“Маънавий ипак йўли ” V халқаро илмий-диний конференцияси ташкилий қўмитасининг кенгайтирилган йиғилиши онлайн форматда ўтказилди. Тадбирда Россия Федерацияси Мусулмонлар диний идораси раиси муовини Рушан Аббясов, Ўзбекистон Республикасининг Россия Федерациясидаги Фавқулодда ва Мухтор элчиси Ботиржон Асадов, Ўзбекистон туризмни ривожлантириш қўмитаси раис муовини Улуғбек Аъзамов, Ўзбекистон мусулмонлари идораси раиси ўринбосари Иброҳим Иномов, Ўзбекистон ва Россия сайёҳлик компаниялари вакиллари иштирок этди.
"Маънавий ипак йўли "халқаро конференциясига тайёргарлик масалалари билан бир қаторда иштирокчилар Ўзбекистонда зиёрат туризмини ривожлантириш масалаларини ҳам кўриб чиқишди.
Ўзбекистоннинг Россиядаги элчиси Ботиржон Асадов мамлакатнинг зиёрат туризмини ривожлантириш ва қўллаб-қувватлашга тайёрлигини таъкидлаб, бундай деди: "Россия фуқароларининг Ўзбекистондаги сайёҳлик оқимини ошириш, Ўзбекистондаги элчихонамиз бизнес ҳамкорлар, сайёҳлик агентликлари ва Россия аҳолисини сайёҳлар учун яратилган шароитлар ҳақида хабардор қилиш бўйича дастурларни амалга оширади. Бундан ташқари, Ўзбекистон ҳукумати туризм тармоғи ва авиакомпанияларни қўллаб-қувватлаш бўйича қонунчилик чора-тадбирлариннинг мажмуини қабул қилди".
Рушан Аббясов зиёрат туризми ҳақида тўхталди: "Жаҳон даражасидаги меъморий обидаларни, сақланиб қолган анъаналарни, ноёб ҳунармандчиликни жорий этувчи йўналишлар ўзаро маданий алмашинувга хизмат қилади, иқтисодий алоқаларни жонлантиради. Маънавий Ипак йўли лойиҳаси доирасида туризм салоҳиятининг муҳокама қилиниши пандемиядан кейинги даврда дунёнинг босқичма-босқич жонланиши шароитида, айниқса, долзарбдир".
2021 йилнинг кузига белгиланган “Маънавий ипак йўли ” V халқаро илмий-диний анжуманининг дастлабки дастурини муҳокама қилди, лойиҳанинг асосий босқичларини белгилаб олди ва кейинги амалий қадамлар рўйхатини тасдиқлади.
Ўзбекистон мусулмонлар идораси раисининг ўринбосари Иброҳим Иномов: "Алоҳида эътирофга лойиқ ушбу халқаро анжуманнинг ўтказилиш жойи дунёга машҳур алломалар, илм-фан уламолари ва атоқли имомларни берган ўзбек замини бўлди", деди.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси матбуот хизмати
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм
Савол: Бир ҳадис ўқиб қолдим. Унда Бақара сурасини “ушлаш” барака деган жумла бор экан. “Ушлаш” сўзини қандай тушунамиз?
Жавоб: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм. Бақара сурасининг фазилати ҳақида бир қанча ҳадиси шарифлар келган. Шулардан бирини имом Муслим раҳимаҳуллоҳ Абу Умома розияллоҳу анҳудан ривоят қилган. У ҳадисда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Қуръонни ўқинглар. Чунки у қиёмат куни ўз аҳли учун шафоатчи бўлади. Икки ёритувчи нур – Бақара ва Оли Имрон сураларини ўқинглар. Зеро, бу иккиси қиёмат куни икки булут ёки бир гуруҳ саф-саф қушлар шаклида келиб, ўз соҳибларининг ҳожатини раво қилади. Бақара сурасини ўқинглар. Уни ушлаш барака, тарк этиш эса ҳасратдир. Унга сеҳргарлар қодир бўла олмаслар”, деганлар.
Мазкур ҳадисни шарҳлаган Мулла Али Қори раҳимаҳуллоҳ ҳадисда келган “ушлаш” сўзидан мурод мазкур суранинг тиловатида бардавом бўлиш, маъноларини тадаббур (тафаккур) қилиш ва унда келган ҳукмларга амал қилишдир, ана шунда хайру барака, улкан фойдалар бўлади, деганлар.
Ушбу ҳадиси шарифдан Бақара сураси фазилати улуғ сура экани, уни ўқиб-амал қилиш улкан барака экани, уни тиловат қилиб юрганларга сеҳр-жоду таъсир қилмаслиги аён бўлмоқда. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.