Ўзбекистон элчиси Улуғбек Мақсудов Бутунжаҳон ислом уюшмаси бош котиби Шайх Муҳаммад бин Абдулкарим ал-Исса билан учрашув ўтказди, деб хабар бермоқда «Дунё» АА мухбири.
Мулоқот давомида Имом Бухорий мажмуаси ҳудудида Пайғамбар алайҳиссалом сийрати ва Ислом цивилизацияси инновацион музейини ташкил этиш масалалари муҳокама қилинди.
Шайх Муҳаммад бин Абдулкарим ал-Исса Ўзбекистон Президентининг 2022 йил 17-18 август кунлари Саудия Арабистонига амалга оширган давлат ташрифи ва унинг доирасида Пайғамбар алайҳиссалом сийрати ва Ислом цивилизацияси музейига зиёратини мамнуният билан эсга олди. Унинг айтишича, ушбу ташриф икки давлат ўртасидаги алоқаларни том маънода ривожлантириши билан бирга, қардош халқлар манфаатларига бирдек хизмат қилади.
«Ўзбекистон ҳукумати томонидан кўплаб мусулмон давлатлар фуқароларига мамлакатингизга визасиз кириш тизими жорий этилгани ўзаро муносабатларни кенгайтириш билан бирга Ислом тамаддуни ривожига ҳисса қўшган буюк алломалар мероси ва тарихий обидаларни зиёрат қилишларига катта имконият яратиб беради», деди Бутунжаҳон ислом уюшмаси бош котиби.
Шунингдек, суҳбатдош сўнгги йилларда давлатимиз раҳбари бошчилигида Янги Ўзбекистонни барпо этиш бўйича олиб бораётган оқилона сиёсатни катта қизиқиш билан кузатиб бораётганини таъкидлади.
Ўзбекистон Президентининг Самарқандда Имом Бухорий мажмуасини барпо этиш бўйича билдирган ташаббуси – давлат раҳбари томонидан ислом уламоларига бўлган юксак ҳурмат ва эътибор эканлиги қайд этилди. Бош котиб мазкур ташаббусни қўллаб-қувватлаб, мажмуани барпо этишда Бутунжаҳон ислом уюшмаси барча саъй-ҳаракатларни сафарбар этишини маълум қилди.
Томонлар Янги Ўзбекистонда бошқа давлатлардан фарқли ўлароқ мукаммал ишлаб чиқилган Пайғамбар алайҳиссалом сийрати, Имом Бухорий ҳаёти ва ижоди ҳамда ислом цивилизациясига бағишланган инновацион музейни қисқа муддатларда барпо этишга умид билдирди.
Учрашув якунида томонлар Имом Бухорий мажмуаси ҳудудида Пайғамбар алайҳиссалом сийрати ва Ислом цивилизацияси инновацион музейини ташкил бўйича тажриба алмашишга келишиб олдилар.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати
Хотира
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм.
Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин.
Пайғамбаримизга мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин.
Қуръони Карим ходими, устоз Яҳё қори Турдиев 1930 йил 21 декабрда Шарқий Туркистоннинг Қашқар вилояти Янгисор шаҳрида зиёли оилада таваллуд топган. У 1943 йил Қуръони Каримни тўлиқ ёд олди.
1962-1968 йиллар давомида Мир Араб мадрасасида таҳсил олди.
1978-1984 йилларда Ўртачирчиқ туманидаги Тўйтепа жомеъ масжидида имом-хатиблик қилди.
1988 йилдан Тошкент (ҳозирги Зангиота) туманидаги Кўктерак масжидига имомлик қилди.
1995-2011 йиллар шу тумандаги «Ҳасанбой ота» жомеъ масжидида имом хатиб, кейинчалик шу масжидда имом ноиби бўлиб эл хизматида фаолият юритди.
Қуръондан илк сабоқларни ота-онасидан олди. 13 ёшида Қуръони Каримни тўлиқ ёд олди. Шунингдек, устозлари Абдуҳалил ва Абдунодир домлалардан ҳам таълим олган.
1954 йил Яҳё қорини олим бўлишини истаган отаси 1600 км узоқликда жойлашган Рўзиҳожи мадрасасига олиб борди. У ерда Ҳиндистонда таълим олган шайх Шоҳимардон исмли етук олимдан илм олди,
1960 йилда мадрасани тамомлаб, домла Шоҳимардоннинг ёнида мударрис бўлиб ишлади. Бироқ шу йилнинг ўзида устозининг маслаҳати билан собиқ Иттифоққа йўл олиб, Андижонда қўним топди.
1962 йилда Мир Араб мадрасасига ўқишга кирди.
1968 йил мадрасани тугаллагач, Тошкент вилоятидаги Бектемир қишлоғига кўчиб келди. Бу ерда ўн йилдан ортиқ комбинатда ишлади. Шу орада Қашқарда устозлик қилган минглаб қориларни чиқарган Абдулазиз қори Маҳмудов билан яна устоз-шогирдлик муносабатларини йўлга қўйди.
1976 йилда шайх Зиёвуддин ибн Эшон Бобохон билан танишди. У кишининг таклифи билан 1977 йили Ўрта Осиё ва Қозоғистон мусулмонлари диний назоратига ишга кирди. Шу тариқа имомлик фаолияти бошланди.
Фарзандим қори бўлсин деган ота-оналар учун устоз Яҳё қоридан тавсия:
— Илм аҳлига ҳавас қилган, фарзандини қори бўлишини истаган ота-оналарга айтадиган биринчи тавсиям луқмасини ҳалол қилсин. Ҳаромга яқинлашмасин, ҳалол нарсани ҳам меъёрида истеъмол қилсин. Шунингдек, фарзандини ҳам ҳалол луқма билан вояга етказсин, тарбияласин. Домлаларимиз кўча-куйда таом истеъмол қилганимизни билиб қолсалар, қаттиқ ранжиб, бизни койиб: «Сен кеча Қуръондан бир бетни юз маротаба ўқиб ёдлаган бўлсанг, бугун икки юз маротаба ўқисанг ҳам ёдлай олмайсан. Шубҳали овқат емагин. Зеҳнинг заифлашиб қолади», дер эдилар.
Шунингдек, фарзандини қори бўлишини истаган ота-оналар тақволи, ўқимишли бўлсин. Ота-оналар олимларни ҳурмат қилсин, уларни яхши кўриб, олимларга мухлис бўлсин. Фарзандини ёшлигидан бошлаб одоб-ахлоқли қилиб тарбияласин. Болам қори бўлсин деган ниятда бўлган ота-она ўзаро бир-бири билан жанжаллашмасин, уйда сокинлик ҳукм сурсин. Фарзанд келажакда етук олим бўлиши учун жуда кўп машаққат, саъй-ҳаракат талаб этилади. Аввало, ота-онанинг, сўнгра талаби илмнинг ҳамда устознинг биргаликдаги интилиш ва ҳаракати бўлиши лозим. Шуларнинг бари бириккандагина фарзанд олим, қори бўлади. Ота-она масъулиятсизлик қилса ёки талаба илм олишдан бошқа нарсаларга чалғиса оқсаш кузатилади, мақсадга эришилмайди.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Ҳар бир нарсага ҳам бир монеълик бўладику, лекин илмнинг монеълари кўп бўлади», деган мазмундаги ҳадислари илм олишда собитқадам, бардавом бўлишга ундайди.