Сайт тест ҳолатида ишламоқда!
16 Июн, 2025   |   20 Зулҳижжа, 1446

Тошкент шаҳри
Бомдод
03:04
Қуёш
04:49
Пешин
12:29
Аср
17:39
Шом
20:01
Хуфтон
21:40
Bismillah
16 Июн, 2025, 20 Зулҳижжа, 1446

Бағдод Амреев: Самарқанд туркий халқлар фахри

16.02.2021   1821   1 min.
Бағдод Амреев: Самарқанд туркий халқлар фахри

Туркий тилли давлатлар ҳамкорлик кенгашининг Бош котиби Бағдод Амреев Ўзбекистонга ташрифи доирасида Самарқандга сафар қилди. Бу ҳақда “Дунё” АА хабар берди.

Б.Амреев Самарқанднинг Амир Темур мақбараси, Регистон майдони, Бибихоним масжиди, Шоҳи Зинда ансамбли, Улуғбек расадхонаси ва Имом Бухорий ёдгорлик мажмуаси каби диққатга сазовор жойларини зиёрат қилди.
Ушбу сафар якунида Бош котиб маҳаллий оммавий ахборот воситаларига интервью бериб, шаҳарнинг маданий-тарихий мероси ҳақидаги ўз таассуротлари билан ўртоқлашди.

Унинг таъкидлашича, асрлар давомида бу қадимий ва муаззам шаҳар дунёнинг турли тамаддунлари ўртасидаги савдо-сотиқ, маданий-гуманитар, илмий-мафкуравий алоқаларнинг ривожланиши тарихида жуда муҳим рол ўйнаган.

У туркий халқлар Самарқанд билан фахрланишини урғулади. Бағдод Амреев таъкидлашича, Марказий Осиёда икки Уйғониш даврида ривож топган Самарқанднинг тарихий ва маданий диққатга сазовор жойлари унда чуқур таассурот қолдирган. Бу даврларда юксак ақл-идрок соҳиблари ва олимлар жаҳон илм-фани равнақига улкан ҳисса қўшган.

Б.Амреев Самарқанд меъморчилиги нафақат туркий халқларнинг, балки бутун дунёнинг ўзига хос маданий мероси эканини таъкидлаб, шаҳарни халқаро майдонда кенгроқ тарғиб этишга кўмаклашиш зарурлигини таъкидлади.

 

Ўзбекистон мусулмонлари идораси матбуот хизмати

Ўзбекистон янгиликлари
Бошқа мақолалар

Жаннатнинг ҳамма эшикларини очинглар...

09.06.2025   8745   2 min.
Жаннатнинг ҳамма эшикларини очинглар...

 

﴿ شَهِدَ ٱللَّهُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَأُوْلُواْ ٱلۡعِلۡمِ قَآئِمَۢا بِٱلۡقِسۡطِۚ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ ﴾
[ آل عمران: 18]

 
 


Ўқилиши: Шаҳидаллоҳу аннаҳу лаа илаҳа илла ҳува вал малааикату ва улул илми қооиман билқисти лаа илаҳа илла ҳувал ъазийзул ҳакийм.

Маъноси: "Аллоҳ адолат ила туриб, албатта, Ундан ўзга илоҳ йўқлигига шоҳидлик берди. Фаришталар ва илм эгалари ҳам гувоҳлик бердилар. Ундан ўзга илоҳ йўқ. У азиз ва ҳаким Зотдир" (Оли Имрон сураси, 18-оят).


Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам дедилар: "Ким ушбу оятни ўқиб, охирида "Аллоҳдан бошқа илоҳ йўқ эканлигига мен ҳам гувоҳман" деса, Аллоҳ таоло ушбу оятнинг ҳарфлари ададича фаришталарни қиёмат кунигача ўша кишининг ҳаққига истиғфор айттириб қўяди".


У зот алайҳиссалом бошқа ҳадисда бундай деганлар: "Ким уйқуга ётишидан олдин ушбу оятни ўқиса, Аллоҳ таоло етмиш мингта фариштани яратади ва улар қиёмат кунигача ўша кишининг ҳаққига истиғфор айтиб турадилар".


Абу Ғолиб айтадилар: "Мен Куфага тижорат қилиш учун борганимда Аъмашга қўшни бўлиб турдим. Шунда у кишини ҳар кеча ушбу оятни такрор ва такрор ўқигани ва ундан кейин: "Мен ҳам Аллоҳ гувоҳлик берган нарсага гувоҳман, мен ушбу гувоҳлигимни Аллоҳга омонат қилиб топшираман. Қиёмат кунида Аллоҳ таоло менга омонатимни қайтаргай" деганларини эшитар эдим.
 
Шунда у кишидан бунинг сабабини сўраганимда, айтган эдилар: "Абу Воил менга Ибн Масъуддан ривоят қилиб айтган, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам бундай деганлар: "Ким ушбу оятни ўқиб, охирида ушбу калималарни айтса, қиёмат кунида Аллоҳ таоло унга хитоб қилиб бундай дейди: "Бандам менга берган ваъдангда турдинг, яъни тавҳидда, Мен ҳам Ўз ваъдамда тураман. Эй, малоикаларим! Жаннатнинг ҳамма эшикларини очинглар, бу бандам хоҳлаган эшигидан кирсин", дейди".