Жанубий Корея маъмурлари ҳалол саноатни ўсиб бораётган имконият сифатида кўради, уни қўлдан бой бериб бўлмайди ва бу тез ўсиб бораётган бозорда мавжуд бўлиш учун кенг режалар ишлаб чиқди.
“ИҚНA”нинг “ал-Жазира” телеканалига таяниб хабар беришича, ўтган йилнинг сентябрь ойида Малайзияда бўлиб ўтган халқаро ҳалол кўргазмасида Индонезия ва Кувайт каби мусулмон давлатларидан бўлган Жанубий Корея стенд вакиллари ташриф буюрувчиларни денгиз ўтларидан тортиб, соғлиқ учун мўлжалланган маҳсулотларгача бўлган стендда тақдим этилаётган ҳалол маҳсулотлар билан танишишга таклиф қилишгани кўплаб иштирокчилар эътиборини тортган эди.
“Ҳалол озиқ-овқат бозори – бу ўсиш учун улкан салоҳиятга эга бўлган океан”, –деди Жанубий Корея Қишлоқ хўжалиги ва озиқ-овқат вазирлиги ходими Ли Ён Жек “ал-Жазира” телеканалига берган интервьюсида.
Жанубий Корея ҳозирда бутун дунё бўйлаб 1,8 миллиард мусулмоннинг турмуш тарзини шакллантирадиган глобал ҳалол саноати салоҳиятини англаб етди. Лекин табиийки, мусулмон аҳолиси 200.000 дан кам ёки аҳолининг 0,4 фоизидан кам бўлган Корея давлатига ҳалол маҳсулотлар ишлаб чиқариш унчалик мос келмайди. Бироқ Жануби-Шарқий Осиёда корейс таомлари ва сабзавотларига талаб ортиб бораётгани корейс экспортчилари учун потенциал фойдали имкониятдир.
2015 йилда Кореянинг ўша пайтдаги президенти Пак Кин Хе Бирлашган Aраб Aмирликлари билан янги бозорларда савдони, жумладан, ҳалол озиқ-овқатларни ривожлантириш бўйича шартнома имзолаган эди.
Ўтган йили Жанубий Корея Малайзиядаги Ислом ишлари бўйича идоралардан рухсат олганидан сўнг биринчи марта “ҳанву” номи билан танилган ҳалол корейс мол гўштини экспорт қила бошлади.
Жорий йилнинг ноябрь ойида Жанубий Корея Қишлоқ хўжалиги вазирлиги Сеулда жойлашган Корея мусулмонлари жамғармаси ва Кореянинг “Halal Marjah” компанияси Жакартада Индонезиянинг Ҳалол маҳсулотлар ташкилоти билан шартнома имзолаганини эълон қилди.
Мазкур шартнома асосида Корея қишлоқ хўжалиги ва озиқ-овқат компаниялари Жанубий Кореядан “Ҳалол” сертификатни олгандан сўнг Индонезиядаги ташкилотдан алоҳида сертификат олмасдан туриб, мамлакатга маҳсулот экспорт қилиши мумкин.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Матбуот хизмати
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм.
Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин.
Пайғамбаримизга мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин.
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِي اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ، وَإِذَا شَرِبَ فَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ.
Ибн Умар розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Қачон бирортангиз еса, ўнг қўли билан есин. Қачон бирортангиз ичса, ўнг қўли билан ичсин. Чунки шайтон чап қўли билан еб, чап қўли билан ичади», дедилар (Муслим, Абу Довуд, Термизий ривоят қилганлар).
Демак, чап қўли билан еб-ичган одам Роҳманнинг амридан юз ўгириб, шайтонга эргашган ва унинг ишини қилган бўлади.
Шунинг учун бу масалага катта эътибор билан қарамоғимиз, фарзандларимизга ҳам ўргатмоғимиз лозим.
عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ رَضِي اللهُ عَنْهُ: أَنَّ رَجُلًا أَكَلَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشِمَالِهِ، فَقَالَ: كُلْ بِيَمِينِكَ، قَالَ: لَا أَسْتَطِيعُ، قَالَ: لَا اسْتَطَعْتَ، مَا مَنَعَهُ إِلَّا الْكِبْرُ، قَالَ: فَمَا رَفَعَهَا إِلَى فِيهِ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
Салама ибн ал-Акваъ розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Бир киши Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳузурларида чап қўли билан таом еди. Бас, у зот:
«Ўнг қўлинг билан е!» дедилар.
«Қодир эмасман», деди у.
«Қодир бўлмагин! Уни кибрдан бошқа нарса ман қилмади», дедилар у зот. Ҳалиги одам қўлини оғзига кўтара олмай қолди» (Муслим ривоят қилган).
Ушбу ҳадиси шарифдан динимизда овқатланиш маданиятига қанчалик аҳамият берилганлигини ёрқин кўриб турибмиз. Албатта, гап овқатланишнинг исломий маданияти ҳақида кетмоқда. Овқатланишнинг исломий маданиятларидан бири ўнг қўл билан ейишдир. Ҳар бир мусулмон инсон бу муҳим ишга алоҳида эътибор билан қараши лозим. Баъзи бир кишилар бу исломий маданиятга риоя қилмасалар, уларни огоҳлантириш керак.
Ушбу ривоятнинг қаҳрамони ҳам Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳузурларида овқатланишнинг исломий маданиятига риоя қилмай, чап қўли билан таом ейишга тутинди. Албатта, Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам бу ҳолга бепарво бўлишлари мумкин эмас эди. Шунинг учун мазкур одобсиз кишига таълим бериб:
«Ўнг қўлинг билан е!» дедилар».
Бундай пайтда ҳар қандай одам таълим берувчига ташаккур айтиб, ўзини ўнглаб олишга уринади. Одоб-ахлоқ тақозоси шу. Аммо ҳалиги одам Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламга ташаккур айтиб, ўз хатосини тузатиб, ўнг қўли билан таом ейишга ўтиш ўрнига:
«Қодир эмасман», деди».
Яъни, бу «Овқатни ўнг қўли билан ея олмайман. Чап қўлим билан еявераман», дегани эди. Ўзи нотўғри иш қила туриб, унга меҳр кўрсатиб, хатосини тўғрилаб қўйган зот Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламга нисбатан бундай бетгачопарлик қилган нобакор ҳар қандай жазога ва қарғишга лойиқ эди. Шунинг учун ҳам Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам очиқ-ойдин қилиб:
«Қодир бўлмагин!» дедилар».
Яъни, «Ўнг қўлинг билан таом ея олмасанг, бир йўла ея олмай қолгин», дедилар. Ҳамда у ерда ҳозир бўлганларга тушунтириш учун:
«Уни кибрдан бошқа нарса ман қилмади», деб, қўшиб қўйдилар. Яъни, у одам юқоридаги гапни ҳақиқатда ўнг қўлида нуқсон борлиги учун эмас, кибр билан хатосини тан олишдан бош тортиб айтган эди.
Шунинг учун ҳам Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам уни дуоибад қилдилар. У зот соллаллоҳу алайҳи васалламнинг дуолари жойида қабул бўлди.
«Ҳалиги одам қўлини оғзига кўтара олмай қолди».
Ажаб бўлди! Баттар бўлсин! Ўз фойдасини билмаган, шариат ҳукмидан кўра ўзининг кибрини устун қўядиганлар учун бу ҳам кам!
Ушбу ҳадиси шарифдан олинадиган фойдалар:
1. Чап қўл билан таом еб бўлмаслиги.
2. Бировнинг чап қўл билан еганини кўрган одам танбеҳ бериб, ўнг қўл билан ейишини эслатиб қўйиши кераклиги.
3. Диний ҳукмлар бўйича насиҳат эшитган одам мутакаббирлик қилмаслиги кераклиги.
4. Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг дуолари дарҳол қабул бўлиши.
«Ҳадис ва ҳаёт» китоби 16-жуз