Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм
Баъзи қизлар гуноҳлари сабабли намоз ўқишга сусткашлик қилишади, баъзан эса бутунлай ташлаб қўйишади. Ўзларича «Шунча гуноҳларим бор, Аллоҳ намозимни қабул қилмайди», деб ўйлашади.
Бундай қилган қиз шайтонга икки марта алданади:
Биринчиси – шайтон уни гуноҳга етаклаганида алданади. Кейин шу гуноҳи сабабли қалбида қора доғ қолади, виждони қийналиб, юраги сиқилади.
Иккинчиси – шу гуноҳи учун шайтон уни намоздан узоқлаштирганда алданади. Шайтон «Энди қайси юзинг билан намозда Аллоҳнинг ҳузурида турасан? Аллоҳ гуноҳкор банданинг ибодатини қабул қилмайди. Ҳам гуноҳ қилиб, ҳам ибодат қилиб, Роббингнинг устидан куляпсанми? Сен бир гуноҳкор бўлсанг, нимангга намоз ўқийсан?» каби гаплар билан васваса қилади. Қарабсизки, бечора қиз ҳам гуноҳга ботади, ҳам намоз ўқимай қўяди – икки марталаб гуноҳкор бўлади. Борган сари қалбида қора доғлар ҳам, ғам-ташвишлари ҳам кўпайиб бораверади.
Агар бу қиз тавба намози борлигини билса, Аллоҳ фарз қилган, қалбига сокинлик, осойишталик ато этадиган беш маҳал намоз туфайли гуноҳлари ювилиб кетишини билса, намозини тамомлагунича Аллоҳ унинг гуноҳларини кечириб юборишини билса, намозга шошилган бўлмасмиди? Айнан ана шу гуноҳлари намозни маҳкам тутишига, ўқиганда ҳам, хушуъ ва ихлос билан ўқишига туртки бўлмасмиди?
Афсус. Аллоҳ таоло ҳаммамизга инсоф, тавфиқ берсин...
Зулҳижжа ойининг 8 куни “Тарвия куни” дейилади.
“Тарвия” дейилишига сабаб ўша куни ҳожилар зам-зам сувидан қониб-қониб ичадилар.
“Тарвия” – “тафаккур” маъносида ҳам қўлланилади. Чунки зулҳижжанинг саккизинчи кечасида Иброҳим алайҳиссалом тушларида ўғиллари Исмоил алайҳиссаломни қурбонлик қилаётганларини кўрадилар ва бу туш шайтонийми ёки раҳмоний дея ўша кунни тафаккур билан ўтказадилар. Шунга кўра, бу кун “Тарвия – тафаккур куни” дейилади.
Мино луғатда – “орзу, истак” деган маъноларни билдиради. Макка ва Муздалифа оралиғидаги қишлоқнинг номи. Араблар одамлар тўпланган жойни “мино” деб аташади. Мино Масжидул-ҳаром шимолидан 7 км. узоқликда жойлашган.
Бу ерда Иброҳим алайҳиссалом шайтонга тош отганлар, қурбонлик қилганлар. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳам айнан шу жойда тош отиб, қурбонликларини адо этганлар. Бу муқаддас маконда Наср ва Мурсалот суралари нозил бўлган.
Ҳожилар зулҳижжанинг саккизинчи куни бомдод намозидан сўнг Минога қараб йўл олишади. Минода тарвия кунининг пешин, аср, шом, хуфтон ҳамда арафа кунининг бомдод намозлари ўқилади. Кейин арафотга жўнаб, ўнинчи куни яна Минога қайтишади ва икки кун шайтонга тош отишни давом эттиришади.
Минода бажарилиши зарур бўлган амаллар ҳақида Қуръони каримда бундай марҳамат қилинади: «Ва ўзларига бўладиган манфаатларга шоҳид бўлсинлар. Маълум кунларда уларга ризқ қилиб берган чорва ҳайвонларини (сўйишда) Аллоҳнинг исмини зикр қилсинлар. Бас, улардан енглар ва бечора ва фақирларга ҳам едиринглар. Сўнгра ўзларидаги кирларни кетказсинлар, назрларига вафо қилсинлар ва “Қадимги уй”ни тавоф қилсинлар”, деганимизни эсла» (Ҳаж сураси, 28-29-оятлар).
Ушбу оятда Мино кунлари жамаротда тош отиш, қурбонлик қилиш ва соч олдириб эҳромдан чиқиш каби амалларни адо этиш таъкидланмоқда. Мино кунлари ушбу учта амални мукаммал тарзда бажариш вожибдир.
Аллоҳ таоло қилаётган ва қиладиган барча солиҳ амалларингизни Ўз даргоҳида қабул этсин. Ўзи куч-қувват берсин..
Даврон НУРМУҲАММАД