frontend\widgets\header\Header: Attempt to read property "fajr" on null

700 та китоб ёзган олим

08.01.2024   1122   1 min.
700 та китоб ёзган олим

Жалолиддин Суютий (849-911)

Олимнинг тўлиқ исми Абдураҳмон ибн Абу Бакр Жалолиддин бўлиб, она диёрлари бўлмиш Мисрнинг жанубидаги Асют шаҳрига нисбат берилиб, Суютий деб номланди.

Ҳадис, тафсир, тилшунослик, тарих, адабиёт, фиқҳ ва бошқа кўплаб илм соҳаларининг моҳир билимдони бўлган қомусий олимлардан саналади. Ҳижрий 849 (милодий 1445) йилда Қоҳирада туғилди ва шу шаҳарда ўсиб-улғайди.

Имом Суютий Шом, Ҳижоз, Яман, Ҳиндистон ҳамда Ғарбий Африканинг бир қатор мамлакатларига сафар қилди. Мисрда бир қанча нуфузли мансабларда фаолият кўрсатган. 40 ёшида барча мансаблардан воз кечиб, қолган умрини китоб ёзишга бағишлади. Бутун умри давомида 600 га яқин китоб ёзгани ривоят қилинган. Мисрлик машҳур профессор Аҳмад Шарқовий ўзининг "Жалол Суютий кутубхонаси" китобида алломанинг ёзган асарлари 725 тага етишини қайд этган.

Олимнинг машҳур асарлари:

  • “Ал-жомеъ ал-кабир фий аҳадийсин Назийр ал-Башийр”;
  • “Ал-жомеъ ас-сағир фий аҳадийсин Назийр ал-Башийр”;
  • “Ал-итқон фий улумил Қуръон”;
  • “Ад-дуррул мансур фит тафсир би-л-маъсур”;
  • “Танвирул ҳаваалик фий шарҳи Муваттоил Имами Малик”;
  • “Ал-хосоису вал-муъжизот ан-Набавийя”;
  • “Табақот ал-ҳуффоз”;
  • “Табақот ал-муфассирин”;
  • “Буғятул вуъот фий табақот ал-луғавиййин ван-нуҳот”;
  • “Ал-фарийда алфия фин-наҳв”;
  • “Алфия фий мусталаҳил ҳадис”;
  • “Ал-лаолиул маснуъа фил аҳадисил мавзуъа”;
  • “Тафсирул Жалолайн”. Ушбу тафсир Жалолиддин Маҳаллий билан ҳамкорликда ёзилган.

Бундан ташқари бир қанча шеърий девонлари ҳам бўлган. Аллома Жалолиддин Суютий ҳижрий 911 (милодий 1505) йилда Қоҳирада вафот этган.

Муфтий Иброҳим Десаи раҳимаҳуллоҳнинг "Ҳадис илмига кириш" китобидан олинди.

Мақолалар
Бошқа мақолалар
Янгиликлар

Истиғфор – маъфират, раҳмат ва барака калити!

04.08.2026   8734   1 min.
Истиғфор – маъфират, раҳмат ва барака калити!

Истиғфор инсоннинг Аллоҳ таолодан гуноҳларини кечиришини сўраши ва унинг раҳматига юзланишидир. Ислом таълимотида истиғфор нафақат гуноҳларнинг кечирилишига, балки инсон ҳаётида барака, хотиржамлик ва яхшиликлар кўпайишига сабаб бўлувчи амал сифатида таъкидланган.


Бир киши Тобеъинларнинг буюк олимларидан Ҳасан Басрий ҳузурларига келиб: Эй имом! осмондан ёмғир ёғмаяпти, деди.


У зот: Аллоҳдан мағфират сўранг (истиғфор айтинг), – дедилар.


Кейин бошқа бир киши келиб: Хотиним фарзанд кўрмаяпти, – деди.


У зот: Аллоҳдан мағфират сўранг, – дедилар.


Яна бир киши келиб: ҳаёт қийинчиликларидан, қашшоқликдан шикоят қиламан, – деди.


У зот: Аллоҳдан мағфират сўранг, – дедилар.


Шунда мажлисдаги кишилардан бири: Ажаб экан, эй имом! Ким қандай ҳожат билан келмасин, ҳаммасига истиғфор айтишни буюряпсиз, – деди.


Ҳасан Басрий бундай жавоб бердилар: Аллоҳ таолонинг ушбу сўзини ўқимадингизми?


“Бас, Парвардигорингиздан мағфират сўранглар. Албатта, У ўта Мағфиратлидир. Шунда У сизларга осмондан кетма-кет ёмғир ёғдиради. Мол-дунё ва фарзандлар билан мадад беради, сизлар учун боғлар ва анҳорлар ато этади(Нуҳ сураси, 10–12-оятлар).

 

Ўзбекистон мусулмонлари идораси

Масжидлар билан ишлаш бўлими мутахассиси

Ҳумоюддин Хусниддин ўғлининг таржимаси.

Ўзбекистон янгиликлари