Малайзия Миллий университети ҳузуридаги Ислом цивилизацияси институтининг директори, профессор Фариза Шам «Дунё» ахборот агентлигига берган интервьюсида Ўзбекистон раҳбариятининг ўзбек халқининг бой маданий-тарихий ва маънавий мероси, миллий ва диний қадриятлари ҳамда ислом динининг инсонпарварлик аҳамиятини очиб бериш йўлидаги саъй-ҳаракатлари юзасидан ўз фикр-мулоҳазаларини билдирди.
– Мен, авваламбор, Малайзия кенг жамоатчилиги вакиллари Ўзбекистонда ҳаётга тадбиқ этилаётган кенг кўламли ислоҳотлар, виждон ва эътиқод эркинлигининг таъминлаш, бағрикенглик ва инсонпарварлик маданиятини ривожлантириш соҳаларидаги ўзгаришларни катта қизиқиш билан кузатиб бораётганини қайд этишни истардим, - деди у. – Дарҳақиқат, Ўзбекистон раҳбариятининг ислом цивилизацияси бой меросини ҳар томонлама ўрганиш ҳамда ислом динининг том маънодаги инсонпарварлик моҳиятини кенг ёйишга бўлган ёндашуви алоҳида эътиборга сазовордир.
Сўнгги йиллар мобайнида мамлакатда йирик илмий масканлар ўз фаолиятини бошлади. Улар орасида Ислом цивилизацияси маркази, Имом Бухорий ва Имом Термизий халқаро илмий-тадқиқот марказлари ва бошқа муассасалар бор.
Жорий йил институтимиз Ислом цивилизацияси маркази билан ҳамкорлик алоқаларини йўлга қўйди. Ушбу марказ ислом цивилизацияси олтин асрининг маданий, илмий ва маънавий-ахлоқий мулки ҳамда қадриятларини ўзида мужассам этган улуғвор ва ноёб муассасалардан бири деб биламан.
Яна шуниси ҳам эътиборга моликки, мазкур марказнинг янги биносида Марказий Осиёда яшаган ва илмий-ижодий фаолият юритган, жаҳон маданияти ва мусулмон цивилизацияси тараққиётига бебаҳо ҳисса қўшган буюк аллома ва мутафаккирларнинг улкан мероси жамланади. Дизайни ва кўп тармоқлилиги, унда бой илмий ишлар, қўлёзмалар ва осори-атиқалар тўпламларининг жой олиши янги тадқиқот ва янги муваффақиятларни қўлга киритиш учун янги имкониятлар эшигини очиш ҳамда ислом цивилизациясининг олтин даври муҳитига шўнғишимиз учун жуда қулай имконият яратади.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси матбуот хизмати
ҲАРОМ ОЙЛАРДА РЎЗА ТУТ!
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: “Ҳаром (ой)ларида рўза тут, сўнгра тарк қил, ҳаром (ой)ларида рўза тут, сўнгра тарк қил, ҳаром (ой)ларида рўза тут, сўнгра тарк қил, деб уч бармоқларини букиб очиб кўрсатдилар” (Имом Абу Довуд ривояти).
ҲАДИС ШАРҲИ
Уламолар ҳадисни бундай шарҳлайдилар: “Ушбу ҳаром ой (ашҳурул ҳурум)ларда рўза тутишга даъват этади ва уч кун рўза тутиб, уч кун қолдиришга ишора қилади. Ражаб ойи ҳам ҳаром ойлардан бири ҳисобланади”.
ҲАРОМ ОЙЛАРИ ТЎРТТАДИР
Аллоҳ таоло Қуръони каримда бундай марҳамат қилади: “Албатта, Аллоҳнинг китобида ойларнинг сони Аллоҳнинг ҳузурида осмонлару ерни яратган куни ўн икки ой қилиб белгиланган. Улардан тўрттаси (уруш қилиш) ҳаром (ойлар)дир” (Тавба сураси, 36-оят).
БУ ОЙДА РАСУЛУЛЛОҲ ﷺ ҚАНДАЙ РЎЗА ТУТАРДИЛАР?
Усмон ибн Ҳаким розияллоҳу анҳу айтади: “Саид ибн Зубайрдан ражаб ойида турганимизда бу ой рўзаси ҳақида сўрадим. У: “Ибн Аббоснинг Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам рўза тутар эдилар, ҳатто оғизларини очмасалар керак, дер эдик. Оғизлари очиқ бўларди, ҳатто рўза тутмасалар керак, дер эдик, деяётганини эшитганман” деди.
РАЖАБ ОЙИДА РЎЗА ТУТУВЧИЛАРГА ҚАСР ҚУРИЛАДИ
Абу Қилоба розияллоҳу анҳу айтадилар: “Ражаб ойида рўза тутувчилар учун жаннатда бир қаср бор”.
БИР КУНЛИК РЎЗАНИНГ МУКОФОТИ
Абу Саъид Худрий розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Бир банда Аллоҳ йўлида бир кун рўза тутса, ўша кунги рўзаси сабабли Аллоҳ унинг юзини дўзахдан етмиш йиллик масофага узоқ қилади”, дедилар (Имом Бухорий, Имом Термизий ривояти).
САҲАРЛИК-ИФТОРЛИК ВАҚТИ
06 январь – душанба
Саҳарлик вақти (оғиз ёпиш): 06:24
Ифторлик вақти: (оғиз очиш) 17:12
ҚАНДАЙ НИЯТ ҚИЛИНАДИ?
Нияти: Холис Аллоҳ учун ражаб ойининг рўзасини тутишни ният қилдим.
Даврон НУРМУҲАММАД