Машҳур саҳобалардан Зубайр ибн Аввом ибн Ҳувайлид Асадий Қурайший розияллоҳу анҳунинг насаби Пайғамбаримиз Соллаллоҳу алайҳи васаллам насаблари билан Килобда туташади. У Хадича онамиз розияллоҳу анҳу сингари Бани Асад уруғидан. Пайғамбаримиз Соллаллоҳу алайҳи васаллам аммалари София бинти Абдулмутталиб розияллоҳу анҳонинг ўғли бўлган.
Ибн Саъд раҳматуллоҳи алайҳ “Тобақотул Кубро” асарида София бинти Абдулмуттолиб розияллоҳу анҳо ўғли Зубайрга қаттиққўллик билан тарбия бераётганини кўриб одамлар: “Ахир уни жуда қийнаб юбординг”, деганларида: “Мен уни пишисин, қатъиятли бўлсин дейман”, деб айтганини келтирган.
Йиллар ўтиб, онанинг орзуси ушалди. Зубайр ибн Аввом розияллоҳу анҳу баланд бўйли, ўта чидамли бўлиб вояга етди. Унда вафодорлик, бирсўзлик, сахийлик каби фазилатлар мужассам эди. Бир куни Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) унинг қўлидан тутиб: “Ҳар бир пайғамбарнинг хос ёрдамчиси бўлган, менинг хос ёрдамчим Зубайр ибн Аввомдир” деб марҳамат қилдилар (Имом Ҳоким).
Зубайр розияллоҳу анҳу олдинига фақирона ҳаёт кечирди. Аёли Асмо розияллоҳу анҳо уй ишларидан ташқари чорва боқиш, ўтин териш кабилар билан турмуш ўртоғига ёрдамлашди. Кейинроқ Зубайр ибн Аввом розияллоҳу анҳу тижорат билан шуғулланиб, бойиб кетди. Аммо сахийлиги туфайли уйида бирор нарса турмаган. Катта маблағ тушса, уйигача етиб бормай, йўлдаёқ одамларга тарқатиб юборарди.
Оиша розияллоҳу анҳо ривоят қилади: «Пайғамбаримиз Соллаллоҳу алайҳи васаллам Зубайрнинг уйида чироқ ёниб турганини кўрдилар ва “Эй Оиша, Асмо фарзандли бўлганга ўхшайди. Унга исм қўймай туринглар. Мен ўзим қўяман”, дедилар. У зот чақалоқни Абдуллоҳ деб атадилар ва хурмо билан танглайини кўтардилар”» (Имом Термизий).
Ҳазрат Умар розияллоҳу анҳу маслаҳат олган олти саҳоба, “аҳли шўро”нинг бири Зубайр ибн Аввом розияллоҳу анҳу бўлган.
Усмон ибн Аффон розияллоҳу анҳунинг замонига келиб Зубайр ибн Аввом розияллоҳу анҳу энг кўзга кўринган арбобларидан бирига айланди.
Зубайр ибн Аввом Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам)дан бир лаҳза ҳам ажрамади. Доимо хизматларида бўлиб, буюрилган ишни сидқидилдан адо этарди. У киши Пайғамбаримиз Соллаллоҳу алайҳи васалламдан жами ўттиз саккизта ҳадис ривоят қилди. Ҳижрий ўттиз тўртинчи санада (милодий 656) Басрада вафот этди.
Кўкалдош ўрта махсус ислом билим юрти
4-курс талабаси маърупов Ойбек
Манбалар асосида тайёрлади
Наманган вилоятида Дин ишлари бўйича қўмита, Ўзбекистон мусулмонлари идораси, Санэпидқўмита ва ЮНИСЕФ ҳамкорлигида дин етакчилари учун “Эмлаш: илмий ва диний асослар” мавзусида икки кунлик семинар-тренинг бошланди.
Тадбирда аҳоли саломатлигини муҳофаза қилишда эмлашнинг ўрни, унинг илмий ва диний асослари ҳамда соғлом турмуш тарзини тарғиб қилиш масалалари ёритилди. Иштирокчиларга миллий эмлаш дастурининг натижалари, организмни ҳимоя қилишдаги муҳим жиҳатлар ва жойларда учраётган савол ҳамда муаммолар ҳақида батафсил маълумот берилди.
Семинар доирасида имом-хатиблар ва отинойилар билан очиқ мулоқот ўтказилиб, ҳудудлардаги вазият, аҳоли фикрлари, таклифлар ва муаммолар муҳокама қилинди. Томонлар ҳамкорликни кучайтириш ва эмлаш бўйича аниқ ва ишончли маълумотларни аҳолига етказиб бориш бўйича келишиб олдилар.
Илмий таҳлиллар сўнгги юз йилда эмлаш кўплаб хавфли касалликларнинг тарқалишини кескин камайтирганини кўрсатади. Масалан, 1969 йилгача ҳар йили 2,6 миллион инсонни ҳалок этган қизамиқка қарши вакцина пайдо бўлган. Жаҳон соғлиқни сақлаш ташкилотининг маълумотларига кўра, ушбу касаллик бўйича 2000–2017 йилларда дунё миқёсида ўлимлар 80 фоизга камайди. Миллионлаб болаларнинг ҳаётини издан чиқарган полиомиелит эса бугун деярли йўқ даражасга тушган.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Наманган вилояти вакиллиги
Матбуот хизмати