Республика махсус комиссиясининг қарори билан юртимиздаги диний ташкилотлар ўз фаолиятини давом эттира бошлаганига бир ой бўлди. Унутмаслик лозимки, масжидларимиз карантин талаблари ва санитария-гигиена қоидаларига қатъий амал қилиш талаби билан очилди. Вазият ҳали хотиржамликка берилишга асос йўқлигини кўрсатмоқда. Шундай экан, берилган имкониятлардан оқилона фойдаланиб карантин қоидаларига жиддий эътибор қаратиш ва масжидга келаётган ҳар бир фуқаронинг саломатлигига бефарқ бўлмасдан, касаллик тарқалишини олдини олиш биз имом-хатибларнинг ҳозирги кундаги асосий вазифамиздир.
Кўплаб тушунтиришларга қарамай, тиббий ниқоб тақишга беэътибор бўлаётганларни ҳам учратяпмиз. Ана шу тоифа кишилар, умуман намозхонларга карантин қоидаларига амал қилишнинг моҳияти, бугунги кундаги зарурати ҳақида сўзлаб бериш учун масжидмизга соҳа мутахассисини таклиф этдик. Шифокор Раимқул Умаров жамоатга пандемия шароитида талаб этиладиган ҳимоя чоралари, гигиена қоидаларининг зарурати ҳақида сўзлаб берди. Шунингдек масжидга турли инфекция зарраларини қайтара оладиган махсус тиббиёт лампалари ўрнатилганлиги ва унинг афзалликлари ҳақида тўхталиб ўтди. Суҳбат якунида эса Аллох таолодан инсониятга келган бу касалликни тез орада бартараф бўлиши, эл-юртимизнинг тараққиёти бунданда равнақ топиши учун дуолар қилинди.
Аброр Алимов
Тошкент шаҳар “Ҳувайдо” жоме масжиди имом-хатиби
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм
Жумада дуо ижобат
١٨٣٧- وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ. ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ: «فِيهِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ قَبِيلَةٌ يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ». زَادَ قُتَيْبَةُ فِي رِوَايَتِهِ: وَأَشَارَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا.
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам жума кунини зикр қила туриб, "Унда шундай бир вақт борки, мусулмон банда намоз ўқиб турган ҳолида унга мувофиқ келиб, Аллоҳдан бирон нарса сўраса, У Зот унга ўшани бермай қўймайди", дедилар».
(Ровий) Қутайба ўз ривоятида "ва қўллари билан унинг озлигига ишора қилдилар" деб қўшимча қилган (Имом Муслим ривояти).
Изоҳ: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг саҳобаларидан ва кейингилардан баъзи илм аҳллари дуо ижобат бўладиган соатни асрнинг кетидан то қуёш ботгунича чўзилган вақт орасида деб ҳисоблайдилар. Аҳмад ва Исҳоқнинг қавли шу.
Аҳмад бундай дейди: "Ҳадисларнинг кўпи, дуоси мустажоб бўладиган соат аср намозидан кейин экани борасидадир. Заволдан кейин ҳам кутилади".