25 Декабр, 2024, 24 Жумадул сони, 1446
25 Декабр, 2024, 24 Жумадул сони, 1446
Куни кеча, 1 декабрь куни Нукус шаҳридаги “Муҳаммад ибн Аҳмад ал-Беруний” ўрта махсус ислом билим юртида Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг мавлиди шарифлари муносабати билан билим юрти талабалари орасида «Ҳадис» ва «Сийрат» бўйича мусобақа ўтказилди.
Мусобақа Қуръони карим тиловати билан бошланди. Тадбирни билим юрти мудири Шамсиддин Бауатдинов кириш сўзи билан очди ва Пайғамбар алайҳиссаломни яхши кўриш динимиздаги вожиб амал экани, бу борада мўътабар манбаларда етарлича маълумотлар келтирилгани, Ул зотнинг суннатлари ва ҳадисларини ўрганиш муҳим эканини сўзларди. Шунингдек, бу борада давлатимизда олиб борилаётган ислоҳотлар ва янгиланишлар ҳақида гапириб ўтди. Келажакда билим юртимиздан Имом Бухорий, Имом Термизийдек улуғ уламолар етишиб чиқишига умид билдирди ва талабаларни бу борада астойдил таълим олиб ўз устиларида ишлаш кераклигини уқтирди.
Мусобақада билим юрти 2, 3, 4-босқич талабаларидан ҳар биридан 4 нафар талаба саралаб олинди ва ўз билимларини синовдан ўтказди.
Талабаларнинг билимларини баҳолаш учун билим юрти ўқитувчилари томонидан ҳакамлар ҳайъати тузилиб, баҳолаб борилди.
«Ҳадис» бўйича ўтказилган мусобақанинг шартлари қўйдагича:
1. Олтита сaҳиҳ тўплaм эгaлaри ҳaёти вa ижoди ҳaқидa.
2. Ҳaдис эърoблaрини тўғри қўйиш вa маънoсини aйтиш.
3. “Ал-Aдaб ал-муфрaд” китoбидaн 200 тa ҳaдисни ёддaн aйтиш.
«Сийрат» бўйича ўтказилган мусобақанинг шартлари эса қўйидагича:
1. Имoм Бaрзaнжийнинг Нaбий алайҳиссаломгa ёзгaн мaвлид китoбидaн 5 мaбҳaсдaн бирини aйтиш;
2. “Расулуллoҳ соллаллоҳу алайҳи ва салам вa aҳли бaйт” ҳaмдa “сиз Пaйғaмбaр алайҳиссаломни кўргaнмисиз” китoбидaн тeзкoр сaвoл жaвoб қилиш.
3. Ижoдий иш.
Мусобақа якунида «Ҳадис» йўналиши бўйича:
1-ўринни 4-курс талабалари, 2-ўринни 3-курс талабалари ва 3-ўринни эса 2-курс талабалари қўлга киритди.
«Сийрат» йўналиши бўйича:
1-ўринни 4-курс талабалари, 2-ўринни 3-курс талабалари ва 3-ўринни эса 2-курс талабалари қўлга киритди.
Мусобақа давомида талабаларга тезкор саволлар тақдим қилинди. Бундан ташқари талабалар томонидан Пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайиссаломга мактуб, саловат ва нашидалар айтилиб, тадбирнинг юқори савияда ўтказилишига имконият яратилди.
Ғолиблар билим юрти томонидан тайёрланган фахрий ёрлиқлар ва қимматбаҳо совғалар билан тақдирланди.
Адилбай Ережепов,
Билим юрти маънавият ва маърифат
ишлари бўйича мудир ўринбосари
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм
Ассалому алайкум ва раҳматуллоҳи ва баракатуҳу
Бугун сиз азизларга сўзлаб берадиган ҳикоям Макка шаҳрида бундан бир неча юз йиллар олдин содир бўлган ҳаётий воқеа ҳақидадир. Бу воқеа билан Саудияда нашр этиладиган газеталардан бирида танишганман.
Умра ибодатини адо этиш учун Макка шаҳрига борганимда газетадаги “Нима учун нурингни ортингда қолдирдинг?” деган мақолага кўзим тушди. Бу қизиқарли сарлавҳа мени ўзига жалб қилди. Бу нима дегани экан деб қизиқдим. Ҳикояни ўқиб, унинг мазмунини англадим.
Қадим замонда ўта бадавлат одам яшаган экан. У пайтлар қуллик даври эди. Бу бойнинг ҳам барча шахсий ишларида унга хизмат қиладиган қули бор эди.
Бомдод намозига азон айтилганда, хизматкор таҳорат учун сув тайёрлар ва хўжайинини уйғотарди. Таҳоратга ёрдамлашиб бўлгач, милтиллаб ёнадиган фонуси билан йўлини ёритиб масжидга олиб борарди. Бу даврларда ҳали электр ток, чироқлар йўқ, йўллар зимистон, чанг, кўчаларда тош ва чуқурлар кўп эди.
Шу зайлда қул 20 йилдан ортиқ хўжайинига хизмат қилди. Кунларнинг бирида одатдагидек бомдод намозига кетишаётганида бой юришдан тўхтаб, жойида бироз жим туриб қолди-да, кейин: “Гапларимни эшит эй Саид”, деди. Қулнинг исми Саид эди.
Бой: “Эй Саид, мен васиятномамда вафот этганимдан кейин меросхўрларим сени озод қилишларини ёздим. Бу сенга 20 йилдан бери менга қилган содиқ хизматларинг учун мукофот бўлади”, деб айтди.
Лекин бу гапдан Саид хурсанд бўлмади, хўжайинига ташаккур ҳам изҳор этмади, ҳатто бир оғиз сўз ҳам айтмади.
Эртаси куни яна одатдагидек масжид томон фонусни ёқиб йўлга тушишди. Аммо бу сафар ҳар гал хўжайиннинг йўлларини ёритиб кетадиган хизматчи орқа томонга ўтиб олганди. Хўжайин нега бундай қилаётганини тушунмай: “Нега орқамдан кетаяпсан? Саид сенга нима бўлди? Нега олдинда йўлни ёритиб кетмаяпсан?” деб сўради.
Бу гапларни эшитиб бой одам қаттиқ таъсирланди. Унга: “Эй Саид шу дақиқадан эътиборан сен озодсан”, деди. Саид унинг бу таклифини рад этиб: “Мен сизнинг итоаткор хизматкорингизман”, деди.
Ушбу қиссадан қандай ибрат олинади. Кўпчилик ўз нурини олдида эмас, балки ортида қолдиради. Бу нима дегани? Айримлар: “Бой бўлсам фалон-фалон ишларни қиламан”, “Вафот этсам камбағалларга тўплаган бойликларимни тарқатишади”, “10 йилдан кейин фалон ишларни қиламан” дейишади. Нега ўша ишларни ҳаётлик вақтингизда, имконингиз борида қилмайсиз? Нега нурингизни ортингизда қолдирасиз, олдингизда эмас. Нега яхшиликлар қилишни узоқ йилларга сурамиз. Имкон борида дарҳол яхшилик қилиш ҳақида ўйламаймиз? Бирор яхшилик қилишни имконингиз борми, уни ҳозир қилинг, шунда нурингиз олдинда бўлади. Нурингизни асло орқада қолдирманг!
Даврон НУРМУҲАММАД
Иймон 
Намоз 
Рўза 
Закот 
Ҳаж 
Қуръон 
Ислом сабоқлари 
Aлоқа 