12 Март, 2026, 23 Рамадан, 1447
12 Март, 2026, 23 Рамадан, 1447
СПИСОК ЛЕКАРСТВ, КОТОРЫХ НЕТ В АПТЕКАХ
или
Полный список из 100 нематериальных, но исцеляющих вещей
(из серии «СЕКРЕТЫ МЕДИЦИНЫ»)
В СВЯЩЕННОМ КОРАНЕ
ВСЕВЫШНИЙ АЛЛАХ ПРИЗЫВАЕТ:
Z «Если вы станете считать милости Аллаха, то не пересчитаете их! Воистину, Аллах – Прощающий, Милосердный!» (сура Пчёлы 16/18 аят).
ПРОРОК МУХАММАД
САЛЛАЛЛОХУ АЛАЙХИ ВАСАЛЛАМ СКАЗАЛ:
¯ «Из даров Всевышнего есть два великих блага, которые большинство людей не ценят должным образом:
– здоровье и
– свободное (спокойное) время»;
¯ «Цените пять вещей до наступления пяти других:
– свою молодость до старости,
– своё здоровье до болезни,
– своё богатство до бедности,
– свободное время до занятости,
.»– свою жизнь до смерти
1) Любовь – это лекарство.
2) Молитва – это лекарство.
3) Скромная пища – это лекарство.
4) Физические упражнения – это лекарство.
5) Позитивный настрой – это лекарство.
6) Сон – это лекарство.
7) Благодарность – это лекарство.
8) Отказ от обиды, вражды и гнева – это лекарство.
9) Чтение и духовное развитие – это лекарство.
10) Разговоры с близкими – это лекарство.
11) Позитивное мышление – это лекарство.
12) Прогулки на природе – это лекарство.
13) Хорошие друзья – это лекарство.
14) Прощение себя и других – это лекарство.
15) Разговоры за чашкой чая – это лекарство.
16) Смех от души – это лекарство.
17) Тишина и уединение – это лекарство.
18) Искренность – это лекарство.
19) Музыка, трогающая сердце – это лекарство.
20) Творчество – это лекарство.
21) Помощь другим – это лекарство.
22) Принятие себя – это лекарство.
23) Терпение – это лекарство.
24) Вера в лучшее – это лекарство.
25) Спокойное дыхание – это лекарство.
26) Доброта – это лекарство.
27) Надежда – это лекарство.
28) Чувство юмора – это лекарство.
29) Объятия – это лекарство.
30) Мечты – это лекарство.
31) Лёгкость на сердце – это лекарство.
32) Чистота мыслей – это лекарство.
33) Прогулки под дождём – это лекарство.
34) Тёплые воспоминания – это лекарство.
35) Улыбка – это лекарство.
36) Сострадание – это лекарство.
37) Слушание с открытым сердцем – это лекарство.
38) Ощущение дома – это лекарство.
39) Раннее утро – это лекарство.
40) Закат солнца – это лекарство.
41) Верность – это лекарство.
42) Спонтанные добрые поступки – это лекарство.
43) Любознательность – это лекарство.
44) Тепло рук – это лекарство.
45) Свежий воздух – это лекарство.
46) Тёплый плед – это лекарство.
47) Вдохновение – это лекарство.
48) Радость за других – это лекарство.
49) Мир в душе – это лекарство.
50) Надёжное плечо – это лекарство.
51) Мудрость – это лекарство.
52) Гармония – это лекарство.
53) Внутреннее спокойствие – это лекарство.
54) Внимание к мелочам – это лекарство.
55) Осознанность – это лекарство.
56) Интуиция – это лекарство.
57) Ощущение безопасности – это лекарство.
58) Уважение – это лекарство.
59) Простота – это лекарство.
60) Смысл – это лекарство.
61) Добрые слова – это лекарство.
62) Умение слушать себя – это лекарство.
63) Живое общение – это лекарство.
64) Тепло семьи – это лекарство.
65) Уважение к жизни – это лекарство.
66) Маленькие радости – это лекарство.
67) Ценить момент – это лекарство.
68) Доверие – это лекарство.
69) Улыбка ребёнка – это лекарство.
70) Самоирония – это лекарство.
71) Рукоделие – это лекарство.
72) Уют – это лекарство.
73) Гостеприимство – это лекарство.
74) Садоводство – это лекарство.
75) Искренний комплимент – это лекарство.
76) Надежда на лучшее – это лекарство.
77) Внутренний свет – это лекарство.
78) Добрые воспоминания – это лекарство.
79) Наблюдение за природой – это лекарство.
80) Чистая совесть – это лекарство.
81) Свобода выбора – это лекарство.
82) Глубокий вдох – это лекарство.
83) Принятие мира таким, какой он есть – это лекарство.
84) Вдохновляющие книги – это лекарство.
85) Солнечный день – это лекарство.
86) Ласковое слово – это лекарство.
87) Прогулка босиком – это лекарство.
88) Молчание с близким человеком – это лекарство.
89) Открытое сердце – это лекарство.
90) Время наедине с собой – это лекарство.
91) Улыбка незнакомца – это лекарство.
92) Радость дарить – это лекарство.
93) Мирная тишина – это лекарство.
94) Покой перед сном – это лекарство.
95) Сила прощения – это лекарство.
96) Утренний свет – это лекарство.
97) Спокойное сердце – это лекарство.
98) Открытость новому – это лекарство.
99) Благословение – это лекарство.
100) Вера в чудо – это лекарство.
Не имеет границ…
* Можете добавить и Вы…
*** САМОЕ главное: ВОВРЕМЯ использовать и “ЛЕЧИТЬСЯ” этими лекарствами!!!
Иброҳимжон домла Иномов
Вечером 8 марта 2026 года на 95-м году жизни скончался выдающийся исламский философ, мыслитель и основатель Международного института исламской мысли и цивилизации (ISTAC) Сайид Мухаммад Накиб аль-Аттас. Его кончина наступила 19-го числа священного для мусульман месяца Рамадан.
9 марта тело ученого было предано земле на мусульманском кладбище Букит Киара в Куала-Лумпуре. Заупокойную молитву возглавил его сын, Датук доктор Сайид Али Тауфик аль-Аттас, передает IslamNews.
Проститься с мыслителем пришли высшие должностные лица Малайзии. Премьер-министр страны Датук Сери Анвар Ибрагим лично присутствовал на погребальной церемонии, а также прибыл на похороны с супругой Датук Сери доктор Ван Азизой Ван Исмаил. Среди провожавших в последний путь были также заместитель премьер-министра Датук Сери Фадилла Юсоф и члены кабинета, Тенгку Ампуан Паханг Тунку Азиза Амина Маймуна Искандария.
Жизненный путь мыслителя
Сайид Мухаммад Накиб аль-Аттас родился 5 сентября 1931 года в Богоре (Индонезия). Его родословная восходит к известному роду саййидов Хадрамаута.
Образование будущего философа было уникальным по своему разнообразию. Он окончил престижную Королевскую военную академию в Сандхерсте (Великобритания), затем изучал исламскую философию в Университете Макгилла в Монреале, а докторскую степень получил в Школе восточных и африканских исследований Лондонского университета. Его двухтомная диссертация была посвящена суфизму Хамзы Фансури.
В 1965 году аль-Аттас вернулся в Малайзию, где начал академическую карьеру в Университете Малайя, а затем в Национальном университете Малайзии.
Интеллектуальное наследие
В 1987 году аль-Аттас основал Международный институт исламской мысли и цивилизации (ISTAC) в Куала-Лумпуре, который стал центром притяжения для исследователей ислама со всего мира. Ученый лично разрабатывал архитектуру здания, воплощая в нем исламские художественные и архитектурные принципы. Сегодня библиотека института, носящая его имя, хранит около 20 000 томов рукописей.
Главный труд аль-Аттаса — книга «Ислам и секуляризм» (1978) — стал программным произведением, в котором мыслитель подверг глубокой критике секуляризацию знания и предложил концепцию исламизации знания. Премьер-министр Анвар Ибрагим, который в молодости считал аль-Аттаса своим интеллектуальным наставником, назвал эту работу одной из важнейших в современной исламской мысли.
Другой фундаментальный труд — «Пролегомены к метафизике ислама» (1995) — раскрывает целостное исламское мировоззрение, интегрирующее разум и духовный опыт. В работе «Концепция образования в исламе» (1980) философ предложил оригинальную концепцию образования через понятия адаба (воспитанности) и та"диба.
Всего перу аль-Аттаса принадлежит 27 работ по различным аспектам исламской мысли — от суфизма и метафизики до малайской литературы и языка.
В октябре 2024 года король Малайзии Султан Ибрагим присвоил аль-Аттасу титул Королевского профессора — высшее и наиболее почитаемое профессорское звание в стране, которым ранее был удостоен лишь один ученый. Среди других наград — медаль столетия Икбала от президента Пакистана и премия Merdeka за выдающиеся академические достижения.
Труды аль-Аттаса в России
Для русскоязычного читателя труды великого мыслителя стали доступны во многом благодаря подвижнической деятельности профессора Саида Хайбулловича Кямилева — известного российского востоковеда-арабиста, кандидата филологических наук, основателя и директора Института исламской цивилизации в Москве.
Именно Кямилев выступил инициатором перевода и научным редактором ключевых работ аль-Аттаса на русский язык. В 2000 году под его редакцией вышла «Концепция образования в исламе», а в 2001 году — фундаментальный труд «Введение в метафизику ислама», излагающий основополагающие элементы мусульманского мировоззрения. Обе книги были изданы совместно Институтом исламской цивилизации (Москва) и Международным институтом исламской мысли и цивилизации (Куала-Лумпур), что символически соединило два института, связанных с именем аль-Аттаса.
Профессор Кямилев, будучи членом Высшего Совета ИСЕСКО по образованию, науке и культуре и действительным членом Иорданской Королевской академии исламской мысли, на протяжении десятилетий выступал мостом между исламским миром и Россией. Его деятельность по популяризации наследия аль-Аттаса стала важным вкладом в развитие исламской мысли на русском языке и укрепление межцивилизационного диалога.
В 2006 году Кямилев также перевел и отредактировал книгу Ван Мохда Нор Ван Дауда «Философия и практика образования Сейда Мухаммада Накыба аль-Аттаса», где подробно излагается исходная концепция исламизации знания, разработанная мыслителем.
Реакция лидеров и ученых
Премьер-министр Малайзии Анвар Ибрагим назвал кончину аль-Аттаса невосполнимой утратой для нации и всего мира, отметив, что правительство получило сотни соболезнований из Турции, Ирака и Пакистана.
Министр по делам религий в канцелярии премьер-министра Зулкифли Хасан описал ученого как муджаддида — обновителя, возродившего факел знания и адаба в мусульманском мире. Министр высшего образования Замбри Абдул Кадир подчеркнул, что хотя ученый ушел, его идеи продолжат жить как руководство для будущих поколений.
В Индонезии, на родине мыслителя, соболезнования выразили представители академического и религиозного сообществ. Доктор Адиан Хусаини, председатель попечительского совета одного из исламских образовательных учреждений, назвал аль-Аттаса «великим ученым исламского мира» и «светочем знания». В своем траурном обращении, опубликованном 9 марта, он подчеркнул, что мыслитель оставил «огромный след в современной исламской цивилизации», и выразил надежду, что каждое переданное им знание станет непрерываемой милостыней (амаль джария), которая будет приносить пользу и после его ухода. К нему присоединился доктор Мухаммад Ардианшах, директор исламской школы-интерната (Mudir Pesantren), отметивший значимость вклада аль-Аттаса в развитие исламской мысли.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 