Сайт тест ҳолатида ишламоқда!
27 Апрел, 2025   |   29 Шаввол, 1446

Тошкент шаҳри
Бомдод
03:58
Қуёш
05:26
Пешин
12:26
Аср
17:14
Шом
19:19
Хуфтон
20:41
Bismillah
27 Апрел, 2025, 29 Шаввол, 1446

Ер сайёраси қандай шаклда?

16.10.2019   6922   1 min.
Ер сайёраси қандай шаклда?

Ер сайёраси туяқуш тухуми шаклида. Буни Қуръони Каримда аниқ баён қилинган. Аллоҳ таоло шундай марҳамат қилади: 

وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا

 Ва ундан сўнг ерни тухум шаклида қилди (Назиат сураси, 30-оят).

 Оятдаги “даҳа” феъли “ёйиб қўйди”, “чўзиб қўйди”, “кенг қилди” маъносини ифода қилади.

Шунингдек, “даҳа” феълининг ўзаги бўлмиш “даҳв”дан олинган “ал-мадҳа” сўзи “туяқуш тухуми турган жой” маъносини ифода қилади. Ҳозирги кундаги кўплаб олимлар “даҳв” калимасини тухумсимон нарса, туяқуш тухумига ўхшаган нарса маъноларини билдирувчи сўз эканини айтмоқдалар. Шундай олимлардан бири Зағлул Нажжордир.

Бугунги кунда космонавтлар орбитадан туриб олган Ер сайёрасининг расмлари бутун дунёга тарқалиб кетган. Унда Ернинг товуқ тухумидек ўта чўзинчоқ (эллипссимон) ёки дум-думалоқ (доирасимон) эмас, балки айнан туяқуш тухуми каби бироз чўзинчоқ ҳолатда экани ҳаммага кўрган.

Аллоҳ таоло Қуръони Каримда биргина сўз билан Ер сайёрасининг қандай шаклда экани, унинг сирти текис, ёйиқ, яшаш учун қулай тарзда яратганини баён қилиб қўйган.

Қуръони Карим нозил бўлган пайтда Арабистон ярим оролида бирорта обсерватория, астрономик кузатиш станцияси мавжуд бўлмаган, космонавтикага оид ҳеч қандай тасаввур йўқ эди.

Шундай шароитда Қуръони Каримда Ернинг шакли, ҳолати ҳақида аниқ илмий маълумотларнинг берилиши Қуръон Аллоҳ таолонинг ҳақ Каломи эканига, Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам У Зотнинг ҳақ пайғамбари эканликларига яққол далилдир! 

 

Интернет маълумотлари асосида Нозимжон Ҳошимжон тайёрлади

Мақолалар
Бошқа мақолалар
Янгиликлар

Ислом институтидаги халқаро анжуман илмий тавсия ва долзарб ечимларга бой бўлди

25.04.2025   2332   1 min.
Ислом институтидаги халқаро анжуман илмий тавсия ва долзарб ечимларга бой бўлди

Шу йил 24 апрель куни Имом Бухорий номидаги Тошкент ислом институтида "Ислом дини асл манбаларини талқин қилишдаги ёндашувлар: муаммо ва ечимлар" мавзусида халқаро илмий-амалий конференция бўлиб ўтди. 

Халқаро анжуманда Ўзбекистон мусулмонлари идораси, Дин ишлари бўйича қўмита, Ўзбекистондаги Ислом цивилизацияси, Ўзбекистон халқаро ислом академияси мутасадди вакиллари, Фатво маркази ва Имом Мотуридий халқаро илмий-тадқиқот марказининг илмий ходимлари, олий ва ўрта махсус ислом таълим муассасаларининг профессор-ўқитувчилари, ёш олимлар ва тадқиқотчилар иштирок этди. 

Юртимиз вакиллари билан бир қаторда Туркия, Миср, Россия, Ҳиндистон каби давлатлардан 60 дан ортиқ етакчи олимлар, профессорлар, тадқиқотчилар ва илмий ходимлар ушбу конференцияда қатнашди. 

Қуръони карим тиловати ва хайрли дуолар билан бошланган тадбирни Тошкент ислом институти Матбуот котиби Абдуқаййум Исмоил олиб борди.

Дастлаб Тошкент ислом институти ректори Уйғун Ғафуров тадбирни табрик сўзи билан очиб берди. Шундан сўнг Ўзбекистон мусулмонлари идораси раисининг биринчи ўринбосари Ҳомиджон домла Ишматбеков, Дин ишлари бўйича қўмита раисининг биринчи ўринбосари Давронбек Махсудов, Диний идора раиси ўринбосари Муҳаммадолим Муҳаммадсиддиқовлар юртимизда диний-маърифий соҳадаги ислоҳотларни сўзлаш баробарида мавзу юзасидан маъруза қилиб, айни масаланинг ечимлари борасида ўз фикр-мулоҳазаларини билдиришди. 

Анжуман “Қуръоншуносликнинг долзарб масалалари”, “Глобаллашув даврида диний ихтилофларнинг олдини олишда ҳадис ва ҳадис илмларининг ўрни” деб номланган икки шўъба ўз фаолиятини давом эттирди. Унда юртимиз ва хориж олим ва тадқиқотчилар мавзу борасида чиқишлар қилишди.

Халқаро илмий-амалий анжуман якунида бугунги кундаги динимизнинг асл манбаларини талқин қилишдаги ёндашувларларга оид масалаларни таҳлил этиш баробарида уларнинг ечими бўйича тавсиялар ишлаб чиқилди. 

Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Матбуот хизмати

Ислом институтидаги халқаро анжуман илмий тавсия ва долзарб ечимларга бой бўлди Ислом институтидаги халқаро анжуман илмий тавсия ва долзарб ечимларга бой бўлди Ислом институтидаги халқаро анжуман илмий тавсия ва долзарб ечимларга бой бўлди Ислом институтидаги халқаро анжуман илмий тавсия ва долзарб ечимларга бой бўлди Ислом институтидаги халқаро анжуман илмий тавсия ва долзарб ечимларга бой бўлди Ислом институтидаги халқаро анжуман илмий тавсия ва долзарб ечимларга бой бўлди Ислом институтидаги халқаро анжуман илмий тавсия ва долзарб ечимларга бой бўлди Ислом институтидаги халқаро анжуман илмий тавсия ва долзарб ечимларга бой бўлди Ислом институтидаги халқаро анжуман илмий тавсия ва долзарб ечимларга бой бўлди Ислом институтидаги халқаро анжуман илмий тавсия ва долзарб ечимларга бой бўлди Ислом институтидаги халқаро анжуман илмий тавсия ва долзарб ечимларга бой бўлди Ислом институтидаги халқаро анжуман илмий тавсия ва долзарб ечимларга бой бўлди Ислом институтидаги халқаро анжуман илмий тавсия ва долзарб ечимларга бой бўлди Ислом институтидаги халқаро анжуман илмий тавсия ва долзарб ечимларга бой бўлди Ислом институтидаги халқаро анжуман илмий тавсия ва долзарб ечимларга бой бўлди Ислом институтидаги халқаро анжуман илмий тавсия ва долзарб ечимларга бой бўлди Ислом институтидаги халқаро анжуман илмий тавсия ва долзарб ечимларга бой бўлди Ислом институтидаги халқаро анжуман илмий тавсия ва долзарб ечимларга бой бўлди Ислом институтидаги халқаро анжуман илмий тавсия ва долзарб ечимларга бой бўлди Ислом институтидаги халқаро анжуман илмий тавсия ва долзарб ечимларга бой бўлди
Ўзбекистон янгиликлари