20 Июн, 2025, 24 Зулҳижжа, 1446
20 Июн, 2025, 24 Зулҳижжа, 1446
Динимиз эҳтиёжманд, бемор, ногиронлиги бор кишиларга ғамхўрлик қилишга буюриб, бунинг ажру савоблари улкан эканлигини таъкидлайди. Бундай хайрли амални диний соҳа ходимлари, имом-хатиблар кундалик ишига айлантирган десак, хато қилмаган бўламиз. Зеро, бугун маҳаллаларда ўтказилаётган турли диний-маърифий тадбир бўладими ёки сайёр учрашувлар бўлсин, эҳтиёжманд ва ногиронлиги бор фуқаролар имом-хатиблар эътиборида.
“3 декабрь – Халқаро ногиронлар куни” муносабати билан бундай эзгу ишлар республикамизда янада жонланди. Ўзбекистон мусулмонлари идораси тизимида фолият юритувчи ходимлар, имом-хатиблар, Вақф фонди вакиллари мазкур сана доирасида хайрия ишларида янада жонбозлик кўрсатишди.
Хусусан, Ўзбекистон мусулмонлари идораси раҳбарияти Яшнабод тумандаги 52-сонли алоҳида ёрдамга муҳтож болалар учун ихтисослаштирилган мактаб ўқувчилари ҳолидан хабар олди. Болажонлар билан дилдан суҳбат қуриб, мактаб маъмуриятига Ўзбекистон мусулмонлари идораси номидан совғалар тақдим қилишди.
Тошкент шаҳар вакиллиги ходимлари ҳам ушбу тадбирларда фаол бўлиб, 36-сонли жисмоний имконияти чекланган болалар уйига ташриф буюрдилар. Мурғак қалб эгалари билан самимий мулоқот қилиб, уларга жами 20 миллион сўмлик кийим-кечаклар, ширинликлар ва турли ҳил совға-саломлар улашдилар. Шунингдек, Олмазор тумани “Мевазор” жоме масжиди имом-хатиби ташаббуси билан ҳомийларни жалб қилган ҳолда Олмазор туманидаги 36-сонли мактабга 40 миллион сўмлик совға саломлар олиб берилди.
Тошкент вилояти имом-хатиб ва имом-ноиблари ҳам ҳомийларни жалб қилган ҳолда маҳаллалардаги 300 га яқин ногиронлиги бўлган шахслар ва уларнинг оила аъзолари, кам таъминланган, боқувчисини йўқотлар ҳолидан хабар олиб, уларга 121 млн.сўмлик хайриялар улашдилар.
Худди шундай Андижон вилояти имом-хатиблари ҳам Марҳамат туманида ногиронлиги бўлган шахслар ҳолидан хабар олиниб, совғалар улашилган бўлса, Хўжаобод туманида “Нур” тантаналар биносида шундай инсонлар учну эҳсон дастурхони ташкил этилди. Бухоро вилояти имом-хатиблари ҳам саховатпеша ҳомийлар билан биргаликда имконияти чекланган, ногирон фуқаролар ҳолидан хабар олиб уларга озиқ-овқат махсулотлари ва хўжалик буюмларидан иборат маҳсулотларни ҳадя қилдилар. Қашқадарё вилоятида диний соҳа ходимлари томонидан 129 нафар ногиронлиги бор шахслар, эҳтиёжманд оилалар ҳолидан хабар олиниб 15.8 млн.сўмлик совға-салом улашилди. Фарғона вилояти имом-хатиблар эса ҳомийларни жалб қилган ҳолда 24.750.000 сўмлик хайриялар тарқатди.
Бундай хайрли ташаббуслар Қорақалпоғистон Республикаси, Навоий, Самарқанд, Сирдарё, Хоразм вилоятиларида ҳам давом этиб, юзлаб кўнгли ўксик юртдошларимиз қалбига шодлик улашилди.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Матбуот хизмати
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм.
Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин.
Пайғамбаримизга мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин.
Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам Уҳуд ғазоти шаҳидларини дафн қилаётиб: «Абдуллоҳ ибн Ҳаром билан Амр ибн Жамуҳни битта қабрга қўйинглар. Улар бир-бирини яхши кўрар эди!» дедилар.
Аслида, ўлим фироқ эмас. Ҳаммамиз куни келиб вафот этамиз. Ҳақиқий фироқ биримиз жаннатда яна биримиз дўзахда бўлишимиздир.
Ажойиб нарса ўқиган эдим. Бир киши бувисининг бир одати ҳақида шундай ёзган эди: «Бувим бизни бомдод намозига уйғотиб: «Туринглар! Жаннатда сонимиз камайиб қолишини истамайман», дер эдилар».
Ким сизни ҳақиқий яхши кўрса, у дўзахга тушишингизни истамайди. Иброҳим алайҳиссалом оталари Озарни яхши кўришларига қаранг. У киши бундай деган эдилар: «Эй ота! Мен сизни Раҳмоннинг азоби ушлашидан ва шайтонга дўст бўлиб қолишингиздан қўрқаман» (Марям сураси, 45-оят).
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг гапларини гўзаллигига боқинг: «Улар бир-бирини яхши кўрар эди!».
Инсоннинг ўзгалар олдида муҳаббат, шижоат, саховат ва олийжаноблик каби чиройли сифатлар билан танилиши нақадар гўзал! Унинг номи зикр қилинганида тингловчининг юзида унинг сурати худди қип-қизил юрак сингари порласа. Шунингдек, унинг сурати биз қўяётган гўзал иборалар ортида ҳам порлаб турса!
Имом Заҳабий роҳимаҳуллоҳ «Сияру аъломин нубало» китобида Муҳаммад ибн Маймун ҳақида бундай ёзади: «Абу Ҳамза Сукарий Муҳаммад ибн Маймун ал-Марвазий. У шакар сотгани учун «сукарий» дейилмаган. Унинг сўзлари ширинлиги учун шу ном билан танилган!».
Бизни танийдиганлар ҳам исмларимизни уларга қиладиган муомаламиз туфайли сифатларимизга алиштириб олишганида нима бўлар эди?!
Ота-онамиз бизга «Ота-онани рози қиладиган, муборак ва яхшилик қиладиган ўғил», деб ном қўярмиди ёки «сурбет, қўпол ва оқпадар ўғил» дебми?!
Хотинимиз бизга «Меҳрибон, сахий ва бағрикенг эр», деб ном қўярмиди ёки «қайсар ва қаттиққўл эр» дермиди?!
Эрлар аёлига «меҳрибон, суюкли, олийжаноб ва сабрли хотин», деб ном қўярмиди ёки «бағритош, тили заҳар ва қўпол сўзли хотин» дебми?!
Қўшнингиз сизни «сахий ва марҳаматли» дермиди ёки «хиёнаткор, очкўз ва бадхулқ қўшни» деб атармиди?!
Ҳамкасбингиз сизни «сир сақлайдиган, ишончли, тарбияли ва одобли ҳамкасб» дермиди ёки «чақимчи ва шарманда» деб ном қўярмиди?!
Исмларимиз бизники. Сифатларимиз эса одамларники. Улар бизга муомаламизга қараб сифат беришади. Куни келиб исмлар кетади, сифатлар қолади. Ортимизда бизга Аллоҳдан раҳм қилишини сўраб турадиганлар қолсин!
«Набавий тарбия» китоби асосида тайёрланди
Иймон 
Намоз 
Рўза 
Закот 
Ҳаж 
Қуръон 
Ислом сабоқлари 
Aлоқа 