Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytadilar: “Do'zax: Robbim, o'z-o'zimni eb yubordim-ku!” deb Robbiga shikoyat qildi. Shunda Alloh unga ikki marta – qishda bir, yozda bir nafas olishga izn berdi. Sizlar ko'radigan eng qattiq issiq, sizlar ko'radigan eng qattiq sovuq shudir”.
Imom Navaviy rahimahulloh aytadilar: “Ulamolar hadisda kelgan “zamhariyr”ni – “shiddatli, qattiq sovuq” deb sharhlaganlar”.
Ibn Hajar Asqaloniy rahmatullohi alayh: “Zamhariyr”dan murod – “qahraton sovuqdir”, deganlar.
Abdulloh ibn Abbos roziyallohu anhu aytadilar: “Do'zax ahli jahannamning jazirama issig'idan najot so'raydilar va ularning so'roviga suyaklari sinib ketadigan darajada kuchli bo'lgan sovuq shamol beriladi. So'ngra do'zax ahli yana yolvorib issiqlik so'rashadi”.
Shunday ekan, qishning sovuq kunlarini g'animat biling, Alloh taologa ko'proq duo qiling. Hususan, ushbu duoni o'qish tavsiya etiladi.
اللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنْ زَمْهَرِيرِ جَهَنَّمَ
O'qilishi: Allohumma ajirniy min zamhariyri jahannama.
Ma'nosi: Allohim meni jahannamning qattiq sovug'idan asra.
Allohim, bizni do'zaxning issiq va sovuq azobidan O'zing asra. Allohim, bu sovuq kunlarda har bir bandangni, xususan, uy-joyi, boquvchisi yo'q miskinlarni O'z panohingda asra. Yo Alloh, dardga duchor bo'lgan bemorlar va Sendan yordam so'ragan jamiki muhtojlarni O'zingga omonat. Dunyoyu oxiratda O'zing himoya qil. Ularga rahmating bilan rahm qil, ey rahmlilarning rahmlisi.
Allohim, O'zingsan yagona iloh, Sendan o'zga iloh yo'q. O'zing boysan, biz esa kambag'almiz. Sen behojat va hojatbarorsan, biz hojatmandmiz. Ustimizga yog'dirgin qorni xayrli qilgin. Allohim, Sendan uning yaxshiligini va undagi yaxshilikni hamda sen yuborgan narsaning yaxshiligini so'raymiz. Sendan uning yomonligidan va undagi yomonlikdan hamda Sen yuborgan narsaning yomonligidan panoh so'rayman. Allohim, g'azabingga duchor, azobingga mubtalo bo'lishdan asra.
Davron NURMUHAMMAD
Namozga kirishda qo‘llar quloq barobarigacha ko‘tarilib, qo‘lning bosh barmog‘i quloqning yumshog‘iga yetkaziladi va "takbiri tahrima" aytib, namozga kiriladi. Qo‘llar ko‘tarilganda kaftning ichki tomoni qiblaga qaratilib, barmoqlar biroz ochilgan holatda bo‘ladi.
Namozga kirishda qo‘llar quloq barobarigacha ko‘tarilishi haqida bir qancha hadislar kelgan:
Voil ibn Hujr roziyalloxu anhu: "Men Nabiy sollallohu alayhi va sallamni namozga kirishda takbir aytib, qo‘llarini ko‘tarib, quloqlari barobariga ko‘targanlarini ko‘rdim", dedilar (Imom Muslim rivoyati).
Anas ibn Molik roziyalloxu anhu rivoyat qilgan hadisda: "Rasululloh sollallohu alayhi va sallam namozga kirishda takbir aytib, so‘ngra ikki qo‘llarini ko‘tarib, bosh barmoqlarini quloqlariga barobar qilar edilar" (Imom Hokim va Imom Doraqutniy rivoyatlari).
Ulamolarimiz: “Hadislarda kelgan "qo‘lni quloq barobariga ko‘tarish”dan maqsad uni quloqqa tekkizishdir, chunki quloqning yumshog‘iga qo‘l tegishi qo‘lning quloq barobariga ko‘tarilganining aniq belgisidir”, deganlar. Bu haqda “Raddul Muhtor”, “Lubob fiy sharhil kitob”, “Fatavoi Qozixon”, “Sharhul Viqoya”, “Majma’ul anhur” shu kabi bir qancha mo‘tabar fiqhiy kitoblarimizda bayon qilingan.
Uychi tuman "Xizirobod" jome masjidi
imom-xatibi Sherzod Rahimov
Manba: t.me/softalimotlar