Сайт тест ҳолатида ишламоқда!
03 Июл, 2025   |   8 Муҳаррам, 1447

Тошкент шаҳри
Бомдод
03:10
Қуёш
04:55
Пешин
12:32
Аср
17:42
Шом
20:04
Хуфтон
21:40
Bismillah
03 Июл, 2025, 8 Муҳаррам, 1447

Ўзбекистонда нечта миллат ва диний конфессия вакиллари истиқомат қилади?

10.08.2023   2247   1 min.
Ўзбекистонда нечта миллат ва диний конфессия вакиллари истиқомат қилади?

“India Narrative” ахборот-таҳлилий порталида ҳиндистонлик таниқли халқаро шарҳловчи Адити Бҳадурининг Ўзбекистон халқаро ислом академияси доценти Бектош Бердиев билан суҳбати эълон қилинди, деб хабар бермоқда “Дунё” АА мухбири.

Материалда Ўзбекистонда диний эркинлик учун яратилган шароитлар, ўзбекистонликлар ҳаётида диннинг тутган ўрни, конфессиялараро тотувлик, жамиятнинг радикаллашувига қарши олиб борилаётган изчил чора-тадбирлар ҳақида сўз юритилган.

Ўзбекистон бой маънавий-маърифий меросга эга. Бухоро, Самарқанд ва бошқа шаҳарлар азалдан йирик таълим марказлари сифатида машҳур бўлган, дейилади интервьюда.

Суҳбатда мазкур йўналишда илмий изланишлар олиб бораётган, мамлакатимизда ислом дини ва мероси ҳақидаги билимларни тарқатаётган ислом олий таълим муассасалари, жумладан, Ўзбекистон халқаро ислом академияси фаолияти ҳақида маълумотлар тақдим этилган.

Ўзбек олимининг “Биз жамиятда бағрикенгликни ривожлантирувчи ва тарғиб қилувчи мутахассисларни тайёрлаймиз, чунки Ўзбекистонда ислом азалдан шундай мазмун касб этган. Биз асрлар давомида турли маданиятлар ва ғоялар таъсирида бўлган Ипак йўли чорраҳасида жойлашганмиз. Академиямизнинг асосий мақсадларидан бири ҳам жамиятда бағрикенгликни, турли дин вакиллари тинч-тотув яшашини мустаҳкамлашга ҳисса қўшишдан иборатдир”, деган сўзлари келтирилган.

Материалда Ўзбекистоннинг янгиланган Конституциясида мамлакат дунёвий давлат деб эълон қилингани таъкидланган.
«Мамлакатимизда 130 миллат ва 16 турдаги диний конфессия вакиллари бир оила бўлиб истиқомат қилади. Уларнинг ҳуқуқларини бирдек ҳимоя қилишимиз керак. Биз демократия шароитида яшашни хоҳлаймиз”, дейди Бектош Бердиев.

Интервью Ўзбекистон халқи Асосий қонунга таклиф этилган ушбу тузатишларни референдумда қўллаб-қувватлагани ҳақидаги сўзлар билан якунланган.


Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Матбуот хизмати

Дунё янгиликлари
Бошқа мақолалар
Мақолалар

Ғафлатда қолманг! Ашуро куни. Бир йиллик гуноҳларга каффорат, бир йиллик қут-барака

16.07.2024   3948   2 min.
Ғафлатда қолманг! Ашуро куни. Бир йиллик гуноҳларга каффорат, бир йиллик қут-барака

Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм

Муҳаррам ойи қандай ой? Муҳаррам ойи – мусулмонлар тақвимининг биринчи ойидир. Бу ой Аллоҳ таоло уруш, қон тўкишни ҳаром қилган (Зулҳижжа, Зулқаъда, Муҳаррам, Ражаб) тўрт ойнинг бири бўлиб, унинг ўнинчи куни яъни, ашуро куни алоҳида фазилатларга эга.

 

Ашуро қандай кун? Бу кун ҳақида Набий (алайҳиссалом): “Бу шундай яхши кундирки, бу кунда Аллоҳ Бани Исроилни душманларидан қутқарган. Шу боис Мусо алайҳиссалом бу кунда рўза тутган. Мен Мусога кўпроқ (яқин бўлишга) ҳақлироқман”, дедилар ва у кунда рўза тутиб, одамларни ҳам унинг рўзасини тутишга буюрдилар” (Имом Бухорий ривояти).

 

Ашуро куни қандай фазилатларга эга? Бу кун рўза тутиш ўтган бир йиллик гуноҳларга каффорат бўлади. Бу ҳақда Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам): “Ашуро кунининг рўзаси – Аллоҳдан умид қиламанки – бир йил олдинги гуноҳларга каффорат бўлади”, деганлар (Имом Муслим ривояти).

 

Бу кун яқинларга кенгчилик қилиш, бир йиллик кенгчиликка сабаб бўлади. Абу Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади. Набий (алайҳиссалом): “Ким Ашуро куни аҳли аёлига ҳадя улашса, Аллоҳ йилнинг барчасида унга ҳам ҳадя улашади”, дедилар (Имом Байҳақий ривояти).

Суфён ибн Уяйна (раҳматуллоҳи алайҳ): “Бу ҳадисни олтмиш йил тажриба қилдим ва фақатгина яхшилик кўрдим”.

 

Ашуро кунини Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) қандай ўтказардилар? Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) бу кунни ўтказиб юбормаслик учун қаттиқ ҳаракат қилардилар, унинг савобига эришиш учун бу куннинг келишини интиқлик билан кутардилар. Бу ҳақда Ибн Аббос (розияллоҳу анҳу) айтади: “Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам)ни Ашуро куни рўзасини бошқасидан афзал кўриб, соғиниб, Рамазон ойи рўзасини кутиб соғингандек, бошқа кун ва ой рўзасини кутганларини кўрмадим” (Имом Бухорий, Имом Муслим ривояти).

 

Эсда тутинг! Муҳаррам ойининг ёлғиз ўнинчи кунида эмас, балки бу кунга қўшиб, бир кун олдинги ёки бир кун кейинги кунда ҳам рўза тутиш лозим.

Абдуллоҳ ибн Аббос (розияллоҳу анҳу) ривоят қилади: Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) Ашуро куни рўзасини тутиб, одамларни ҳам бу куннинг рўзасини тутишга буюрганларида, саҳобалар: “Ё, Расулуллоҳ! Бу кун яҳудий ва насронийлар улуғлайдиган кун-ку!” дейишди. Шунда Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам): “Аллоҳ хоҳласа келаси йил тўққизинчи куни ҳам тутамиз”, дедилар. Аммо, келаси йил келмасидан Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) вафот этдилар (Имом Муслим ривояти).


Даврон НУРМУҲАММАД
 

Мақолалар