Бугун, 27 май куни Ўзбекистон мусулмонлари идораси раиси, муфтий Нуриддин домла ҳазратлари Литва муфтийси Рамазон Ҳазрат жанобларини қабул қилдилар.
Мулоқот аввалида Муфтий ҳазратлари юртимизда диний-маърифий соҳада амалга оширилаётган янгиланишлар тўғрисида сўзлаб бердилар. Айниқса, хорижий диний идоралар билан ҳамкорлик ривожланиб бораётгани, исломий ташкилотлар билан алоқалар мустаҳкамлангани, ҳалол сертификат бериш йўналишида ҳам ҳамкор ташкилотлар билан ишлар изчил давом этаётгани ва зиёрат туризмини тарғиб қилиш борасида ҳам самарали ишлар қилинаётгани ҳақида сўзлаб бердилар.
Рамазон Ҳазрат икки диний идора ўртасида алоқаларни йўлга қўйиш, диний соҳа ходимларининг тажриба алмашиш ва касб-маҳоратини оширишда ўзаро ҳамкорлик қилиш, маҳсулот ва хизматларга ҳалол сертификат бериш амалиётида яқиндан кўмаклашиш ҳамда зиёрат туризмини кенг тарғиб этиш юзасидан ўзининг фикр-мулоҳазаларини билдирди.
Мартабали меҳмонга ҳамроҳ бўлиб келган “Halal Control Lithuania” қўмитаси бош директори Фаррух Азимов учрашувда сўз олиб, Ўзбекистонда маҳсулот ва хизматларга ҳалол сертификат бериш ҳамда зиёрат туризм йўналишларида ҳамкорлик қилиш бўйича ўз таклифларини берди. У 2011 йилдан буён ҳалол сертификат бериш йўналишида шуғулланиб келаётгани, мақсади Ўзбекистонда ишлаб чиқарилаётган маҳсулотларни мусулмон ва араб мамлакатларига экспорт қилинишида талаб этиладиган ҳалол сертификатлар билан таъминлаш эканини маълум қилди.
Фаррух Азимов сўзида давом этиб, “Halal Control Lithuania” компанияси бутун дунёда тан олингани, келгусида ўзбекистонлик ҳамкорлар билан ҳалол сертификатлар тақдим этиш йўналишида яқиндан ёрдам беришга тайёр эканини билдирди. У сўзининг якунида зиёрат туризми йўналишида ҳам ҳамкорликни ривожлантиришга тайёр эканини маълум қилди.
Мулоқотда томонлар ўзаро ҳамкорлик қилиш тўғрисидаги Меморандумга имзо чекдилар.
Учрашув дўстона ва самимий руҳда ўтди.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати
Cавол: Отам билан Мадинаи мунавварада умра учун эҳромга кириб, Маккага йўлга тушдик. Лекин йўлда ҳаво совуб кетиб, отам дўппи, куртка ва пайпоқ кийиб олишга мажбур бўлдилар. Бу ҳол Маккага етиб боргунимизча давом этди ва эҳромда умра қилиб олдик. Саволим шуки, отам кийган кийимларининг ҳар бири учун алоҳида каффорат берилиши лозим бўладими?
Жавоб: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм. Эркак киши ҳаж ёки умрага эҳром боғлаганда зарурат сабабли бир нечта тикилган кийимни бир кундуз ёки бир кеча (ёки жами 12 соат)дан кам муддат кийиб юрса битта садақа – ярим соъ (2 кг атрофида) буғдой ёки унинг қийматини ҳарам чегарасида фақирларга садақа қилиши кифоя қилади.
Агар бир кундуз ё кеча (12 соат)дан кўп муддат кийиб юрган бўлса, ҳарам чегараси ичида битта жонлиқ сўйиши етарли. Кийимлар бир нечта бўлиши билан садақа ёки сўйиладиган жонлиқлар сони кўпаймайди.
Шу ўринда эслатиб ўтиш лозимки, эркак киши эҳромдалик ҳолида совқотиб қолса, тикилган кийим кийиб олмасдан, адёлга ўхшаш бирор ёпинчиқ ўраниб олиш ёки кенг кийимни енгига қўлларини киритмасдан, елкасидан ташлаб олиш ҳам мумкин. Буни кийим кийиш деб ҳисобланмагани учун жиноят саналмайди ва каффорот ҳам лозим бўлмайди (“Камолуд дироя” китоби). Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.