Сайт тест ҳолатида ишламоқда!
04 Август, 2025   |   10 Сафар, 1447

Тошкент шаҳри
Бомдод
03:49
Қуёш
05:21
Пешин
12:34
Аср
17:30
Шом
19:41
Хуфтон
21:05
Bismillah
04 Август, 2025, 10 Сафар, 1447

Тежамкор муҳтож бўлмас

01.02.2018   4630   6 min.
Тежамкор муҳтож бўлмас

Абдуллоҳ бин Масуъд  розияллоҳу анҳу   Расулуллоҳ салаллоҳу алайҳи васалламдан   ривоят қилади: “ Ким тежамкор бўлса, муҳтож бўлмас”.( Имом Ахмад ривояти)

Ким мол дунёсини сарфлашда исроф ва зиқналикка берилмаса у киши ҳеч қачон бировга муҳтож бўлмас. Агар исрофгар бўлса тез орада қўлидаги бойлигидан айрилади. Иқтисодни билмаганлиги туфайли кечагина бой бадавлат бўлган инсон бугун бировларнинг қўлига қараб қолиши ҳам мумкин.  Аксинча зиқналиги туфайли  бор будидан айрилиб, ўзига ўхшаш зиқналарнинг  қарамига айланиб қолиши ҳам мумкин. Шунинг учун ҳам Мўмин киши тежамкорликни билиши ва ҳар доим мўътадилликни лозим тутиши керак.  Бу эса ўз ўрнида тадбиркорлик деб аталади.  Ҳақиқий тадбиркор ким? Дунёдаги энг бой кишиларми? Ёки кўпчиликни иш билан таъминлаган кишими? Балки юқори мансабларда ишлаётганлардир?

Ҳақиқий асл тадбиркор ким эканлигини куйидаги ояти каримадан билиб оламиз.

 وَابْتَغِ فِيمَا آَتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآَخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ

Аллоҳ сенга ато этган нарса билан охиратни истагин ва дунёдан бўлган насибангни ҳам унутмагин. Аллоҳ сенга эҳсон қилгани каби сен ҳам (одамларга) эҳсон қил! Ерда бузғунчилик қилишни истама! Чунки Аллоҳ бузғунчиларни суймас», – дедилар.

Ҳа азизлар ҳақиқий Мўмин ҳақиқий тадбиркордир. Чунки у нафақат ўзининг охирати балки, дунёсини ҳам унутмайди. Мазкур амалларни бажариш асносида эса ҳаммага бирдек манфаат келтиради. Аллоҳ берган мол-дунёдан инфоқ эҳсон қилади. Нафақат ўз юртида балки, бутун дунёда бузғунчилик қилмайди ва албатта бузғунчилик қиладиганларга хайрихохлик ҳам қилмайди. Чунки у Мўмин Аллоҳнинг  суюкли бандаларидан бўлишни хохлайди. Бошқаларга ҳар тарафлама ёрдам беришни , уларни қўллаб қувватлашни ўзининг мўминлик бурчи деб билади.

 قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ

فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ

Айтинг: «Албатта, Раббим бандаларидан Ўзи хоҳлаганига ризқни кенг қилур ва (Ўзи хоҳлаганига ризқни) танг қилур. Бирор нарсани (муҳтожларга холис) эҳсон қилсангиз, бас, (Аллоҳ) унинг ўрнини тўлдирур. У ризқлантирувчиларнинг яхшисидир».

Аллоҳ таоло ушбу ояти каримада барча махлуқот мавжудот ва бандаларнинг Яратувчиси эканлигига эътиборимизни қаратмоқчи. Албатта Аллоҳ таоло хохласа барча бандаларини бой бадавлат қилиб қўйиши ҳам мумкин, лекин бандаларини ўзаро меҳр муҳаббат, гўзал муносабат билан яшамоқликларини ирода қилган. Шунинг учун ҳам уларнинг баъзисини ризқини кенг қилиб, баъзисини ризқини эса тор қилиб қўйган. Сўнгра бой бўлганларга муҳтожлар учун доимо ёрдам қўлини чўзиб, уларни моддий тарафдан қўллаб – қувватлаб турмоқликка буюрган. Токи бойлар билан муҳтож бўлганлар ўртасида ўзаро самимий алоқалар боғлансин. Бойлар Аллоҳнинг йўлида эҳсон қилишни ўрганиб, саҳоват кўрсатишни ҳаёт тарзига айлантирсинлар. Қолаверса мазкур қилаётган эҳсонларини зинҳор миннат ёки тана қилмасинларки, унинг манашундай бой бадавлат бўлиши Аллоҳнинг хохишидир. Мазкур ҳолат билан фахрланиб кибр ҳаво қилмасинки, Аллоҳ  хохласа ҳозирги ҳолатни мутлақо аксини ҳам қилиб қўйиши мумкин. «Албатта, Раббим бандаларидан Ўзи хоҳлаганига ризқни кенг қилур ва (Ўзи хоҳлаганига ризқни) танг қилур”. Демак бир кишининг бой ёки камбағал бўлиши Аллоҳнинг иродасига боғлиқ экан, ҳеч кимни ўз ҳолатидан мағрурланиб кибрга кетиши, ёки аксинча камбағаллигидан норози бўлиб шикоят қилишига ҳаққи йўқ.

Бирор нарсани (муҳтожларга холис) эҳсон қилсангиз, бас, (Аллоҳ) унинг ўрнини тўлдирур.

Одатда бойлар молу дунёга ҳирс қўйиб фақатгина ўзим бўлсам дейдилар. Аллоҳ таоло эса улардаги мазкур иллатларни муолажаси ўлароқ молиявий ибодатларни жорий қилган. Фақирларда эса бойларни кўраолмаслик иллати мавжуд бўлади. Аллоҳ таоло улардаги мазкур иллатни ҳам бойларнинг саҳовати туфайли муолажа қилади. Одатда ҳар қандай жамият аҳолиси ҳам молиявий тарафлама табақаланади, бундай ҳолатдан мутлақ қутилишни ҳеч ҳам имконияти йўқ. Шунинг учун ҳам Аллоҳ таоло инсониятни бир – бирига нафақат меҳрли оқибатли балки ,молиявий тарафлама ҳам ўзаро ёрдам берган ҳолда яшамоқликка буюради. Бойларни асосан саҳоват қилишдан қайтариб турадиган тушунча бу, камбағал бўлишдан қўрқувдир. Бу тушунчани ҳам Аллоҳ рад этиб: “бас, (Аллоҳ) унинг ўрнини тўлдирур. У ризқлантирувчиларнинг яхшисидир», деган.

Нима учун (Аллоҳ) унинг ўрнини тўлдирур, дейилди? Чунки қилинган эҳсон Аллоҳ учун қилинди. Суратан бир банданинг қўлига берилган бўлсада маънан Аллоҳнинг зиммасига ўтди. Аллоҳ таоло бирор нарсани Ўз зиммасига олгандан кейин уни ўрнини ундан кўра яхшироғи билан қайтариши тўғрисида бирор шубҳа бўлиши мумкинми?

 مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً

Аллоҳга “чиройли қарз” берадиган (Унинг йўлида ўз бойлигидан сарфлайдиган) киши бормики, унга бир неча баробар кўп қилиб қайтарса?

Расулуллоҳ салаллоҳу алайҳи васалламга бир қўй ҳадия қилинди. Оиша онамиз розияллоҳу анҳо уни садақа қилиб юбордида Расулуллоҳ салаллоҳу алайҳи васаллам учун у қўйнинг бир қўлини олиб қолдилар.  Чунки Оиша онамиз розияллоҳу анҳо Расулуллоҳ салаллоҳу алайҳи васаллам айнан қўйнинг қўлини яхши кўришларини билар эди. Расулуллоҳ салаллоҳу алайҳи васаллам қайтиб келдиларда: “ эй Оиша! Қўйни нима қилдинг? Деб сўрадилар. “ Қўлидан бошқа ҳаммасини садақа қилиб юбордим”, деди. Расулуллоҳ салаллоҳу алайҳи васаллам: “ Балки қўлидан бошқа ҳаммаси қолибди”, дедилар.

ЎМИ Матбуот хизмати

Мақолалар
Бошқа мақолалар
Мақолалар

313 та ҳаётий зийнат қоидалари (1-қисм)

04.08.2025   276   9 min.
313 та ҳаётий зийнат қоидалари (1-қисм)

 313 та ҳаётий зийнат қоидалари

ни

УЛУҒ  УСТОЗ  УЛАМОЛАРИМИЗ  баён  қилиб  берганлар: 

       

             (1-қисм)
 

                 “ИНТИЗОМ – ҒАЛАБАНИНГ КАЛИТИ

 

КАЛОМУЛЛОҲНИНГ ОЯТИ КАРИМАЛАРИДА

ХУДОИМ ТАОЛО МАРҲАМАТ ҚИЛАДИ:

 

  1. «Агар Аллоҳнинг неъматларини санасангиз, саноғига ета олмайсиз. Ҳақиқатан, Аллоҳ кечиримли ва раҳмлидир» (Наҳл сураси 16/18 оят).

 

 

ЖАНОБИ ПАЙҒАМБАРИМИЗ

РАСУЛУЛЛОҲ САЛЛАЛЛОҲУ АЛАЙҲИ ВАСАЛЛАМ

МЕҲР-МУРУВВАТ ТАРИҚАСИДА МАРҲАМАТ ҚИЛАДИЛАР:

 

  • «Икки неъмат борки, кўпчилик инсонлар унинг қадрига етмайдилар. Улар

сиҳат-саломатлик

ва хотиржамликдир» (Имом Бухорий ривоятлари);

 

  •    «Беш нарсадан олдин беш нарсани ғанимат билинг:

кексалигингиздан олдин ёшлигингизни,

бетоблигингиздан олдин саломатлигингизни,

фақирлигингиздан олдин бойлигингизни,

бандлигингиздан олдин бўш вақтингизни,

ўлимингиздан олдин тириклигингизни!» (Имом Ҳоким ривоятлари).

 

 

  • З И Й Н А Т(безак, пардоз; безатиш):  

1) Зеб, чирой бериш учун хизмат қилувчи...; безак.

2) Ҳусн, кўрк берувчи нарса; кўрк; иззат-ҳурмат.

                             (“Ўзбек тилининг изоҳли луғати” 1/234).

 

Улуғ аждодларимиздан давом этиб келаётган дуру гавҳар ривоятлари ва ноёб ҳикматлари,

буюк ота-боболаримиздан эшитиб келинаётган тилло билан тенг панд-насиҳатлари ва бетакрор ҳикоялари,

меҳрибон ота-оналаримиздан ўрганиб келинаётган гавҳар ўгитлари ва мислсиз сўзлари,

элимиз таниган ва халқимиз тан олган устозларимиздан таълим олиб келинаётган зар тушунчалари ва бебаҳо илмлари,

жаннатмакон юртимиз – муқаддас Ватанимиз таълим масканларида таралаётган дурдан аъло фанлар ва беқиёс билимлар,

бугунги кунда ва доим керак бўладиган ҳаётий масалалар, долзарб мавзулар, қизиқарли маълумотлар ҳамда халқимиз орасида эътироф этилган мезонлар

дан

  1. Қуръони карим ояти карималари,
  2. Жаноби Пайғамбаримиз алайҳиссаломнинг муборак ҳадиси шарифлари,
  3. динимиз асослари,
  4. шариатимиз ҳукмлари,
  5. шарқона одобларимиз,
  6. мазҳабимиз меъёрлари,
  7. жамиятшунослик алоқалари,
  8. одамгарчилик муносабатлари,
  9. инсоний туйғулар,
  10. руҳшунослик сир-асрорлари,
  11. юртимиз урф-одатлари,
  12. ўзбекчилик қоидалари,
  13. маданиятимиз ахлоқлари,
  14. инсоний ақл ва ахлоқий нормалар,
  15. доно мақолларимиз,
  16. миллий анъаналаримиз,
  17. диний қадриятларимиз,
  18. халқимиз онг-тафаккури,
  19. миллатимиз менталитети,
  20. анъанавий фалсафаси,
  21. ўзбек халқининг илғор қадриятлари,
  22. улуғларимиз ҳикматлари,
  23. доно халқимиз дунёқараши,
  24. мусулмончилигимиз кўрсатмалари

 

а с о с    в а    н е г и з л а р и д а

 

улуғ  устозларимиз – табаррук  уламоларимиз  кенг,  чуқур  ва  унумли истифода  этиб, кундалик ҳаётга доир ниҳоятда фойдали маслаҳат, керакли тавсия ҳамда энг муҳим одобларидан намуна шаклида батафсил тақдим этган

313 та ҳаётий ЗИЙНАТ қоидалари

ни

УЛУҒ  УСТОЗ  УЛАМОЛАРИМИЗ  баён  қилиб  берганлар:

 

 

Уларнинг ҳар бири

халқимизнинг асрлар давомида

кундалик ҳаётларида шаклланган  

етти (7) та

1) оилавий,

2) ижтимоий,

3) маънавий,

4) илмий,

5) иқтисодий,

6) маданий,

7) психологик

мавзудаги

ЭНГ  АСОСИЙ  қадриятни  акс  эттирган  ҲИКМАТЛАРИДИР !

 

  1. Кечанинг зийнати – ой.
  2. Осмоннинг зийнати – юлдуз.
  3. Кундузнинг зийнати – қуёш.
  4. Осмоннинг зийнати – булут.
  5. Қишнинг зийнати – қор.
  6. Баҳорнинг зийнати – ёмғир.
  7. Ёзнинг зийнати – мева-чева.
  8. Кузнинг зийнати – совуқ.
  9. Таомнинг зийнати – нон.
  10. Дастурхоннинг зийнати – овқат.
  11. Ширинликлар зийнати – асал.
  12. Ичимликлар зийнати – сув.
  13. Ризқнинг зийнати – қониқиш.
  14. Инсоннинг зийнати – ақл.
  15. Ақлнинг зийнати – фаросат.
  16. Беморнинг зийнати – сабр.
  17. Умрнинг зийнати – савобли ишлар.
  18. Инсонпарварликнинг зийнати – меҳр.
  19. Тўйларнинг зийнати – ёши улуғлар.
  20. Қўшничилик зийнати – таом улашишлик.
  21. Маҳалланинг зийнати – сокинлик.
  22. Хонанинг зийнати – саранжомлик.
  23. Уйнинг зийнати – озодалик.
  24. Ҳовлининг зийнати – гул.
  25. Қариндошчилик зийнати – борди-келдичилик.
  26. Қуда-андачилик зийнати – меҳр-оқибат.
  27. Эр-хотинлик зийнати – меҳр-муҳаббат.
  28. Оиланинг зийнати – ота-она.
  29. Чақалоқнинг зийнати – ўзи.
  30. Боланинг зийнати – одоб.
  31. Йигитларнинг зийнати – жасурлик.
  32. Қизларнинг зийнати – ибо-ҳаё.
  33. Аёлнинг зийнати – ожизлиги.
  34. Яхши ўғилнинг зийнати – ота-онага хизмат.
  35. Яхши қизнинг зийнати – оиласига гап юқтирмаслик.
  36. Урф-одатларнинг зийнати – давомийлик.
  37. Меҳмондўстнинг зийнати – кўнгликенглик.
  38. Муносабатнинг зийнати – ҳурмат.
  39. Камтарликнинг зийнати – оддийлик.
  40. Талабанинг зийнати – қизиқувчанлик.
  41. Ёзувнинг зийнати – бехатолиги.
  42. Дўстликнинг зийнати – содиқлик.
  43. Китобнинг зийнати – мазмуни.
  44. Кибрнинг зийнати – қабр.
  45. Ўлимнинг зийнати – жаноза.
  46. Қабристоннинг зийнати – экилган ўсимликлар.
  47. Гапнинг зийнати – қисқалик.
  48. Табрикнинг зийнати – самимийлик.
  49. Ғалабанинг зийнати – хурсандчилик.
  50. Ғолибнинг зийнати – тиришқоқлик.
  51. Либоснинг зийнати – дид.
  52. Улуғликнинг зийнати – оддийлик.
  53. Улуғларнинг зийнати – камтарлик.
  54. Болаликнинг зийнати – беғуборлик.
  55. Йўлнинг зийнати – тартиб-интизом.
  56. Тинчликнинг зийнати – хотиржамлик.
  57. Хотиржамликнинг зийнати – тинчлик.
  58. Ишхонанинг зийнати – адолатли раҳбар.
  59. Бозорнинг зийнати – мўл-кўллик.
  60. Шаҳарнинг зийнати – кўркамлик.
  61. Қишлоқнинг зийнати – табиийлик.
  62. Саройнинг зийнати – шоҳ.
  63. Суҳбатнинг зийнати – дилкашлик.
  64. Ватанпарварликнинг зийнати – фидойилик.
  65. Ишнинг зийнати – натижа.
  66. Қариликнинг зийнати – оғирлик.
  67. Катталарнинг зийнати – кичикларга иззати.
  68. Таҳоратнинг зийнати – мукаммаллик.
  69. Азоннинг зийнати – хуш овоз.
  70. Намознинг ички зийнати – ҳаммасини ўз жойига қўйишлик.
  71. Намознинг ташқи зийнати – зикр, тиловати Қуръон, дуо.
  72. Рўзанинг зийнати – сабр.
  73. Умранинг зийнати – адо этишлик.
  74. Ҳажнинг зийнати – ўзи бажаришлик.
  75. Ибодатнинг зийнати – ўз вақтида адо этишлик.
  76. Дуонинг зийнати – чин ихлос.
  77. ЗИЙНАТЛАР ЗИЙНАТИ – ОДДИЙЛИК.
  78. Одоб – мўмин-мусулмоннинг зийнати.
  79. Ота-онага эҳтиром – ақлли фарзанднинг зийнати.
  80. Катталарга ҳурмат – доно инсоннинг зийнати.
  81. Кичикларга иззат – улуғларнинг зийнати.
  82. Ширинсўзлик – муомаланинг зийнати.
  83. Камтарлик – олимнинг зийнати.
  84. Итоаткорлик – яхши ходимнинг зийнати.
  85. Дуо қилишлик – ибодатнинг зийнати.
  86. Аҳил-иноқлик – яхши оиланинг зийнати.
  87. Табассум – яхши келиннинг зийнати.
  88. Мардлик – яхши куёвнинг зийнати.
  89. Виқорлик – яхши эрнинг зийнати.
  90. Бўйсунишлик – яхши хотиннинг зийнати.
  91. Қатъийлик – яхши эркак кишининг зийнати.
  92. Ҳаё-иффат – яхши аёл кишининг зийнати.
  93. Поклик – мусулмон аёлининг зийнати.
  94. Меҳрибонлик – яхши қайнонанинг зийнати.
  95. Вазминлик – яхши қайнотанинг зийнати.
  96. Ҳалимлик – илмнинг зийнати.
  97. Хокисорлик – таълим олувчининг зийнати.
  98. Қўлиочиқлик – камбағалнинг зийнати.
  99. Шукр – неъматнинг зийнати.
  100. Хушмуомалалик – жамоатнинг зийнати.

 

                                                                                         (Давоми бор...)

Иброҳим домла Иномов

 

 

Ибратли ҳикоялар