أَوۡ كَٱلَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرۡيَةٖ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحۡيِۦ هَٰذِهِ ٱللَّهُ بَعۡدَ مَوۡتِهَاۖ فَأَمَاتَهُ ٱللَّهُ مِاْئَةَ عَامٖ ثُمَّ بَعَثَهُۥۖ قَالَ كَمۡ لَبِثۡتَۖ قَالَ لَبِثۡتُ يَوۡمًا أَوۡ بَعۡضَ يَوۡمٖۖ قَالَ بَل لَّبِثۡتَ مِاْئَةَ عَامٖ فَٱنظُرۡ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمۡ يَتَسَنَّهۡۖ وَٱنظُرۡ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجۡعَلَكَ ءَايَةٗ لِّلنَّاسِۖ وَٱنظُرۡ إِلَى ٱلۡعِظَامِ كَيۡفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكۡسُوهَا لَحۡمٗاۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُۥ قَالَ أَعۡلَمُ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ٢٥٩
259.Yoki tag-tugi bilan vayron bo'lgan qishloqdan o'tayotganni ko'rmadingizmi? U: "Alloh bu xarobani qanday jonlantirarkin?" dedi. Shunda Alloh uni yuz yilga o'ldirdi, so'ng tiriltirib: "Qancha yotding?" dedi. U: "Bir kun yo undan ham ozroq yotdim", dedi. "Yo'q, yuz yil yotding, taom va ichimligingga qara, buzilmagan, endi eshagingni ko'r. Bu seni odamlarga ibrat qilish uchun. Suyaklarni qanday tiklab, ularga go'sht qoplashimizni ko'r", dedi. Bular aniq bo'lgach: "Alloh hamma narsaga qodirligini bildim", dedi.
Bu voqea Uzayr alayhissalom bilan sodir bo'lgan edi. Alloh taolo O'z qudratini ko'rsatish uchun uning jonini oldi va eshagini ham o'ldirdi. Keyin yuz yil o'tkazib tiriltirdi. Uzayr alayhissalom anjir va sharobi buzilmay turganini, lekin minib kelgan eshagi o'lib, chirib ketganini ko'rdi. Alloh taolo Uzayr alayhissalom ko'z o'ngida eshagiga jon ato etdi, uni minib yangi tiklangan shaharga kirdi. Bu voqeani ko'rib, hamma hayratda qoldi. Uzayrning o'zida ham mushohada ilmi paydo bo'lib, Alloh taoloning hamma narsaga qodirligiga yana bir bor imon keltirdi.
Tarixchilar Usmonli sultonlarining haj ziyoratiga bormaganiga ikki sababni ko‘rsatadilar:
1. Xavfsizlik muammolari:
Sultonlar haj safariga borishda xavfsizlik muammolariga duch kelgan bo‘lishlari mumkin. Ular uchun hajga borish oddiy odamlarnikidan farqli ravishda murakkab bo‘lgan, chunki sultonning yo‘lda hujumga uchrash xavfi katta edi. Bu holat katta qo‘shin bilan safar qilishni talab qilardi. Haj niyatida yo‘lga chiqib qon to‘kishga sabab bo‘lmasligini afzal bilganlar.
2. Davlat boshqaruvidagi mas’uliyat:
Sultonlar mamlakatni muddatsiz tark etish xavfli deb hisoblashgan. Haj safarlari bir necha oy davom etgani sababli, davlatni hukmdorsiz qoldirish anarxiya va siyosiy beqarorlikka olib kelishi mumkin edi. Shuning uchun sultonlar haj o‘rniga davlat boshqaruvi va xarbiy yurishlarga ustunlik berganlar.
Vaqt o‘tishi bilan Usmonlilar sulolasiga bu an’anaga aylandi. Sultonlar “hajji badal” qilishni tayinlagan bo‘lishi mumkin.
Shu bilan birga, Usmoniy sultonlari Makka va Madinaga doim e’tibor qaratgan. Ular har yili xayriya karvonlarini jo‘natib, muqaddas shaharlarning aholisiga moliyaviy yordam ko‘rsatganlar va Haramayn masjidlarini ta’mirlab, kengaytirib turganlar.
Po‘latxon Kattayev,
TII Hadis va Islom tarixi fanlari kafedrasi katta o‘qituvchisi.