Sayt test holatida ishlamoqda!
17 Iyul, 2025   |   22 Muharram, 1447

Toshkent shahri
Tong
03:25
Quyosh
05:05
Peshin
12:34
Asr
17:39
Shom
19:58
Xufton
21:30
Bismillah
17 Iyul, 2025, 22 Muharram, 1447

ULUG' ALLOMALARIMIZ MYeROSI JAHON UChUN HIDOYaT MAYoG'IDIR

15.02.2022   2900   8 min.
ULUG' ALLOMALARIMIZ MYeROSI JAHON UChUN HIDOYaT MAYoG'IDIR

Bismillahir Rohmanir Rohiym.

Alloh taologa behisob shukrki, yurtimiz taraqqiyotining yangi davrida buyuk mutafakkirlar merosini asrab-avaylash, tadqiq etish va xalqimizga etkazish ishlari keng jabhada amalga oshirilmoqda. Ayniqsa, Imom Buxoriy, Imom Termiziy, Burhoniddin Marg'inoniy, Abu Muin Nasafiy va Mahmud  Zamaxshariy singari tabarruk zotlarning asarlari nafaqat mintaqamiz, balki butun musulmon dunyosi uchun hidoyat mayog'idir. Shu bois, ularning ilmiy merosini, qoldirgan bitiklarini o'rganish va kelajak avlodga etkazish oldimizda turgan eng muhim vazifalardan sanaladi.

Yangi O'zbekistonda ko'p asrlik noyob va nodir asarlarni saqlash, xalqimizning qadimiy tarixi va boy madaniyatini tiklash, benazir zotlarning ma'naviy merosini asrab-avaylash, hayotga tatbiq etish va ularning mazmun-mohiya­tini yosh avlodga etkazish bo'yicha tizimli ishlar amalga oshirilayotir.

Hayot davom etar ekan, bu sohada yangi-yangi talablar kun tartibiga qo'yilishi tabiiy. Shu bois, davlatimiz rahbarining joriy yil
10 fevraldagi “Qadimiy yozma manbalarni saqlash va tadqiq etish tizimini takomillashtirishga doir qo'shimcha chora-tadbirlar to'g'risida”gi qarori ana shu hayotiy zarurat nuqtai nazaridan qabul qilingan tarixiy, muhim hujjat sanaladi. Ushbu qarorning e'lon qilinishi ma'rifatli xalqimizni, xususan, din peshvolarini ham cheksiz mamnun etdi. Unda belgilangan vazifalar buyuk ajdodlarimiz asarlarini yanada teran anglab etishga, yosh avlodning ana shunday hikmatlar asosida kamol topishiga xizmat qiladi. Bu, o'z navbatida, Uchinchi Renessans poydevorini barpo etish sari tashlangan navbatdagi muhim qadam bo'ladi, inshaalloh.

Islom dinida kelajak avlodga ilm-ma'rifat va ma'naviyat qoldirishning ajri ulug', inson vafotidan keyin ham amal daftariga yozilib turadigan ish sifatida ko'p bor ifodalangan. Hazrati Rasulimiz alayhissalom aytadilar: “Inson dunyodan o'tganida uning barcha amallari to'xtaydi, ammo uch amali borki, ular hargiz to'xtamaydi. Bu amallar —
sadaqai joriya, manfaatli ilm hamda solih farzand”
(Imom Buxoriy rivoyati).

Sadaqai joriya — insonlar har doim undan manfaat topadigan ish, savobi doimo oqib turuvchi amaldir. Masalan, xalq koriga yaraydigan yo'l, ko'prik, maktab, shifoxona, masjid, mad­rasa va turli ilm dargohlarini barpo etish kabilardir. Shu jumladan, nodir qo'lyozma va toshbosma kitoblarni asrab-avaylash, tadqiq qilish va xalqimizga etkazish hamda bu jarayonga raqamli texnologiyalarni joriy etish ayni sadaqai joriya hukmida bo'ladi.

Bizning zaminda Payg'ambar alayhissalomning amakilari Qusam ibn Abbos kabi ko'plab ulug' insonlar abadiy qo'nim topgan. Qur'oni karimning eng qadimgi yuzlab nusxalari saqlanib kelinadi, islom tsivilizatsiyasiga beqiyos hissa qo'shgan olimlarning nodir manbalari asrab-avaylanmoqda.

Mazkur qaror shu jihatdan ham yanada muhim ahamiyat kasb etadi. Hukumat tomonidan ajdodlar merosini o'rganish, ularni keyingi avlodga etkazish borasida qilinayotgan mazkur amaliy ishlar tahsinga sazovor. Zero, bu diyordan nafaqat islom ilmlari bo'yicha ulamolar, balki aniq va tabiiy fanlar bo'yicha Horazmiy, Beruniy, Ibn Sino, Mirzo Ulug'bek va boshqa ko'plab olimlarni sanab o'tish mumkin.

O'zbekiston musulmonlari idorasi kitob fondi ham eng nodir ma'naviy xazinalardan biri bo'lib, unda 3 ming jild qo'lyozma, 17 ming jild toshbosma kitoblar mavjud. Eng noyob qo'lyozmalardan — “Hazrati Usmon Mushafi” va “Katta Langar Qur'oni” qadimiy va tabarruk manbalar hisoblanadi. Yana fondimizda Imom Buxoriy, Imom Moturidiy, Burhoniddin Marg'inoniy, Mahmud Zamaxshariy, Jaloliddin Rumiy, Zahiriddin Muhammad Bobur va boshqa mutafakkirlarning qo'lyozma asarlari saqlanmoqda.

Ta'kidlash joizki, aholi qo'lida e'zozlab saqlanayotgan hamda avloddan-avlodga o'tib kelayotgan, lekin davlat tomonidan ro'yxatga olinmagan qo'lyozmalar va qadimiy bosma kitob­lar soni biz o'ylagandan-da ziyodadir.

Shu kabi boy merosni o'rganish va keng yoyish oldimizda turgan dolzarb vazifa. Buni hal etish uchun zamonaviy texnologiyalardan keng foydalanish bugungi kun talabidir. Shu bois, mazkur qarorda bu jarayonga raqamli texnologiyalarni keng joriy qilish, qadimiy yozma manbalarning davlat reestrini tashkil etish vazifasi belgilangan.

Hususan, qarorda buyuk allomalarning ilmiy merosini aholi, ayniqsa, yoshlar orasida ommalashtirish, ular to'g'risidagi ma'lumotlarni zamonaviy usullar orqali etkazish maqsadida Internet tarmog'ida ilmiy-ma'rifiy portal va uning mobil' ilovasi ishga tushirilishi belgilandi.

Shu bilan birga, mutafakkirlar hayoti, ilmiy merosi haqidagi ma'lumotlar, ular faoliyatiga oid kitoblarning elektron nusxalari, fil'mlar hamda yoshlarning intellektual salohiyatini oshirishga xizmat qiladigan boshqa turdagi ma'lumotlar ham mazkur portalga joylashtirilishi uning ahamiyatini yanada oshiradi. Bu esa nafaqat yurtdoshlarimizga, balki butun jahon ommasiga mamlakatimizning boy ilmiy merosi bilan tanishish va ulardan foydalanish imkoniyatini beradi.

Qarordagi yana bir muhim jihat, muzeylar, kutubxonalar, arxiv fondlari va boshqa muassasalarda saqlanayotgan qadimiy yozma manbalarni muhimligiga ko'ra, xalqchil tilda bosqichma-bosqich nashr etishning yo'lga qo'yilishidir. Noshirlik ishlari jadallashib, muzeylar, kutubxonalar, arxiv fondlarida saqlanayotgan asarlar oddiy tilda chop etilib, aholiga taqdim qilinadi. Bu esa shubhasiz, xalqimizning bilimi yuksalishiga, yoshlarni ta'lim-tarbiyali qilib tarbiyalashga katta hissa qo'shadi.

Albatta, bu kabi ishlarni malakali mutaxassislarsiz qilib bo'lmaydi. Mazkur qaror bilan kadrlar masalasi ham o'z echimini topmoqda. Unga ko'ra, 2022-2023 o'quv yilidan jami 4 ta oliy ta'lim muassasasida “Matnshunoslik va adabiy manbashunoslik” ta'lim yo'nalishida kadrlar tayyorlash ishlari jadallashtiriladi.

Ushbu hujjatda belgilangan yana bir dolzarb vazifa xorijiy mamlakatlarga ilmiy ekspeditsiyalar uyushtirish orqali aholi va turli fond­larda saqlanayotgan ajdodlarimiz qalamiga mansub qadimiy yozma manbalarning ro'yxatini va elektron nusxalarini aniqlash, yurtimizga olib kelish choralarining ko'rilishidir.

Dastlabki ma'lumotlarga ko'ra, “O'zbekis­tonga oid xorijdagi qo'lyozma asarlar reestri”ning birinchi jildida 30 mamlakatning 97 tashkilotida saqlanayotgan Imom Buxoriy, Abu Rayhon Beruniy, Imom Moturidiy, Alisher ­Navoiy singari 150 dan ortiq alloma va mutafakkirlarga oid qo'lyozma asarlarning 1001 ta ilmiy tavsifini o'z ichiga olgan.

Davlatimiz rahbari tashabbusi bilan ajdodlar merosiga ehtirom ko'rsatishdek ezgu va xayrli ishlar boshlangan ekan, uni qo'llab-quvvatlash hamda kamarbasta bo'lishimiz zarur. Zero, bunday savobli ishlarning ham ajri cheksiz bo'ladi. Qur'oni karimda “Alloh go'zal amal qilganlarning ajru mukofotlarini zoye qilmas”, deb bayon qilingan. “Ra'd” surasining 29-oyatida esa: “Imon keltirib, solih amallarni qilganlar uchun “tubo” (xushnudlik) va go'zal oqibat (jannat) bordir”, deb marhamat qilingan.

Halqimiz uchun katta ne'mat bo'lgan ulug' alloma va mutafakkirlarning bebaho asarlarini, noyob yozma manbalarni saqlash, o'rganish hamda kelajak avlodga bezavol etkazish borasidagi ishlarda Haq taolo ulkan muvaffa­qiyatlar ato etsin.

Nuriddin  HOLIQNAZAROV,

O'zbekiston musulmonlari idorasi raisi, muftiy

MUFTIY MINBARI
Boshqa maqolalar

“Odamlarni afv etadiganlar...”

16.07.2025   1861   4 min.
“Odamlarni afv etadiganlar...”

Abdurrazzoq San’oniy aytadi: Ali ibn Husayn roziyallohu anhum namoz uchun tahorat qilayotgan edi. Shu payt suv quyib turgan joriya qo‘lidan obdasta tushib ketib, uning yuziga ozgina shikast yetkazdi. Ali ibn Husayn boshini ko‘tarib, joriyaga qaradi. Joriya vaziyatni yumshatish maqsadida Qur’oni karim oyatlaridan o‘qidi: “... G‘azablarini yutadigan... (Oli Imron surasi, 134-oyat). Ali ibn Husayn roziyallohu anhum jimgina javob berdi: “G‘azabimni bosdim”.

Joriya oyatning davomini o‘qidi: ...odamlar-ni (xato va kamchiliklarini) afv etadiganlardir....

U kishi dedi: “Men seni afv etdim”.

Joriya oyatning oxirini o‘qidi: Alloh ezgulik qiluvchilarni sevar”.

Ali ibn Husayn roziyallohu anhum dedi: “Bor, sen Allox yo‘lida ozodsan”.

Abdulloh ibn Ato aytadi: “Ali ibn Husaynning bir g‘ulomi (quli) xatoga yo‘l qo‘ydi va jazoga loyiq bo‘ldi. Ali ibn Husayn qamchini oldi. So‘ng u zot bunday oyatni o‘qidi: (Ey Muhammad!) Imon keltirgan kishilarga ayting, ular Alloh kunlari (qiyomat)dan umid qilmaydigan kimsalarni kechirib yuboraversinlar! Shunda (u sabrli) kishilarni qilgan ishlari (kechirishlari) sababli mukofotlagay! (Josiya surasi, 14-oyat).

Qul esa dedi: “Men bunday emasman, men Allohning rahmatidan umidvorman va uning azobidan qo‘rqaman”.

Ali ibn Husayn roziyallohu anhum qamchini tashlab yubordi va dedi: “Sen Alloh yo‘lida ozodsan”.

Muso ibn Dovud aytadi: Ali ibn Husayn xizmatkorini ikki marta chakirdi, u javob bermadi. Uchinchi marta chaqirgach javob qildi. Ali ibn Husayn unga dedi: “Ey o‘g‘lim, ovozimni eshitmadingmi?”.

Xizmatkor: “Eshitdim”, dedi.

Ali ibn Husayn so‘radi: “Nega javob bermading?”.

Xizmatkor: “Sizning shafqatingizga ishondim”, dedi.

Abdulg‘ofir ibn Qosim aytadi: Ali ibn Husayn masjiddan chiqib ketayotgan edi. Bir odam kelib uni haqorat qildi. Shunda Alining xizmatkor va qullari unga tashlanishdi.

Ali ibn Husayn ularni to‘xtatdi va bunday dedi: “Bas qilinglar, uning holatiga qaranglar”.

So‘ngra o‘sha odamga dedi: “Bizda siz bilmagan yana ko‘p narsalar bor. Agar sizga yordam kerak bo‘lsa, ayting, yordam beraylik”. O‘sha odam xatosini anglab, uyaldi va ortiga qaytdi.

Ali ibn Husayn uni yoniga chaqirib, o‘zi kiyib turgan chakmonini yelkasiga tashladi va ming dirham pul berdirdi.

Abu Ya’qub Muzaniy deydi: Hasan ibn Hasan bilan Ali ibn Husayn o‘rtasida bir oz noxushlik bo‘lib qoldi. Hasan bir kuni masjidda Ali ibn Husaynning yoniga keldi, uni turli so‘zlar bilan haqorat qildi. Ali ibn Husayn esa unga bir og‘iz ham javob qaytarmadi.

So‘ngra Hasan chiqib ketdi. Kechasi u alining uyiga bordi va eshigini qoqdi. Ali ibn Husayn eshikni ochib chiqdi. Hasan unga:

- Ey aka, agar siz haqiqatan ham men aytganlarimdek bo‘lsangiz, Alloh meni mag‘firat qilsin. Agar men yolg‘onchi bo‘lsam, Allox sizni mag‘firat qilsin, dedi va ketdi.

Ali ibn Husayn ortidan borib, yetib oldi va uni og‘ushiga oldi. Ikkovi yig‘lab yuborishdi. Shunda Hasan:

- Qasamki, endi siz xafa bo‘ladigan biron ish qilmayman, - dedi.

Ali esa unga: - Sen ham menga aytgan so‘zla ring uchun halollikdasan,- dedi.

Ibn Abi Dunyo rivoyat qiladi: Ali ibn Husaynning xizmatkori shoshgan holda oshxonadan temir pechni olib kelayotgan edi. Kutilmaganda temir pech tushib ketdi ketdi va narigi tomondan pastga tushib kelayotgan Ali ibn Husayn o‘g‘lining boshiga tegib, jarohat yetkazdi. Oqibatda u halok bo‘ldi. Mehmonlar bilan suhbatlashib o‘tirgan Ali ibn Husayn o‘rnidan sakrab turib, xizmatkorga dedi: “Sen ozodsan. Bu ishni qasddan qilmaganingni bilaman”. So‘ngra Ali ibn Husayn mayyitni dafn etish tadorigini ko‘rdi.

Shayx Mahmud MISRIYning “Solih va solihalar hayotlaridan qissalar”
nomli asaridan Ilyosxon AHMЕDOV tarjimasi.