'ldirib turadi”.
Bu sammit tashkilotning va tashkilotga a'zo barcha davlatlarning yanada jipslashishiga, yangidan-yangi g'oyalar, tashabbuslar bilan tarixda qolishiga xizmat qiladi, inshoalloh.
Abduqahhor YuNUSOV,
Toshkent shahar bosh imom-xatibi o'rinbosari
Xotira
Bismillahir Rohmanir Rohiym.
Alloh taologa bitmas-tuganmas hamdu sanolar bo‘lsin.
Payg‘ambarimizga mukammal va batamom salavotu durudlar bo‘lsin.
Qur’oni Karim xodimi, ustoz Yahyo qori Turdiyev 1930 yil 21 dekabrda Sharqiy Turkistonning Qashqar viloyati Yangisor shahrida ziyoli oilada tavallud topgan. U 1943 yil Qur’oni Karimni to‘liq yod oldi.
1962-1968 yillar davomida Mir Arab madrasasida tahsil oldi.
1978-1984 yillarda O‘rtachirchiq tumanidagi To‘ytepa jome’ masjidida imom-xatiblik qildi.
1988 yildan Toshkent (hozirgi Zangiota) tumanidagi Ko‘kterak masjidiga imomlik qildi.
1995-2011 yillar shu tumandagi «Hasanboy ota» jome’ masjidida imom xatib, keyinchalik shu masjidda imom noibi bo‘lib el xizmatida faoliyat yuritdi.
Qur’ondan ilk saboqlarni ota-onasidan oldi. 13 yoshida Qur’oni Karimni to‘liq yod oldi. Shuningdek, ustozlari Abduhalil va Abdunodir domlalardan ham ta’lim olgan.
1954 yil Yahyo qorini olim bo‘lishini istagan otasi 1600 km uzoqlikda joylashgan Ro‘zihoji madrasasiga olib bordi. U yerda Hindistonda ta’lim olgan shayx Shohimardon ismli yetuk olimdan ilm oldi,
1960 yilda madrasani tamomlab, domla Shohimardonning yonida mudarris bo‘lib ishladi. Biroq shu yilning o‘zida ustozining maslahati bilan sobiq Ittifoqqa yo‘l olib, Andijonda qo‘nim topdi.
1962 yilda Mir Arab madrasasiga o‘qishga kirdi.
1968 yil madrasani tugallagach, Toshkent viloyatidagi Bektemir qishlog‘iga ko‘chib keldi. Bu yerda o‘n yildan ortiq kombinatda ishladi. Shu orada Qashqarda ustozlik qilgan minglab qorilarni chiqargan Abdulaziz qori Mahmudov bilan yana ustoz-shogirdlik munosabatlarini yo‘lga qo‘ydi.
1976 yilda shayx Ziyovuddin ibn Eshon Boboxon bilan tanishdi. U kishining taklifi bilan 1977 yili O‘rta Osiyo va Qozog‘iston musulmonlari diniy nazoratiga ishga kirdi. Shu tariqa imomlik faoliyati boshlandi.
Farzandim qori bo‘lsin degan ota-onalar uchun ustoz Yahyo qoridan tavsiya:
— Ilm ahliga havas qilgan, farzandini qori bo‘lishini istagan ota-onalarga aytadigan birinchi tavsiyam luqmasini halol qilsin. Haromga yaqinlashmasin, halol narsani ham me’yorida iste’mol qilsin. Shuningdek, farzandini ham halol luqma bilan voyaga yetkazsin, tarbiyalasin. Domlalarimiz ko‘cha-kuyda taom iste’mol qilganimizni bilib qolsalar, qattiq ranjib, bizni koyib: «Sen kecha Qur’ondan bir betni yuz marotaba o‘qib yodlagan bo‘lsang, bugun ikki yuz marotaba o‘qisang ham yodlay olmaysan. Shubhali ovqat yemagin. Zehning zaiflashib qoladi», der edilar.
Shuningdek, farzandini qori bo‘lishini istagan ota-onalar taqvoli, o‘qimishli bo‘lsin. Ota-onalar olimlarni hurmat qilsin, ularni yaxshi ko‘rib, olimlarga muxlis bo‘lsin. Farzandini yoshligidan boshlab odob-axloqli qilib tarbiyalasin. Bolam qori bo‘lsin degan niyatda bo‘lgan ota-ona o‘zaro bir-biri bilan janjallashmasin, uyda sokinlik hukm sursin. Farzand kelajakda yetuk olim bo‘lishi uchun juda ko‘p mashaqqat, sa’y-harakat talab etiladi. Avvalo, ota-onaning, so‘ngra talabi ilmning hamda ustozning birgalikdagi intilish va harakati bo‘lishi lozim. Shularning bari birikkandagina farzand olim, qori bo‘ladi. Ota-ona mas’uliyatsizlik qilsa yoki talaba ilm olishdan boshqa narsalarga chalg‘isa oqsash kuzatiladi, maqsadga erishilmaydi.
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: «Har bir narsaga ham bir mone’lik bo‘ladiku, lekin ilmning mone’lari ko‘p bo‘ladi», degan mazmundagi hadislari ilm olishda sobitqadam, bardavom bo‘lishga undaydi.