Бугун, 8 июндан «яшил» ҳудудларда жойлашган масжидлар ўз фаолиятини бошлади. Жомеларда эрта тонгдан келган намозхонлар ижтимоий масофани сақлаган ҳолда бомдод намозини адо этдилар. Шу билан “яшил” ҳудудларда карантин мезонларига амал қилган ҳолда файзли ибодатлар бошланди.
Халқимиз бошга тушган синовларни “Аллоҳ сабр қилувчилар билан биргадир”, деган ояти каримага амал қилиб, чиройли сабр ила енгиб ўтмоқда. Чиндан ҳам, ҳар қадай қийинчилик ортида енгиллик борлигини аҳолимиз ўз фаолиятини қайтадан бошлаётган жомеларимиз мисолида яққол ҳис этмоқда.
Таъкидлаш керакки, “сариқ” ва “қизил” ҳудудлар “яшил” ҳудудга ўтгунга қадар бир оз сабр қиламиз, келгусида у ерларда ҳам масжидлар фаолиятига рухсат этилади, инша Аллоҳ.
Қуйида ўлкамиздаги масжидларда карантин давридаги 80 кундан сўнг илк бомдод намозидан олинган файзли лаҳзалар, намозхонларнинг юз-кўзидаги мамнунликни кўришингиз мумкин.
Ҳақ таоло бу вабони бандалари устидан кўтаришини ва барчани Ўз паноҳида сақлашини сўраймиз.









Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм
Шу кунларда ижтимоий тармоқларда Greenleaf компанияси фаолияти гўёки Ўзбекистон мусулмонлари идораси томонидан ҳалол деб топилгани ҳақида хабарлар тарқалмоқда.
Мазкур "фатво" Ўзбекистон мусулмонлари идорасига тегишли экани ҳақиқатга тўғри келмайди. У бир масжид имом-ноиби томонидан чуқур ўрганилмасдан берилган шахсий хулосадан иборат. Ҳужжатдаги муҳр ушбу имом-ноиби фаолият юритадиган масжидга тегишли бўлиб, Ўзбекистон мусулмонлари идорасиники эмас.
Юртдошларимиздан бундай асоссиз маълумотларга ишонмасликни, диний масалаларда фақат Ўзбекистон мусулмонлари идорасининг расмий манбаларида эълон қилинган хабарларга таянишларини сўраймиз.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.