Ҳалол молиялаштириш ортиб бораётган қизиқиш тан олган ҳолда, етакчи Британия университети бухгалтерия ва ислом молияси бўйича Буюк Британия биринчи бакалавриат курсини жорий этди. Бухгалтерия ва ислом молиясида бакалавр даражасини олган Бирмингем шаҳар университети талабалари ислом иқтисодиётини ўрганадилар. Islam.ru хабарига кўра, улар, шунингдек,корхоналар қандай қилиб анча тоза ва янада барқарор сайёрага қараб одимлаб боришларини ўрганувчи модулларда корпоратив ижтимоий масъулият тушунчасини ривожлантириш учун ишлашади.
"Курс тарихимиздаги жуда муҳим бир пайтда ишга туширилмоқда", - дейди Business Desk курс раҳбари Шойиста Муқаддам. - "Ҳозирги пандемия ва иқтисодий муаммолар шароитларида фоизларга асосланган иқтисодиётга муқобилни қайта кўриб чиқиш зарурати мавжуд".
Шариат аҳкомларига мувофиқ моличлаштириш асосий жиҳатлари билан анъанавий банк ишидан фарқланади, улардан сезиларлиси фоизларни ушлаб қолишга таъқиқ ва ахлоқий мос компанияларга инвестиция киритиш ҳисобланади. Исломий банкингнинг глобал бозори исломий ьанкинг, такафул: исломий суғурта, суқуқ: исломий облигациялар ва шариат капитал бозори: исломий фондлар каби турли жиҳатларни қамраб олади.
"Исломий молия Бирлашган Миллатлар Ташкилотининг барқарор ривожланиш мақсадларига эришиш ва бизнес ва молия соҳасидаги ахлоқий ва барқарор жараёнларни таъминлашда фойда, зарар ва хавф тақсимлаш асосида бойлик, ресурслар ва ўсишни адолатли ва тенг ҳуқуқли тақсимлашни таъминлаш учун воситалардан фойдаланади", - дея қўшимча қилди Бирмингем шаҳар университети бизнес мактабининг катта ўқитувчиси. "Курс талабаларига ушбу тамойилларга асосланган фалсафа ўқитилади ва улардан реал сценарийларда амалга ошириш йўлларини топиш сўралади. Бу мусулмонлар учун фақат бир курс эмас, Ислом таълимоти асосида молиявий ишларни юритишнинг ахлоқий усулидир".
Ўзбекистон мусулмонлари идораси матбуот хизмати
1. Бомдод намозининг суннатини енгил ўқиш.
Оиша розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади: “Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам Бомдод намозида азон ва иқомат орасида енгил икки ракат ўқир эдилар” (Имом Бухорий, Имом Муслим ривояти).
2. Биринчи ракатда Кафирун, иккинчи ракатда Ихлос сурасини ўқиш.
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳу айтади. «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам Бомдоднинг икки ракатида “Қул йаа айюҳал каафирун” ва “Қул ҳуваллоҳу аҳад”ни ўқирдилар» (Имом Муслим ривояти).
3. Суннатдан сўнг озгина ёнбошлаш.
“Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам Бомдод намозининг суннатидан кейин ўнг тарафлари билан озгина ёнбошлаб ётар эдилар” (Имом Бухорий ривояти).
4. Ёсин сурасини ва Ҳашр сурасининг охирги уч оятини тиловат қилиш.
Маъқил ибн Ясор розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «“Ёсин” Қуръоннинг қалбидир. Ким уни Аллоҳни ва охират кунини умид қилиб ўқиса, албатта, мағфират қилинади. Уни ўликларингизга ўқинглар», дедилар (Имом Аҳмад, Имом Байҳақий ривояти).
Анас розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Ҳар бир нарсанинг қалби бор. Қуръоннинг қалби “Ёсин”дир. Ким “Ёсин”ни қироат қилса, Аллоҳ унга бу қироати учун Қуръонни ўн марта қироат қилган(савоби)ни ёзади» дедилар (Имом Термизий, Имом Байҳақий ривояти).
Маъқил ибн Ясор розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Ким субҳ чоғида уч марта “Аъузу бисмиллаҳис самийъил алийм, минаш шайтонир рожийм” деб, Ҳашр сураси охиридан уч оятни тиловат қилса, Аллоҳ унга етмиш минг фариштани вакил қилиб қўяди. Улар унга кеч киргунча салавот айтадилар. Агар у ўша куни ўлса, шаҳид ҳолида ўлади. Ким ўшаларни кеч кирганда айтса, худди ўшандоқ бўлади», дедилар (Имом Термизий ривояти).
5. Бомдод намозидан кейин ўша жойда ўтириш.
Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Ким Бомдод намозини ўқиб бўлганидан кейин намоз ўқиган жойида то чошгоҳ намозини ўқигунча ўтирса, фақат яхшиликдан бошқани гапирмаган бўлса, унинг хатолари, агар денгиз кўпигидан кўп бўлса ҳам, мағфират қилинади”, дедилар (Имом Абу Довуд, Имом Термизий ривояти).
“Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам Бомдод намозидан сўнг намоз ўқиган жойларида то қуёш яхши чиқиб олгунича ўтирар эдилар” (Имом Муслим ривояти).
6. Қуёш чиққанидан сўнг икки ракат ишроқ (қуёш чиқиши) намозини ўқиш.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Ким Бомдодни жамоат билан ўқиса, сўнгра қуёш чиққунича Аллоҳни зикр қилиб ўтирса, кейин икки ракат намоз ўқиса, унинг учун ҳаж ва умранинг ажридек бўлур. Тўлиқ, тўлиқ, тўлиқ”, деганлар (Имом Термизий ривояти).
7.Сўнгра зуҳо (чошгоҳ) намозини ўқиш.
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Ким чошгоҳ намозини муҳофаза (бардавом) қилса, унинг гуноҳлари агар денгиз кўпигича бўлса ҳам мағфират қилинади”, дедилар (Имом Термизий ривояти).
Даврон НУРМУҲАММАД