1989 йилда Андижон вилоятининг Избоскан туманида Аҳмадали исмли зиёли, илм аҳлидан бўлган кишининг саъй-ҳаракатлари билан туман марказида халқ ҳашари йўли билан масжид қурилган. Масжидда шу кишининг ўзи имомлик қилган. Қадимдан баъзи масжидларнинг шу жойда имомлик қилган имомлари номи билан халқ орасида номланиши анъана бўлган. Шу тариқа масжид “Аҳмадали ҳожи” номи билан шу вақтга қадар тумандаги марказий масжид сифатида фаолият кўрсатмоқда. Масжид дастлаб қурилган хонақоҳ ва кейинчалик унга тутуаш қўшимча хонақоҳдан иборат.
Бугунги кунга келиб масжиднинг эски хонақоҳи таъмирталаб ҳолга келгани, шунингдек, Фавқулодда вазиятлар бошқармасининг бинонинг яроқсиз ҳолга келганлиги ҳақидаги хулосасига биноа қайтадан қурилмоқда. Таъмирлаш ишлари шу йилнинг март ойида бошланган бўлса, бугунги кунга қадар ишлар қизғин. Мақсад қишнинг совуқ кунларига қадар янги хонақоҳни битказиб, намозхонлар учун иссиқ жой ҳозирлаш.
38 ўринлик таҳоратхона таъмирланиб, яқин кунларда фойдаланишга топширилади. Минора самарқандлик усталар томонидан қайта таъмирланди. Ҳозирда янги хонақоҳнинг том қисмини ёпиш ишлари якунига етказилмоқда. Ўрнатилган учта йирик гумбаз икки хонақоҳни яхлит бир кўринишга келтирди. Янги хонақоҳ ертўла қисми билан биргаликда 800 дан ортиқ киши сиғдира олади. Ҳовли қисмлари билан ҳисобланганда ушбу жомеда жами 2000 мингда ортиқ намозхон ибодат қила олиши мумкин. Хайрли ислоҳотларга ҳиссалари қўшилаётган кишилардан Аллоҳ таоло рози бўлсин.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Масжидлар бўлими
1. Бомдод намозининг суннатини енгил ўқиш.
Оиша розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади: “Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам Бомдод намозида азон ва иқомат орасида енгил икки ракат ўқир эдилар” (Имом Бухорий, Имом Муслим ривояти).
2. Биринчи ракатда Кафирун, иккинчи ракатда Ихлос сурасини ўқиш.
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳу айтади. «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам Бомдоднинг икки ракатида “Қул йаа айюҳал каафирун” ва “Қул ҳуваллоҳу аҳад”ни ўқирдилар» (Имом Муслим ривояти).
3. Суннатдан сўнг озгина ёнбошлаш.
“Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам Бомдод намозининг суннатидан кейин ўнг тарафлари билан озгина ёнбошлаб ётар эдилар” (Имом Бухорий ривояти).
4. Ёсин сурасини ва Ҳашр сурасининг охирги уч оятини тиловат қилиш.
Маъқил ибн Ясор розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «“Ёсин” Қуръоннинг қалбидир. Ким уни Аллоҳни ва охират кунини умид қилиб ўқиса, албатта, мағфират қилинади. Уни ўликларингизга ўқинглар», дедилар (Имом Аҳмад, Имом Байҳақий ривояти).
Анас розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Ҳар бир нарсанинг қалби бор. Қуръоннинг қалби “Ёсин”дир. Ким “Ёсин”ни қироат қилса, Аллоҳ унга бу қироати учун Қуръонни ўн марта қироат қилган(савоби)ни ёзади» дедилар (Имом Термизий, Имом Байҳақий ривояти).
Маъқил ибн Ясор розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Ким субҳ чоғида уч марта “Аъузу бисмиллаҳис самийъил алийм, минаш шайтонир рожийм” деб, Ҳашр сураси охиридан уч оятни тиловат қилса, Аллоҳ унга етмиш минг фариштани вакил қилиб қўяди. Улар унга кеч киргунча салавот айтадилар. Агар у ўша куни ўлса, шаҳид ҳолида ўлади. Ким ўшаларни кеч кирганда айтса, худди ўшандоқ бўлади», дедилар (Имом Термизий ривояти).
5. Бомдод намозидан кейин ўша жойда ўтириш.
Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Ким Бомдод намозини ўқиб бўлганидан кейин намоз ўқиган жойида то чошгоҳ намозини ўқигунча ўтирса, фақат яхшиликдан бошқани гапирмаган бўлса, унинг хатолари, агар денгиз кўпигидан кўп бўлса ҳам, мағфират қилинади”, дедилар (Имом Абу Довуд, Имом Термизий ривояти).
“Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам Бомдод намозидан сўнг намоз ўқиган жойларида то қуёш яхши чиқиб олгунича ўтирар эдилар” (Имом Муслим ривояти).
6. Қуёш чиққанидан сўнг икки ракат ишроқ (қуёш чиқиши) намозини ўқиш.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Ким Бомдодни жамоат билан ўқиса, сўнгра қуёш чиққунича Аллоҳни зикр қилиб ўтирса, кейин икки ракат намоз ўқиса, унинг учун ҳаж ва умранинг ажридек бўлур. Тўлиқ, тўлиқ, тўлиқ”, деганлар (Имом Термизий ривояти).
7.Сўнгра зуҳо (чошгоҳ) намозини ўқиш.
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Ким чошгоҳ намозини муҳофаза (бардавом) қилса, унинг гуноҳлари агар денгиз кўпигича бўлса ҳам мағфират қилинади”, дедилар (Имом Термизий ривояти).
Даврон НУРМУҲАММАД