Дубайнинг Ислом ва хайрия ишлари департаменти 75 нафаргача намозхонни сиғдира оладиган сув ости масжиди қуришни режалаштираётганини маълум қилди.
“IQNA” сайтининг “Gulf Times” нашрига таяниб хабар беришича, Дубай расмийлари сув остида сузувчи масжид қуриш режасини эълон қилишди, бунинг учун 55 миллион дирҳам сарф этилиши кутилмоқда.
Эълон қилинган тасвирларга кўра, масжид иншоотининг ярми сув устидаги турар-жой ва кафени ўз ичига олади, қолган ярми, жумладан, намозхона ҳам сув остида бўлади.
Дунёда ўзига хос архитектурага эга бўлган биринчи бундай иншоот уч қаватли бўлиб, намоз ўқиладиган жой сифатида сув ости намозхонасидан фойдаланилади.
Ушбу масжид 50 дан 75 гача намозхонларни сиғдиради, улар сув остида намоз ўқишнинг ноёб тажрибасига эга бўлади. Сув ости иншоотида таҳоратхона ҳам бўлади.
Мазкур масжид қурилиши режаси Дубайнинг Исломий ва хайрия фаолияти бошқармаси диний туризм лойиҳаси бўйича йиғилиш ўтказганида эълон қилинди. Бу ташкилот аъзоси Aҳмад ал-Мансурий БAAда ушбу масжид қурилиши яқин вақт ичида бошланишини айтди. Масжиднинг аниқ жойлашиш ўрни ҳали аниқланмаган.
Ал-Мансурий: “Бу масжид қирғоққа жуда яқин бўлади. Мўминлар бу масжидга ерга уланган кўприк орқали киришлари мумкин”, – деди.
Унинг сўзларига кўра, масжид барча дин вакиллари учун очиқ бўлади, бироқ cузиб юрувчи масжидга ташриф буюрувчилар оддий кийим кийишлари, исломий анъана ва урф-одатларга риоя қилишлари керак.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Матбуот хизмати
Ислом дини бирор шахс, гуруҳ, мол-дунёга нисбатан ва обрў-эътибор топиш учун қилинадиган ҳар қандай мутаассиблик ва фирқаларга бўлинишни қоралайди, тарафкашликни жоҳилият ҳолатига ўхшатади.
Мутаассибликнинг турли кўринишлари бор бўлиб, улар кишининг ўзи, мол-дунёси, фарзандлари, миллатини бошқалардан афзал билиб, бу йўлда ашаддий равишда курашиши демакдир. Мўътабар манбаларимизда ота-боболари ва ўзининг насаби билан фахрланиш туйғуси кишини дўзахга тортади деб таъкидланган.
Мутаассиблик турларидан бири бу диний мутаассибликдир. Диний мутаассиблик деганда, маълум бир динда асос бўлган, ушбу дин вакиллари амал қиладиган таълимот ва қоидаларга қарши чиқиш, диний тушунчаларни шариат кўрсатмаларига зид равишда ўзича талқин қилиб, бошқаларни унга эргашишга чорлаш назарда тутилади. Диний мутаассибликнинг энг катта хатарларидан бири бу, динлараро мулоқотга раҳна солишдир.
Динда мутаассибона ҳаракат, динда чуқур кетиш, ҳаддан ошиш, Қуръон ва Суннатда келган таълимотларга зид равишда ўз фикрига эргашишни қаттиқ қораланади. Динда ҳаддан ошиш деганда шариат белгилаб қўйган чегарадан чиқиб кетиш тушунилади. Бу иш ақидада бўлсин, сўз ёки амалда бўлсин, барибир. Бу борада Аллоҳ таоло Бақара сурасида “Ушбулар Аллоҳнинг чегараларидир. Бас, улардан тажовуз қилманг. Ва ким Аллоҳнинг чегараларидан тажовуз қилса, бас, ўшалар, ана ўшалар, золимлардир”, деб марҳамат қилади.
Пайғамбаримиз Муҳаммад саллаллоҳу алайҳи васаллам: “Динда ҳаддан ошишдан эҳтиёт бўлинглар. Чунки, сизлардан олдин ўтганларни динда ҳаддан ошишлик ҳалок қилгандир” деб уқтирганлар.
Шундай экан, бугунги кундаги кўплаб муаммоларнинг илдизи мутаассиблик ва ҳаддан ошиш эканлигини ҳаммамиз чуқур англашимиз лозим. Хулоса ўрнида, бу каби муаммоларнинг ечими сифатида Фақиҳ доктор Ваҳба Мустафо Зуҳайлий жанобларининг ушбу сўзларини келтириш билан якунлаймиз: “Ислом мўътадил дин бўлиб ҳақиқатлардан бирортасида четга чиқишга ёки ҳаддан ошишга йўл қўймаслигини англатади. Исломда ва бошқа динларда динда ҳаддан ошиш ҳам, эътиқодда бир тарафлама ва ғайритабиий бўлиш ҳам, ҳаддан ташқари қаттиқ олиш ҳам, жуда бўш қўйиб юбориш ҳам йўқ…”.
Аллоҳ таъоло барчамизни ҳақ йўлдан адаштирмасин.
Косонсой тумани "Содод" жоме масжиди имом-хатиби
Баҳодир Мирфайзиев
Манба: @Softalimotlar