Кеча, 21 ноябрь куни зиёрат туризмини ташкил этиш бўйича қилинаётган ишларни жадаллашлатириш мақсадида, Дин ишлари бўйича қўмита, Ўзбекистон мусулмонлари идораси, Ислом цивилизацияси маркази, Тошкент ислом университети масъул ходимлари ва юртимиздаги энг етакчи сайёҳлик фирмалари вакиллари иштирокида ишчи йиғилиш бўлиб ўтди.
Дин ишлари бўйича қўмита раиси О.Юсупов йиғилишни очиб, Президентимиз Ш.Мирзиёев шу йил 9-10 ноябрь кунлари Самарқанд вилоятига ташрифи давомида зиёрат туризмини кенг йўлга қўйиш бўйича чора-тадбирлар ишлаб чиқиш юзасидан мутасадди ташкилотларга топшириқлар берилганини таъкидлади. Шунингдек, Самарқанд ва Бухоро вилоятларига зиёрат туризми бўйича хорижий туристларни жалб этиш, шу жумладан, Туркия, Малайзия, Индонезия ва бошқа Ислом дини кўп тарқалган давлатлар билан ишлаш бўйича ишчи гуруҳларини шакллантириб, чора-тадбирлар режасини тузиш ишлари бошланганини билдирди. О.Юсупов сўзида давом этиб чет-эл мамлакатларида Самарқанд ва Бухоро вилоятларининг туризм салоҳиятини, шу жумладан, Самарқанд вилоятидаги Имом Бухорий, Бухоро вилоятидаги Баҳоуддин Нақшбанд зиёратгоҳларига зиёратини ташкил этишни тарғиб қилиш дастурини ишлаб чиқиш муҳимлигини батафсил изоҳлади.
Йиғилишда “Azia tour” сайёҳлик фирмаси мутахассиси Акмал Қосимов сўз олиб, зиёрат туризмини ташкил этишда юртимиздаги “Силсилаи алия” (12 та авлиё қадамжоси) таркибидаги зиёратгоҳларга алоҳида эътибор қаратиш, Малайзия, Индонезия давлатларига “Умра-плюс” хизматини таклиф этиш, хорижлик дин пешволари иштирокида семинарлар, конференциялар ташкил этиш, ислом институтлари ўртасида ҳамкорликни ривожлантириш, нуфузли ислом ташкилотларининг гранд танловларида қатнашиш каби таклифларни берди.
Шунингдек, сўзга чиққан нотиқлар Дин ишлари бўйича қўмита, Ўзбекистон мусулмонлари идораси, Тошкент ислом университети, Ислом цивилизацияси маркази, Муқаддас қадамжоларни сақлаш ва обод этиш хайрия жамғармаси ва “Ўзбектуризм” зиёрат туризмини амалга оширишда ҳамкорлик қилиш бўйича меморандум имзолаш таклифини тақдим этишди.
Бундан ташқари Ўзбекистон Республикасидаги муқаддас қадамжоларга зиёрат туризм йўналишидаги сайёҳларни жалб қилиш бўйича реклама тадбирларини ташкил этиш учун тарқатма материаллар, буклетлар, баннерлар, маълумотнома китобчалари ва слайдлар тайёрлаш, хориждаги диний уламолар билан зиёрат туризм йўналишида яқиндан ҳамкорлик қилиш учун бу борада тажрибаси бўлган маҳаллий уламоларни жалб этиш, чиқиш ва кириш визаларини қисқа муддатда расмийлаштириш чораларини кўриш бўйича фикр-мулоҳазалар билдирилди.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Матбуот хизмати
Бир куни Фатҳ ибн Хоқон халифа Мутаваккилнинг ҳузурига кирди. Халифа жим ўтарар ва бир нарса ҳақида чуқур ўйларди. Фатҳ бу жимликни бузиб: “Нималар ҳақида ўйлаяпсиз, эй мўминлар амири?” – дея сўради. Халифа: “Мен ер юзида турмуши энг фаровон киши ким экан?” деб ўйлаётган эдим”, деди. Фатҳ бўлса: “Дунёда энг фаравон ҳаёт кечираётган киши сиз-да! Аллоҳга қасамки, у – сизсиз!” – деди. Халифа: “Йўқ! Мен эмас. Кенг ҳовлиси, солиҳа аёли, қобил фарзандлари ва етарли ризқи бўлган киши – ҳаёти энг фаравон одамдир”, деди.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳам: “Тўрт нарса бахтнинг белгисидир: солиҳа аёл, кенг турар-жой, солиҳ қўшни, яхши улов. Тўрт нарса эса бадбахтлик белгисидир – ёмон хотин, ёмон қўшни, чатоқ улов, тор хонадон”, деганлар.
Баъзилар бахтни машҳурликда, молу давлатга эга бўлишда деб биладилар. Бу дунёда Аллоҳнинг мухлис бандаларигина ҳис қиладиган саодат таъмини тотиш бахтига мушарраф бўлмаган ҳолда яшаб ўтадилар.
Орифлардан бири: “Подшоҳлар бизда қандайин бахт борлигини билганларида эди, унга етишиш учун бизга қарши қилич кўтариб жанг қилишарди”, дейди.
Ғалаба билан саодат орасида катта фарқ бор. Ғалаба бу – ўзингиз истаб турганнинг устидан зафар қозониш бўлса, ненинг устидан ғолиб бўлсангиз, у сизнинг хоҳишингизга мансуб бўлмоғи чин саодатдир.
Оскар Уайльд[1]нинг шундай гапи бор: “Бахт фақатгина унга бир нечта кишилар билан бирга етишсанг ҳақиқий бўлади. Оғриқ, азоб ҳам фақатгина бир ўзингнинг бошингга тушса аламли бўлади. Саодат – бошқа кишиларни бахтли қилишдир”.
Олмон физиги Макс Планк: “Саодатни муҳофаза қилиш учун уни бошқалар билан бўлишишинг керак”, деган.
Ғарб мутафаккирларидан яна бири: “Тажрибамдан ўтган нарса шуки, энг буюк бахт – яхшиликни яширинча қилганимдан кейин кутилмаганда бу яхшилигим одамлар қулоғига етиб боришини кўришим”, деган эди.
Инглиз ёзувчиси Уильям Сомерсет Моэм[2]: “Биз улғайиб борарканмиз саодат – олишда деб ўйлардик, кейинчалик билдикки, бахт – беришда экан”, дейди.
Бахт – бошқаларга тортиқ қилиш ва яхши ишларни амалга оширишда мужассам. Бахт бировдан нарса олиш ва ўзганинг қўлига қарашда эмас.
Ҳассон Шамсий Пошонинг
“Жаннат бўстонидаги оилавий оқшомлар” номли китобидан
Ғиёсиддин Ҳабибуллоҳ, Илҳом Оҳунд, Абдулбосит Абдулвоҳид таржимаси.
[1] Тўлиқ исми: Оскар Фингал О’Флаэрти Уиллс Уайльд. 1854 йилда Дублин шаҳрида туғилган. Шоир, драматург, сценарист. 1900 йил 30 ноябрда 46 ёшида Парижда вафот этган.
[2] 1874 йил 25 январда Францияда туғилган. 1965 йил16 декабрда Ницца шаҳрида вафот этган. 1897 йилда чоп этилган “Ламбетлик Лиза” романи билан машҳур бўлган.