Яқин кунларда муқаддас рамазон ойи кириб келади. Мурувват, аҳиллик ва ҳамжиҳатликни улуғловчи ушбу фазилатли ойда кам таъминланган, ижтимоий ҳимояга муҳтож кишиларни ҳар томонлама қўллаб-қувватлашга қаратилган тадбирлар янада кучайтирилади.
Ислом динида муҳтожларга ёрдам бериш, ногиронлиги бор инсонларга меҳр-мурувват кўрсатиш, мискин ва бечоралар ҳолидан хабар олиш хайрли амаллардан ҳисобланади.
Давлатимиз раҳбари ташаббуси билан ижтимоий ҳимояга муҳтожлар, ногиронлиги бўлган эҳтиёжманд оилаларга доимий ғамхўрлик кўрсатиб келинмоқда.
Моддий-маънавий ёрдамлар кўламини янада кўпайтириш мақсадида Ўзбекистон мусулмонлари идораси ҳузуридаги “Вақф” хайрия жамоат фонди бир қанча давлатларнинг мамлакатимиздаги элчихоналари, халқаро ташкилотлар ваколатхоналари билан ҳамкорлик қилиб келмоқда. Хусусан, араб давлатларида ўз ўрни ва мавқеига эга бўлган Саудия подшоҳлиги билан йўлга қўйилаётган алоқалар йилдан йилга янада ижобий тус оляпти. Бу ҳамкорлик натижасида Саудия томони, хусусан, Подшоҳ Салмон кўмак ва хайрия ишлари маркази икки йилдан буён айнан рамазон ойида Ўзбекистонга эҳтиёжманд аҳоли қатлами учун ҳурмо меваси ва бошқа озиқ-овқат маҳсулотлари ҳадя қилиб келяпти. Рамазон ойи муносабати билан яқинда ушбу марказ Ўзбекистонга кам таъминланган, эҳтиёжманд оилалар учун яна 6 750 дона озиқ-овқат маҳсулотларидан иборат қутилар ва ун маҳсулотларини хайрия қилиб, фонд томонидан амалга оширилаётган хайрли ишлар салмоғини янада оширди. Жорий йилнинг 24 февраль куни ушбу хайрия маҳсулотлари қабул қилиб олиниб, уларни ўз эгаларига топшириш маросими бўлиб ўтди.
Тадбирда Саудия Арабистонининг мамлакатимиздаги фавқулодда ва мухтор элчиси Юсуф ибн Солиҳ ал-Гаҳра ал-Утайбий, Подшоҳ Салмон кўмак ва хайрия ишлари марказининг Ўзбекистондаги координатори Носир ас-Субайъий, Ўзбекистон мусулмонлари идораси раисининг биринчи ўринбосари Ҳомиджон домла Ишматбеков, “Вақф” хайрия жамоат фонди раҳбари вазифасини бажарувчи Жаҳонгир Саламов, Ўзбекистон Президенти ҳузуридаги Ижтимоий ҳимоя миллий агентлиги Тошкент шаҳар бошқармаси вакиллари, ОАВ ходимлари ҳамда Тошкент шаҳрида истиқомат қилувчи эҳтиёжманд оилалар иштирок этди.
Таъкидлаш керакки, хайрия қилинган маҳсулотлар Республика бўйлаб тақсимланиб, Ижтимоий ҳимоя миллий агентлигининг жойлардаги бошқармалари ва фонд филиаллари орқали Рамазон ойи давомида эҳтиёжманд, кам таъминланган оилаларга, ўзгалар парваришига муҳтож ногиронлиги бор хонадонларга тарқатилади. Демак, бу ойда 6 750 та эҳтиёжманд оилага Рамазон туҳфалари кириб боради.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
"Вақф" хайрия жамоат фонди
Матбуот хизмати
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм
Шайх Муҳаммад Ғаззолий раҳимаҳуллоҳ айтадилар:
“Ҳанафий ва моликий мазҳаблари имом жума хутбасини ўқиётган вақтида масжидга кирган киши таҳийятул-масжид намозини ўқиши макруҳ деб биладилар. Ҳолбуки, бу намозни ўқиш ҳақида ҳадис келган. Бунинг сабаби нима?
Бироз мулоҳаза юритиб, шундай хулосага келдим: Жума хутбаси ҳижратдан кейин шариатга кирган. Мусулмонлар ўн йил давомида Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламнинг орқаларида жума намозини ўқиганлар, яъни бу даврда тахминан 500 та хутба айтилган. Лекин улар қаерда? Нега муҳаддислар бу хутбаларни ёзиб қолдирмаган? Улар фақат саноқлигина хутбаларни қайд этган!
Ҳақиқат шундаки, Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам хутба қилганларида Қуръон тиловат қилар эдилар. У зот минбарда турганларида Аллоҳнинг китобини ўқиш билан банд бўлардилар, шунинг учун барча кишилар сукут сақлаб, диққат билан эшитишлари керак эди. Ҳеч ким ўша пайтда бошқа нарса билан, жумладан, намоз ёки қироат билан машғул бўлолмас эди. Чунки Аллоҳ таоло бундай марҳамат қилган: “Қачон Қуръон ўқилса, уни диққат билан эшитинг ва жим туринг, шоядки раҳм қилинсангиз” (Аъроф сураси, 204-оят)”.
Ҳомиджон қори ИШМАТБЕКОВ