10 апреля этого года состоялось расширенное собрание имам-хатибов, работающих в Ташкентской области, с участием председателя Управления мусульман Узбекистана, муфтия шейха Нуриддина Холикназара.
Говоря об ответственности религиозных деятелей, муфтий подчеркнул, что каждый имам-хатиб должен глубоко чувствовать доверие религии и михраба, вести свою деятельность в соответствии с требованиями времени, совершенствовать свои знания и навыки, чтобы идти в ногу со временем, и служить с справедливостью, честностью, благочестием и преданностью как служитель шариата.
На совещании были подвергнуты критике недостатки относительно трудовых обязанностей, документооборота, финансово-хозяйственной и уставной деятельности работников сферы. Также было заявлено, что к тем, кто не соблюдал установленные правила, были приняты соответствующие меры.
Муфтий подчеркнул, что население нашей страны живет в правовом государстве и обществе, где верховенствует закон, и сказал работникам отрасли: "Независимо от того, какую должность и статус занимает человек в обществе, он должен соблюдать законы и правила".
Шейх Нуриддин Холикназар поручил разработать новую редакцию нормативных документов, таких как штатное расписание, структура, должностные инструкции и правила внутреннего трудового распорядка регионального представительства, а также организовать специальные тренинги для повышения квалификации религиозных работников. Он также подчеркнул необходимость соблюдения пожарной и технической безопасности в мечетях, соблюдения архитектурных требований при строительно-ремонтных работах и избегания чрезмерной роскоши.
На заседании ответственным лицам было поручено разработать и обеспечить реализацию комплексных программ мер по удовлетворению потребностей верующих мусульман и задач, стоящих перед имам-хатибами в развитии социально-духовной и религиозной ситуации в регионе.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм
1. Аввало “Икки ракат ийдул азҳо намозини ушбу имомга иқтидо қилиб, Каъбага юзланиб, холис Аллоҳ таоло учун адо этишни ният қилдим” дейилади.
2. Имом “Аллоҳу акбар” деб биринчи такбирни айтгач жамоат ҳам қўлларини қулоқ баробарида кўтариб, ичида такбир – “Аллоҳу акбар” деб айтади.
3. Кейин қўллар боғланиб, ҳар ким ичида сано дуоси (Субҳанакаллоҳумма ва биҳамдика ва табарокасмука ва таъала жаддука ва лаа илаҳа ғойрук)ни ўқийди.
4. Сўнгра имом уч марта такбир айтади. Жамоат ҳам унга эргашади. Биринчи ва иккинчи такбирда қўллар ён томонга туширилади. Учинчи такбирдан сўнг қўллар боғланади.
5. Имом “Фотиҳа” сурасини ва зам сура ўқийди. Сўнг такбир айтиб руку ва сажда адо этилади.
6. Шундан сўнг иккинчи ракатга турилади. Имом “Фотиҳа” сураси билан зам сура ўқигач, рукуга бормай туриб, худди биринчи ракатдаги каби уч марта такбир айтади.
7. Тўртинчи такбирда қўл кўтармасдан имом орқасидан руку ва сажда адо қилинади.
8. Сўнгра “Аттаҳийёт”, “Салавот” ва “Дуо” ўқилиб, салом берилиб, намоз тугатилади.
Аллоҳ ибодатларингизни Ўз даргоҳида қабул этсин!
Даврон НУРМУҲАММАД